Đệ 59 chương tối hảo dã năng, vong liễu tha

“Mụ.” Biên duyên trạm tại bối cẩn diện tiền, khinh thanh đạo. Tha tri đạo tha khiếu tha quá lai thị nhân vi thập ma sự, khả thị thử khắc kiến bối cẩn đích kiểm sắc khước vô nhất ti dị thường.

Bối cẩn sĩ đầu vọng liễu tha nhất nhãn, chỉ liễu chỉ đối diện đích sa phát, “Tọa ba.”

Tha tọa hạ hậu, bối cẩn tài xuất thanh, “Biên duyên, nhĩ tri đạo kim thiên ngã khiếu nhĩ quá lai thị nhân vi thập ma sự ma?”

Tha điểm liễu điểm đầu, bối cẩn tài kế tục đạo, “Tối cận nhĩ môn chi gian phát sinh liễu thập ma sự ngã dã tựu bất quá vấn liễu, đãn thị ngã tựu tưởng vấn vấn nhĩ, biên duyên, nhĩ hỉ hoan sở trầm ma?”

Biên duyên bị tha đích thoại vấn đích nhất chinh, tha tòng vị khứ khảo lự quá tha hòa sở trầm chi gian cảm tình, nhân vi tha vô hạ cố cập thái đa.

Bối cẩn kiến tha trầm mặc, đại khái minh bạch tha tâm trung sở tưởng đích, nhi thả, tha tại chi tiền tựu nhượng nhân điều tra quá tha đích nhất ta tình huống, sở dĩ đối vu tha đích sự tình, tha hoàn thị liễu giải đích.

“Hỉ hoan hoàn thị bất hỉ hoan?” Bối cẩn khán trứ tha đích nhãn tình, tựu thị yếu tha hồi đáp giá cá vấn đề.

Tha tri đạo tự kỷ đào thoát bất khai liễu, sĩ khởi nhãn mâu, tha hào vô úy cụ đích đối thượng tha đích nhãn tình, “Mụ, ngã bất tưởng phiến nhĩ, ngã hiện tại tạm thời đối sở trầm…… Hoàn một hữu cảm tình……”

Bối cẩn trầm mặc liễu nhất hội, “Khả nhĩ tri đạo sở trầm đối nhĩ thị thập ma cảm giác ma?”

“Tha tại hồ nhĩ.”

“Biên duyên, quan vu nhĩ đích quá khứ, ngã tri đạo nhất ta, na tịnh bất đại biểu nhĩ đích tương lai, sở dĩ ngã bất tưởng tái quá vấn, dã bất hội tái quá vấn, đãn thị nhĩ yếu thanh sở tự kỷ đích thân phân hòa lập tràng, hữu ta sự tình cai đoạn đích tựu tất tu đắc đoạn liễu, nhĩ tưởng bất tưởng hòa sở trầm hảo hảo quá hạ khứ?”

“Tưởng.”

Tuy thuyết nhất khai thủy giá tịnh bất thị tha đích ý nguyện, đãn thị tha dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tha biệt vô tuyển trạch liễu, tha dữ kiều phi hàn biệt vô khả năng, tha ngận thanh sở, tha hiện tại thập ma đô bất tưởng, chỉ tưởng tha năng cú xuất lai, năng cú trọng tân ủng hữu tự kỷ đích tân sinh hoạt tựu hảo liễu.

Tối hảo dã năng, vong liễu tha.

“Na tựu hảo.” Bối cẩn khinh khinh đích điểm đầu, “Minh thiên vương thất thành viên yếu đáo kỵ mã tràng khứ, nhĩ dã quá khứ ba, đáo thời hầu chiếu cố nhất hạ hàng cảnh, đa ta hòa tha thân cận.”

“Hảo.”

**

Thuyết khởi lai sở hàng cảnh, tha tuy nhiên dĩ kinh bất tượng thị tối sơ na dạng đích bài xích biên duyên liễu, đãn thị tha khước hoàn thị thời khắc ký đắc biên duyên thị tha hậu ~ mụ đích thân phân.

Hữu thời hầu minh minh tưởng yếu hòa tha thân cận, khước hựu hữu cố ý trang trứ ngận thảo yếm tha.

Tha thị nhất cá mâu thuẫn đích tiểu hài.

Kim thiên đích sở hàng cảnh nhất thân đích kỵ mã trang, soái khí cực liễu, trạm tại lâu hạ đẳng tha đích thời hầu, y cựu thị nhất kiểm đích bất nại phiền, “Chẩm ma giá ma mạn?”

Biên duyên dĩ kinh tập quán liễu tha đích thuyết thoại phương thức, tổng thị cố tác thành thục, tha tiện đạo khiểm, “Bão khiểm.”

Sở hàng cảnh trứu trứ mi đầu khinh hanh liễu nhất thanh, “Nữ nhân tựu thị ma phiền.”

Biên duyên tại tứ chu khán liễu nhất hạ, một phát hiện sở trầm đích thân ảnh, “Nhĩ ba ba ni?”

Sở hàng cảnh tiểu thủ thác trứ tai, khán trứ tha, “Nhĩ tự kỷ đích trượng phu nhĩ đô bất tri đạo ma? Ngã ba ba hảo tượng ngận cửu đô một hồi lai liễu, nhĩ môn sảo giá liễu?”

**********

Cấp ta thu tàng ba……

Khoái yếu thượng giá, đãn thị thành tích kham ưu ~~~~~~