Đệ 75 chương đài tạ không mông yên liễu ám, bạch điểu hàm ngư dục vũ ( ngũ )

Lạc tuyết phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, đạo: “Nguyên lai thiển nguyệt thị nhân vi thượng thứ biểu ca đối nhĩ ẩn man liễu tự kỷ đích thân phân, sở dĩ sinh tha đích khí liễu nga?” Thuyết ngoạn dương trừng liễu nạp lan thành đức nhất nhãn, dụng nhất chủng đại nhân giáo huấn tố thác sự đích tiểu hài tử đích khẩu khí đạo tại: “Chẩm ma? Nhĩ như kim hoàn bất khoái hướng thiển nguyệt muội muội đạo khiểm?”

Nạp lan thành đức hoàn một thuyết thoại, lư thiển nguyệt cấp đạo: “Giá chẩm ma sử đắc? Công tử………… Ngã………….” Hoảng bất trạch ngôn trung hựu khẩn lạp trứ lạc tuyết đích thủ, tiêu cấp đạo: “Tuyết nhi tỷ tỷ mạc yếu ngộ hội, ngã tịnh phi thị sinh thành đức công tử đích khí, ngã chân đích thị………….” Lư thiển nguyệt dã bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, chỉ cấp đích kiểm sắc thông hồng, cương sát càn đích nhãn lệ mã thượng tiện hựu yếu đoạt khuông nhi xuất, song thủ khẩn khẩn địa ác trụ lạc tuyết đích song thủ, trảo đích lạc tuyết đô hữu điểm sinh đông.

“Hảo liễu, hảo liễu, thiển nguyệt biệt khóc, ngã tín nhĩ tựu thị liễu, chỉ thị nhĩ đáo để thị nhân vi thập ma sự như thử thương tâm, thuyết xuất lai ngã môn đại gia nhất khởi bang nhĩ giải quyết hảo bất hảo?” Lạc tuyết nhất diện an úy trứ lư thiển nguyệt, nhất diện bang trứ lư thiển nguyệt sát trứ nhãn lệ.

Nạp lan thành đức dữ tào dần đô bất tri cai chẩm ma bạn, chỉ năng chinh chinh đích khán trứ, tha môn khả đô bất thiện trường hống nữ hài tử, vưu kỳ bất thiện trường hống khóc khấp đích nữ hài tử, tựu thị nạp lan thành đức diện đối lạc tuyết khóc khấp thời, dã đắc giảo tẫn não trấp tài năng tưởng đáo chẩm ma dạng tài năng sử tha khai tâm khởi lai, như kim diện đối trứ lư thiển nguyệt, chân đích hữu ta bất tri sở thố, hạnh hảo bàng biên hữu cá lạc tuyết, nhất tâm tưởng yếu tố cá hảo tỷ tỷ đích lạc tuyết.

Lư thiển nguyệt dã giác đắc tự kỷ hữu ta thất thái liễu, toại diêu diêu đầu đạo: “Tuyết nhi tỷ tỷ bất yếu ngộ hội, thiển nguyệt tịnh vô thập ma vi nan chi sự, chỉ thị………… Chỉ thị nhân vi cương tài xúc cảnh sinh tình, đột nhiên tưởng đáo ngã tiểu thời hầu ngộ đáo đích nhất vị ca ca, tha………….” Lư thiển nguyệt đê hạ liễu đầu, chúng nhân khán bất thanh tha đích biểu tình, chỉ thính tha kế tục đạo: “Ngã thử thứ tiện thị vi tầm tha nhi lai, chỉ bất quá tha khước dĩ kinh bàn tẩu liễu.”

Nạp lan thành đức trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Na nhĩ thượng thứ thuyết ‘ quế hoa cao đại biểu nhất chủng hồi ức. ’ dã thị tại hồi ức tha mạ?”

Lư thiển nguyệt điểm điểm đầu, đãn khước một hữu sĩ đầu khán nạp lan thành đức, song thủ khước cận cận đích ác tại tụ tử trung, tâm khước tại nhất điểm điểm tiếp thụ trứ đông thống, tâm để đích hô hoán một hữu nhân thính đắc đáo, chỉ thị nhất cá nhân mặc mặc địa thừa thụ trứ độc tự đích tư niệm: “Thành đức ca ca, nhĩ cánh nhiên nhất điểm dã ký bất đắc nguyệt nhi liễu, nguyệt nhi đối nhĩ nhi ngôn chân đích chỉ thị sinh mệnh trung nhất vị hào bất khởi nhãn đích quá khách mạ?”

Nạp lan thành đức diện đối lư thiển nguyệt, tâm trung khước dã thiểm hiện liễu nguyệt nhi đích thân ảnh, chỉ thị tha tịnh một đa tưởng, chỉ thị đối trứ lư thiển nguyệt đạo: “Tha khiếu thập ma danh tự, hoặc hứa ngã môn năng bang nhĩ trảo đáo tha?”

Lạc tuyết dã tại nhất bàng thuyết đạo: “Đối nha, nhĩ khoái thuyết thuyết tha đích cụ thể tình huống, ngã môn tựu toán trảo biến chỉnh cá kinh thành, dã bang nhĩ bả tha trảo xuất lai hảo bất hảo?”

Lư thiển nguyệt sĩ khởi đầu, tiếu đạo: “Tạ tạ nhĩ môn đích hảo ý, chỉ thị tha môn gia tảo dĩ kinh ly khai liễu kinh thành, thời cách đa niên, phạ tảo dĩ một liễu tung tích khả tra, canh hà huống, tức tiện thị trảo đáo liễu, hoặc hứa tha dĩ kinh tương ngã vong ký liễu, nhân, tổng thị yếu hướng tiền khán đích, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba!”

Chỉ thị giá nhất thiết chân đích khả dĩ quá khứ mạ? Vi hà tâm hoàn thị na bàn đông thống?

Tào dần bất vô cảm khái đích thuyết đạo: “Đích khước, năng cú tương quá khứ vong ký, dã xác thật thị nhất chủng phúc phân!”

Lạc tuyết phách thủ tiếu đạo: “Na tựu hảo, bất thị sinh biểu ca đích khí tựu hảo, kỳ thật biểu ca thượng thứ một hữu tương thân phân cáo tố nhĩ dã thị hữu nguyên nhân đích, kí nhiên như thử, nhĩ ni? Dã bất yếu thành đức công tử thành đức công tử đích khiếu liễu, thính khởi lai đa sinh sơ, nhĩ như kim tức sử ngã đích muội muội, đương nhiên dã thị ngã biểu ca đích muội muội, ngã cân nhĩ thuyết cá bí mật………….”

Lạc tuyết đột nhiên áp đê liễu thanh âm tại lư thiển nguyệt nhĩ biên tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã biểu ca khả thị giá cá thế giới thượng tối hảo đích nhân nga!”

Chỉ khán đắc nạp lan thành đức dữ tào dần hữu ta mạc danh kỳ diệu, thử khắc lư thiển nguyệt vọng trứ nạp lan thành đức nhất tự nhất cú thuyết đạo: “Tuyết nhi tỷ tỷ đích thoại ngã tự nhiên tương tín! Thành đại ca, kỳ thật tuyết nhi tỷ tỷ dã thị ngã kiến quá tối hảo đích nữ hài!” Lạc tuyết thử khắc bất cấm bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Thiển nguyệt, nhĩ thuyết thập ma ni?” Vi liễu hoãn giải tự kỷ đích dam giới, tiện hảo kỳ đích vấn tào dần đạo: “Tiểu dần tử, nhĩ cứu cánh xuất lai tố thập ma? Nhĩ cương tài bất thị thuyết trảo biểu ca mạ? Cứu cánh thị thập ma sự tình a?”

Tào dần thử khắc bất cấm mãnh đích nhất phách não đại, khiếu đạo: “Ai nha, ngã soa điểm tương đại sự cấp vong ký liễu, khoái điểm cân ngã tẩu, nhược bất nhiên nhất hội nhi ngã khủng phạ tựu cản bất hồi khứ liễu.” Nhất diện thuyết nhất diện lạp trứ nạp lan thành đức tựu vãng tiền tẩu.

“Đẳng đẳng.” Lạc tuyết thân xuất ca bạc đáng tại liễu nạp lan thành đức dữ tào dần cân tiền, đạo, “Tiên thuyết thanh sở đáo để chẩm ma hồi sự? Chí thiếu dã đắc tiên cáo tố ngã môn khứ na nha?”

Tào dần mãn diện trứ cấp, đãn thử khắc bị lạc tuyết đáng trụ liễu khứ lộ, dã thị vô khả nại hà, chỉ đắc tiên giải thích đạo: “Khứ tán hoa lâu, long công tử thượng thứ lai quá tán hoa lâu chi hậu, tiện giác đắc na lí đích trà bất thác, tức tiện thị ngoại phiên tiến cống đích trà dã bỉ bất thượng, toại lệnh ngã mãi ta hồi khứ, chỉ thị na lí đích lão bản thuyết thập ma dã bất mại, hoàn thuyết thập ma tức tiện thị hoàng thượng lai liễu dã bất hội mại, tha môn na ta trà chỉ thị vi liễu chiêu đãi trị đắc đích khách nhân. Hậu lai ngã xuất trọng kim đả thính, tài đắc lai nhất cá tiêu tức, thuyết như quả thị minh châu phủ đích thành đức công tử thân tự lai, lão bản tựu thị bả trà toàn bộ phụng thượng dã bất hội thu tiền đích, sở dĩ ngã tiện liên mang tầm nhĩ lai liễu.” Thuyết hoàn hoàn tố liễu nhất cá đặc biệt vô nại đích biểu tình.

Nạp lan thành đức thính hoàn, chỉ thị đạm đạm địa tiếu trứ, lạc tuyết khước đạo: “Na thị tự nhiên, biểu ca khả thị tán hoa lâu đích thường khách, canh hà huống hựu thị lão bản đích đại ân nhân, tha năng bất mãi trướng mạ?”