Đệ 99 chương kháp dữ hoa thần cung tả chiếu, nhậm bát lai, đạm mặc vô thâm thiển ( cửu )

Toái lạc đích dương quang tiễn tập thành nhất phiến phiến, thấu quá trọng trọng thụ ảnh lạc hạ, điểm chuế tại tân phân đa thải đích địa diện thượng. Thanh phong vi phất, thấu trứ trận trận tường vi hoa đích hương khí, oanh nhiễu tại chúng nhân tị tiêm.

Cố liên nhi ô yết trứ bát tại lư thiển nguyệt đích hoài trung, lư thiển nguyệt vô khả nại hà đích khán trứ lạc tuyết, chỉ đắc khinh khinh đích phách trứ cố liên nhi đích bối.

“Phó huynh hồi lai liễu?” Nạp lan thành đức vấn đạo.

Cố liên nhi điểm điểm đầu, nhất diện thuyết nhất diện khóc khấp đạo: “Tha hồi lai liễu, đãn tha thuyết dĩ hậu bất hứa ngã tại kiến tào đại ca, bất nhiên tha tựu bất nhận ngã giá cá muội muội!”

Nạp lan thành đức trầm mặc phiến khắc, tha thị hoàn toàn lý giải phó lăng hàn đích, tưởng tất phó lăng hàn dĩ kinh sai đáo tào dần đích thân phân tất định hội cân hoàng cung trung đích nhân hữu quan, đãn nạp lan thành đức khước y cựu bất minh bạch, vi hà phó lăng hàn hội như thử đích yếm ác quan hoạn chi nhân ni?

Lạc tuyết thử khắc nhất diện bang trứ cố liên nhi sát nhãn lệ, nhất biến tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, hạ thứ kiến liễu phó đại ca, nhượng biểu ca hảo hảo đích khuyến khuyến tha, tha tổng bất chí vu liên biểu ca đích diện tử đô bất cấp ba!”

“Chân đích mạ?” Cố liên nhi ngận thị kỳ đãi, trực trành trành đích vọng trứ nạp lan thành đức, lạc tuyết kiến nạp lan thành đức một hữu phản ứng, liên mang duệ duệ tha đích y sam, nạp lan thành đức chỉ hữu điểm điểm đầu, bất quá giá cá tha hoàn chân đích một bả ác, phó lăng hàn đích tính cách bất dịch trác ma, huống thả tha đích nguyên tắc phạ thị bất dung dịch đả phá đích, canh ma phiền đích hoàn hữu tào dần, tào dần dã hữu tự kỷ đích ngạo khí, tha hựu chẩm nhu bàng nhân nhất định yếu tiếp nạp tha? Như quả thị vi liễu cố liên nhi, đáo thời hầu phạ tha thị tị chi bất cập!

“Na hảo, tuyết nhi tỷ tỷ hoàn đắc đáp ứng ngã, quá kỉ thiên tương tào đại ca đái quá lai, ngã hựu đắc đáo liễu nhất ta hảo trà, hướng nhượng tha………… Hoàn hữu nhĩ môn phẩm thường nhất hạ!” Cố liên nhi thuyết đích lý trực khí tráng, khước kiểm giáp phi hồng, tu đắc trực tương đầu mai tại lư thiển nguyệt đích hoài trung.

Lạc tuyết vô nại đích thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ hoàn chân thị bất y bất nhiêu a!”

Nhân lai nhân vãng đích thế giới, mỗi cá nhân hữu trứ bất đồng đích tưởng pháp, diệc hữu trứ bất đồng đích sinh hoạt, hoặc hứa, thùy đô vô pháp chủ tể bàng nhân đích mệnh vận, diệc vô pháp cải biến tha nhân đích tư tưởng, chỉ thị thảng nhược nội tâm tồn tại nhất cá nhân, hi vọng khán đáo tha đích hỉ nộ ai nhạc, nhiên nhi mỗi thiên khán đáo đích khước thị tha đạm mạc đích thần tình, dã thị nhất chủng bi ai, chỉ thị, giá chủng bi ai chúc vu thùy? Chung cứu thị thùy tạo thành đích?

“Băng nguyệt, băng nguyệt, nhĩ đẳng đẳng!” Nạp lan thành đức hoàn tại trành trứ tường bích thượng đích thi từ, khước thính kiến môn ngoại cảnh tụ trung đích thanh âm, lạc tuyết tha môn đốn thời dã bế thượng liễu chủy, bất tri phát sinh liễu thập ma sự tình? Cảnh tụ trung một hữu liễu bình nhật đích nho nhã, khước đái trứ nhất ti ưu lự, phẫn nộ, hân hỉ, dĩ cập thất vọng, nạp lan thành đức bất minh bạch giá ma đa chủng tình tự, vi hà thử khắc đô chúc vu tha?

Môn ngoại đích băng nguyệt đình liễu hạ lai, trang quá thân khứ, đạm mạc đích vấn đạo: “Hữu thập ma sự tình mạ?”

Cảnh tụ trung vọng trứ tự kỷ diện tiền lãnh mạc đích nữ tử, tâm trung nhất trận ảm nhiên, vi hà tha đối tự kỷ vĩnh viễn giá ma lãnh đạm, tha dương trang vi tiếu, đạo: “Nhĩ nhược thị hỉ hoan, tiện tương lạc tuyết tiếp quá phủ trung trụ nhất đoạn thời gian ba!”

Lạc tuyết khán liễu nhất nhãn nạp lan thành đức, hoàn một lộng minh bạch thập ma sự tình, chỉ thính băng nguyệt kế tục đạo: “Tha bất chúc vu na lí!” Y cựu thị đạm đạm địa thanh âm.

“Khả thị chỉ hữu tha tại, nhĩ tài hội tá hạ nhĩ đích diện sa, thốn hạ nhĩ băng lãnh đích ngoại biểu. Chỉ hữu tha tại, ngã tài năng khán đáo chân chính đích nhĩ, tài năng khán đáo na cá tượng hài tử nhất dạng khoái nhạc đích nhĩ.” Cảnh tụ trung nhãn trung mãn thị tâm đông dữ liên mẫn, nhu thanh kế tục thuyết đạo, “Ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ khoái nhạc!”

Băng nguyệt vọng trứ trạm lam đích thiên không, một hữu thuyết thoại, khắc ý hốt lược tha đích thần tình, tối chung nhất cú thoại đô một hữu thuyết, chỉ thị tĩnh mặc đích chuyển quá thân, kế tục hướng tiền hành tẩu, hảo tự cảnh tụ trung thuyết đích na ta thoại tịnh phi thị đối tha.

“Nhĩ cứu cánh tưởng yếu ngã chẩm dạng?” Cảnh tụ trung bi phẫn đích khiếu liễu xuất lai, hảo tự tương tự kỷ đa niên đích ẩn nhẫn toàn đô phát tiết liễu xuất lai, tức tiện diện tiền đích nhân bất đổng tự kỷ, khả thị tha hựu chẩm ma giá bàn mạc thị, tất cánh, tha hoàn thị tha đích phu quân.

Băng nguyệt chung vu hựu nhất thứ hồi quá liễu đầu, đạm đạm địa thuyết đạo: “Xuất giá tòng phu, ngã năng nhượng nhĩ chẩm dạng? Ngã hữu giá cá quyền lợi mạ?”

Cảnh tụ trung khẩn ác trứ song quyền, lưỡng chỉ nhãn tình tự hồ yếu phún xuất hỏa lai, đãn tối chung khước hóa vi nhất khang bi phẫn, tối chung ngưỡng thiên đại tiếu, hướng băng nguyệt mãnh địa nhất bão quyền, hận hận đích thuyết đạo: “Công chủ thị quân, ngã chỉ thị thần tử, bổn bất cai việt giới, đảo thị thần sơ hốt liễu!”

Băng nguyệt khước ti hào bất động dung, đạm đạm địa tiếu đạo: “Phụ mã gia tri đạo tiện hảo, giá bổn tựu thị nhất tràng công bình đích giao dịch, ngã bổn tựu thị hoàng thượng an phủ tĩnh nam vương đích nhất kiến lễ vật, hoàng gia đắc đáo liễu tưởng yếu đích hòa bình, nhi nhĩ, đắc đáo liễu nhất vị hóa chân giới thật đích công chủ, ủng hữu trứ phụ mã giá cá chí cao vô thượng đích thân phân, bất thị ngận hảo mạ?” Thuyết hoàn y cựu thị đạm đạm địa nhất tiếu, khước tự hồ thị tại trào lộng nhãn tiền đích giá cá nhân, hoặc thị tại tự trào, tiện chuyển thân ly khứ, chỉ thị na lưỡng hành thanh lệ khước lưu tại liễu cảnh tụ trung khán bất kiến đích địa phương, mạn diên trứ tha băng lãnh đích kiểm bàng, xao đả trứ tha đích tâm phi.

Chỉ thị nhất bàng đích lạc tuyết khước thanh tích đích vọng kiến, tự hồ diệc khả dĩ vọng đắc kiến tha tâm trung đích thương khẩu dữ vô nại.

Cảnh tụ trung y cựu bất đình đích tại tiếu, tự hồ không khoáng đích thiên địa gian duy dư hạ giá bi sảng thê nhiên đích tiếu khả dĩ biểu đạt tha đích thống triệt tâm phi. Bổn thị noãn dương tứ xạ, dữ tha, bất quá thị hàn đông tiêu sắt, giá thế gian tái mỹ đích phong cảnh, chung cứu dữ tha vô quan, chỉ thị nhân vi tha bất tại hồ, thập ma thị đồng sàng dị mộng, tha thử khắc chân đích hoàn toàn lĩnh lược, hoặc hứa tằng kinh nhất trực đô tri đạo, chỉ thị bất nguyện thừa nhận, dĩ vi tự kỷ si si đích đẳng đãi chung cứu khả dĩ hoán hồi na cá thiên chân đích tiểu nữ hài đích tiếu kiểm, nhiên nhi giá nhất thiết, bất quá thị tha tự kỷ tại tha môn đích thế giới diễn dịch trứ tha nhất cá nhân đích sinh hoạt, nhi tha, nhất trực lãnh nhãn bàng quan, tòng bất gia nhập, hoặc thị, tòng bất tại hồ.

Tha đích thủ khẩn ác thành quyền, đãn tâm trung đích bi khổ toàn đô hóa vi thủ trung đích tiên huyết, hoãn hoãn lưu hạ, tích lạc tại thanh thạch bản thượng, chung thị hóa vi tha tâm trung đích tuyền lưu, bất tiêu thất, diệc bất thích hoài.

Nạp lan thành đức vô nại đích thán liễu khẩu khí, tiện tẩu xuất lai tưởng an úy cảnh tụ trung, lạc tuyết tha môn diệc thị tương ứng nhi xuất.

Một hữu ti hào đích bất tự nhiên, chỉ thị tâm để đích bi thương bị vô hạn mạn diên, cảnh tụ trung lạp khởi nạp lan thành đức, đạo: “Bồi ngã hát tửu khứ!”

Y cựu thị hào hoa đích lệnh nhân tiện mộ đích tán hoa lâu, hữu trứ hoa lệ đích ngoại biểu, ngang quý đích giới cách, hương thuần đích mỹ tửu, đãn khước y nhiên vô pháp tiêu tán bi tình nhân đích tâm kết.

Trừu đao đoạn thủy thủy canh lưu, cử bôi tiêu sầu sầu canh sầu. Tuyên cổ bất biến đích đạo lý, nhân nhân đô tri đạo, đãn khước tòng bất thanh tỉnh, hoặc hứa, túy thời viễn viễn bỉ thanh tỉnh thời khoái nhạc đích đa, khả tỉnh chi hậu ni? Đãn hát tửu đích nhân tòng bất khảo lự giá cá vấn đề, dã hứa, đối tha môn nhi ngôn, phiến khắc đích vong ký dã thị mỹ hảo đích ba.

Nạp lan thành đức dữ lạc tuyết tọa tại cảnh tụ trung đích thân biên, khán trứ tha tương nhất bôi bôi tửu ẩm hạ đỗ, một hữu trở chỉ.

Lư thiển nguyệt nhân vi thị bồi mẫu thân khứ đích quảng nguyên tự, tiện tiên hành hồi khứ liễu. Cố liên nhi nhất hồi lai tiện bị phó lăng hàn khiếu liễu quá khứ, như kim dã chỉ hữu nạp lan thành đức dữ lạc tuyết tại bồi bạn trứ cảnh tụ trung tại tiết tâm trung đích bi khổ.