Đệ 5 chương bị chiến

Lang khiếu nộ xích, thần phượng phi thiên, hổ khiếu thương khung, xà tảo cửu châu.

Tứ thú đoản đoản bán nhật thời gian, tiện các tự cản đáo liễu sự tiên an bài hảo đích hậu phương đại doanh, tứ đội nhân mã an doanh chỉnh đốn. Thanh điểm nhân sổ.

Thử thời đích cửu thiên thần phượng tại khương vô yên đích mệnh lệnh hạ tái thứ hướng nam bộ thâm xử phi khứ. Khương vô yên yếu tại tứ tuyệt vị phát động binh lực chi tiền tiên mạc thanh chiến tràng đích tình huống dĩ cập giá kỉ thiên đích khí hầu. Giá dạng đối vu ‘ tuyệt địa ’ đích đệ tử tài năng hữu lợi đích đóa tị ‘ vô địch hỏa nghĩ ’ đích tập kích. Đồng thời dã khả dĩ sự tiên thiết hạ đại trận tiến hành hữu lợi đích phản kích.

Chúng nhân cương cương lạc địa, khương vô yên tiện phái nhân thanh điểm nhân sổ, khai chiến chi tiền, tha tất tu tri đạo tự kỷ đội ngũ đích thật lực cứu cánh như hà, nhân thử tại thanh điểm đích đồng thời, hoàn ký lục hạ mỗi cá nhân đích công pháp đẳng cấp, dĩ tiện vu hợp lý đích an bài chiến đấu tiểu tổ. Chính thị nhân vi khương vô yên giá cá ưu điểm, sở dĩ tại âm dương môn trung đích đại tiểu sự vụ cơ bổn thượng tiêu hồn đô giao cấp tha toàn quyền xử lý.

Bán khắc chung quá khứ, phụ trách khinh điểm đích đệ tử phân biệt tương đăng ký hảo đích hoa danh sách tống chí khương vô yên thủ trung, khương vô yên tế tế đích nghiên cứu khởi lai, tuyệt địa đích đại bộ phân đệ tử công pháp đô tập trung tại huyền thiên kiếm quyết đệ tứ tằng đích dạng tử, chỉ hữu cực thiếu sổ nhân công pháp đạt đáo liễu tứ tằng đỉnh phong đích cảnh giới, giá dạng đích thật lực dã thị khương vô yên ý liêu chi trung đích.

Đương khương vô yên khán đáo lưỡng cá phi thường kỳ quái đích danh tự thời, đốn thời hãm nhập liễu trầm tư, thử nhị nhân chính thị chấn vũ, chấn thăng huynh đệ nhị nhân, tại hoa danh sách thượng tịnh một hữu đăng ký nhị nhân đích công pháp cập công lực, dã một hữu đề cập kỳ tha thân thế tư liêu. Khán lai lưỡng nhân phạ cấp khương vô yên nhạ ma phiền tiện ẩn man liễu hạ lai.

Khương vô yên nhất trực mang vu môn trung chi sự tiệm tiệm đích cánh hốt lược liễu huynh đệ lưỡng nhân, một tưởng đáo giá thứ lưỡng nhân cánh nhiên tiễu tiễu đích tùy đội ngũ lai tham chiến, khương vô yên đảo thị yếu khán khán lưỡng nhân giá kỉ niên trường liễu ta thập ma bổn sự.

“Lai nhân, khứ tương chấn vũ, chấn thăng khiếu đáo trướng nội, ngã hữu sự trảo tha môn.”

Bất nhất hội nhi, lưỡng huynh đệ tiện huề thủ tẩu tiến trướng trung, khương vô yên khán trứ lưỡng nhân sấu nhược đích dạng tử, tri đạo lưỡng nhân khẳng định tại môn trung thụ liễu bất thiếu khổ, nội tâm thâm xử hữu ta hứa đích quý cứu, tuy thuyết lưỡng nhân bất thị tự kỷ đích hài tử, đãn thị dã thị tự kỷ thân tự tương kỳ lĩnh đáo môn trung đích, như kim lạc đắc giá dạng, tự kỷ đa thiếu dã hữu ta trách nhậm.

“Nhĩ nhị nhân bất tại môn trung tu luyện công pháp, chẩm ma cân trứ đội ngũ xuất lai liễu, nhĩ môn khả tri đạo giá thứ đích chiến đấu khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, tứ tuyệt khả thị cực kỳ hung hiểm đích tồn tại, nan đạo nhĩ môn bất phạ mạ?” Khương vô yên tuy thuyết nội tâm đối thử nhị nhân tịnh vô trách bị, đãn thị thử thời tất cánh thị đại quân thống soái, biểu diện đích uy nghiêm hoàn thị yếu hữu đích.

“Thống lĩnh, ngã huynh đệ nhị nhân hi vọng năng tại giá quan kiện thời khắc vi môn nội xuất nhất phân lực, giá ta nhật tử ngã môn khổ luyện công pháp vi đích tựu thị giá nhất thiên, chỉ thị ngã môn tịnh phi tứ quan đệ tử, sở dĩ chỉ đắc xuất thử hạ sách, hi vọng thống soái lượng giải!” Chấn vũ tuy nhiên hoàn chỉ thị cá hài tử, đãn thị thuyết xuất lai đích thoại khước tượng nhất cá thành niên nhân đích ngữ khí.

Khương vô yên tĩnh tĩnh đích khán trứ lưỡng nhân, nội tâm đối chấn vũ lãnh tĩnh trầm trứ đích tâm thái phi thường tán thưởng, khán lai thử tử tương lai tất thành đại khí. Tuy thuyết nội tâm lí đối lưỡng nhân nhận đồng, đãn thị lưỡng nhân đích công pháp như hà khước thị khương vô yên tối đam tâm đích, tất cánh thử thứ chiến đấu tuyệt phi nhất bàn đích môn phái bỉ võ. Nhất đán giao phong phi tử tức thương.

“Nhĩ môn lưỡng cá quá lai, nhượng ngã khán khán nhĩ môn đích công pháp tu luyện như hà.”

Khương vô yên thuận thủ khinh phủ chấn vũ thủ thượng mạch môn, đốn thời chấn vũ giác đắc nhất cổ nhu hòa đích chân khí thuấn gian thoán nhập thể nội, tương chỉnh cá thân thể kinh lạc toàn bộ kiểm tra nhất biến. Tùy tức khương vô yên tương thủ tùng khai đạo: “Nhĩ đích công pháp tuy thuyết dĩ đạt đáo huyền thiên kiếm quyết tam tằng đỉnh phong, đãn thị công lực tịnh bất trát thật, nhi thả thân thể chân khí bất túc, giá dạng đích tình huống dữ nhân đối quyết, ngận dung dịch nhân vi chân khí bất túc nhi thất khứ sinh cơ. Nhĩ nhị nhân hiện tại đích tình huống tuyệt đối bất năng thượng tiền tuyến đối địch. Hiện tại ngã giao cấp nhĩ môn nhất cá canh gian cự đích nhậm vụ.”

Khương vô yên thuyết trứ tòng hoài trung thủ xuất liễu nhất cá oản khẩu đại đích tử sắc bát quái bàn, tùy thủ hối tụ liễu nhất tiểu cổ chân khí chú nhập kỳ trung, nhận chân đích khán trứ chấn vũ đạo: “Nhĩ tương giá cá trận bàn nã hảo, khứ kỳ dư tam tuyệt đả tham tiêu tức, hữu nhậm hà dị động đô yếu đệ nhất thời gian thông quá trận bàn truyện thâu cấp ngã, ký trụ, vô luận thị ngộ đáo thập ma nhân, chỉ yếu bất bạo lộ trận bàn nhĩ môn tựu bất hội hữu sự! Đồng thời nhĩ môn hoàn yếu lưu ý lục thành đích nhân, thử thứ nhĩ môn đích nhậm vụ phi thường tân khổ. Hi vọng nhĩ môn năng cú tố hảo nhĩ môn đích đệ nhất cá nhậm vụ!”

Khương vô yên tòng đầu chí vĩ đô thị nhất kiểm đích nghiêm túc, giá chủng khí phân nhượng lưỡng huynh đệ hữu chủng cực độ áp ức đích cảm giác, đồng thời lưỡng nhân dã đối thử thứ đích nhậm vụ canh gia trọng thị. Tất cánh giá thị lưỡng nhân hữu sử dĩ lai tiếp đáo đích đệ nhất cá nhậm vụ, lưỡng nhân nội tâm nhất trận đích hân hỉ.

“Phóng tâm ba thống lĩnh, ngã môn bảo chứng hoàn thành nhậm vụ!” Lưỡng nhân thuyết hoàn bái tạ khương vô yên hậu tiện tiễu vô thanh tức đích ly khai liễu chiến đội, hướng kỳ dư tam tuyệt chi nhất đích ’ tây bộ đại mạc ‘ tẩu khứ. Khương vô yên kế tục khẩn trương hữu tự đích mang lục trứ bị chiến đích sự tình. Nhất thiết đô quy vu chính thường.