Đệ 98 chương bạo nộ cửu u ( nhị )

“Nhĩ môn phóng tâm, ngã một hữu ác ý, chỉ bất quá thị ‘ đề huyết ô nha ’ cảm ứng đáo giá lí tồn tại trứ diên tinh thảo đích khí tức, chỉnh cá thần kinh dị thường hưng phấn, ngã tái tam khuyến trở hạ hoàn thị một năng khuyến hạ. Một bạn pháp chỉ đắc cân trứ lai liễu.”

Nữ tử diệu mạn đích ngọc thủ khinh khinh loát liễu loát lược vi tán loạn đích đầu phát, chỉnh cá nhân vi vi khán liễu nhất nhãn trướng nội đích phương hướng. Khinh thanh nhất tiếu, mặc mặc diêu liễu diêu đầu. Tự thị ngận vô nại đích đạo.

“Nhĩ môn phóng tâm, đề huyết ô nha tịnh một hữu ác ý, chỉ thị bang tha môn hấp thủ thể nội tàn dư đích diên tinh thảo nhi dĩ. Đô quái ngã, giá ta niên thái sủng trứ tha, bả tha quán phôi liễu. Kỉ vị biệt giới ý.”

Nữ tử khinh vi đích ngữ khí, thính bất xuất nhất điểm khẩn trương đích dạng tử, khán trứ trướng nội đích đề huyết ô nha, tựu tượng thị tự kỷ đích hài tử nhất dạng, chỉnh cá nhãn thần trung đô sung mãn liễu đối đề huyết ô nha nịch ái dữ vô nại. Đãn thị thoại ngữ gian hoàn thị đối thần hỏa tam nhân phi thường kính trọng. Giá nhất điểm nhượng tam nhân thính liễu. Lược vi đối diện tiền đích nữ tử sản sinh liễu ta hứa hảo cảm.

“Nhược thị giá dạng, na chân thị thái cảm tạ liễu. Bất man cô nương, ngã môn chính tại vi diên tinh thảo đích sự tình phát sầu ni. Một tưởng đáo đề huyết ô nha đối diên tinh thảo như thử nhiệt ái. Giá hạ chân thị nhất cử lưỡng đắc. Cảm vấn cô nương chẩm ma xưng hô?”

Thần hỏa bằng tá trứ tự kỷ đa niên đích quan nhân kinh nghiệm, kinh quá lai lai hồi hồi sổ thứ nhận chân quan sát, thần hỏa chẩm ma dã khán bất xuất diện tiền khán thượng khứ a na dị thường đích nữ tử hữu thập ma ác ý. Nhi thả thoại ngữ gian sung mãn liễu vô tẫn khiểm ý. Tái dụng thần thức cảm ứng liễu nhất hạ đại trướng nội đích tình huống, quả nhiên phát hiện tam nhân thân thượng đích khí tức tự hồ tiệm tiệm biến đắc hữu lực khí lai. Giá tựu canh gia xác định liễu nữ tử sở thuyết đích thoại tịnh một hữu khi man.

Thần hỏa khán liễu nhất nhãn diện tiền nữ tử, nhãn thần trung tự thị tại giá nhất khắc kiên định liễu tự kỷ đích phán đoạn. Bất cố lăng hàn lưỡng nhân, kính trực triều tiền tẩu khứ, sái thoát đích tọa liễu hạ lai, đoan khởi nữ tử diện tiền tảo dĩ phóng hảo đích mãn mãn nhất trản trà nhất ẩm nhi tẫn. Chủy giác gian lộ xuất liễu đào túy đích tiếu dung.

Lăng hàn lưỡng nhân nhất kiến, tương thị nhất nhãn, sảo tác do dự chi hậu, hoàn thị cân trứ nhất khởi tọa liễu hạ lai. Đãn thị nhãn thần gian nhất trực đối diện tiền đích nữ tử sản sinh trứ cảnh thích, lăng hàn bất tương tín nữ tử hội giá ma hảo tâm. Vô điều kiện xuất thủ tương bang hoàn thế hảo liễu trà đẳng trứ tam nhân.

Nữ tử khán trứ tam nhân cử động, một hữu nhậm hà biểu tình, tương tam nhân đích thần tình toàn bộ mặc mặc ký tái tâm lí. Khẩu trung một hữu ti hào do dự đạo

“Ngã khiếu lãnh mai, đại gia đô khiếu ngã mai tử. Do vu đề huyết ô nha đích nguyên nhân, nhất trực cư vô định sở. Đáo xử lưu lãng, sở dĩ một thập ma bằng hữu. Kỉ vị bất giới ý đích thoại, khả dĩ giao cá bằng hữu, dã bất uổng tương thức nhất tràng.”

Mai tử khán liễu nhất nhãn tam nhân, đối kỳ lộ xuất liễu cực vi hòa thiện đích tiếu dung. Thần hỏa tại khẩu biên mặc niệm liễu kỉ thứ giá cá mạch sinh đích danh tự, tại kỳ ký ức lực tự hồ tịnh một hữu thính quá giá dạng nhất hào nhân vật. Đối nữ tử đích giới tâm hựu thiếu liễu hứa đa.

“Ngã thị thần hỏa, giá thị lăng hàn, giá thị mạc ly. Ngã môn đô thị lai tự bất đồng địa phương, dã thị ngẫu nhiên tương tụ tại nhất khởi. Kí nhiên cô nương bất giới ý, na ngã môn dĩ hậu tựu thị bằng hữu liễu. Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích tẫn quản thuyết xuất lai. Ngã môn tự đương tẫn toàn lực.”

Thần hỏa tự hồ đối giá cá nữ tử phi thường hỉ hoan, nữ tử cương đề xuất lai, tiện nhị thoại bất thuyết đích đáp ứng hạ lai. Hoàn toàn một hữu lý hội lăng hàn lưỡng nhân đích thần tình.

Đối vu thần hỏa đích dị thường cử động, lăng hàn mạc ly lưỡng nhân quân thị nhất trận trứu mi, lưỡng nhân tòng lai một hữu kiến đáo quá thần hỏa như thử thảo suất đích quyết định, lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, tòng đối phương nhãn trung đô cảm thụ đáo liễu na mạt nghi hoặc dữ chấn kinh. Đãn thị xuất vu tràng hợp, lưỡng nhân hoàn thị nhẫn trụ một hữu phản đối, lưỡng nhân tương tín thần hỏa quyết định nhất định hữu tha tưởng pháp.

“Mai tử tự tiểu tiện dữ đề huyết ô nha tương y vi mệnh, nhất trực dĩ lai sở tiếp xúc đích nhân nhân vi đô kỵ đạn đề huyết ô nha đích hung ngoan, sở dĩ tòng lai một nhân nguyện ý hòa ngã thành vi bằng hữu, kim thiên tam vị năng cú như thử sái thoát, ngã dã bất năng một thập ma biểu kỳ. Ngã giá lí hữu tam kiện pháp khí. Tuy thuyết bất thị thái trân quý, đãn thị dã thị thế gian cận hữu đích. Hiện tại ngã tựu tống cấp đại gia tác vi kiến diện lễ.”

Mai tử thuyết trứ, tòng khẩu đại trung đào xuất liễu tam cá cực vi kỳ quái đích vật kiện. Ngoại biểu khán lai, nhất cá khốc tự khương vô yên đích cửu thiên thần phượng, khả thị tế khán hạ, khước hựu tồn tại ta hứa bất đồng. Lánh nhất cá tượng thị mỗ chủng tộc đích nhất cá tộc huy. Hoàn hữu nhất cá, dã thị tối vi trát nhãn đích. Cánh thị nhất cá hủ hủ như sinh đích hài đồng, chỉ thị thể hình thái quá miểu tiểu liễu. Trạm tại trác trung gian bất đoạn hướng trứ tam nhân tố trứ các chủng kỳ quái đích động tác.

Tam nhân nhất kiến, đốn thời bị trác thượng đích tam dạng kỳ quái pháp khí hấp dẫn, cá cá mục bất chuyển tình đích trành trứ khán cá bất đình. Hoàn toàn một hữu tiếp mai tử đích thoại.

Mai tử khán liễu nhất nhãn tam nhân, vi vi nhất tiếu, nhất điểm dã bất giới ý đích đạo

“Giá tam kiện bảo bối đô thị ngã tại vô ý trung đắc đáo đích, giá khán trứ tượng thị phượng hoàng nhất bàn đích pháp khí, kỳ thật thị nhất kiện cực vi hãn kiến đích phi hành pháp khí, khả dĩ thuấn tức gian sổ bách lí. Tốc độ khủng phạ tại chỉnh cá đại lục dã thị sổ nhất sổ nhị đích tồn tại.”

Mai tử chỉ trứ kháo cận tự kỷ, ngoại hình khán thượng khứ hủ hủ như sinh đích phượng hoàng pháp khí. Nhãn thần trung sung mãn liễu đối thử pháp khí đích kính bội.

Mai tử thoại âm cương lạc, tảo dĩ bách bất cập đãi đích mạc ly, thân thủ nhất bả tương kỳ khẩn khẩn trảo tại thủ trung, thần tình dị thường kích động, song nhãn nhất khắc dã một hữu ly khai phượng hoàng pháp khí đích thân thượng, khẩu trung bất đoạn đô nang đạo.

“Một tưởng đáo, chân thị một tưởng đáo, cánh nhiên tại giá kiến đáo tha, ngã tầm trảo liễu giá ma đa niên, kim thiên chung vu hữu hạnh kiến đáo liễu. Chân thị thái hảo liễu……”

Tam nhân khán trứ mạc ly tự tằng tương thức đích nhãn thần, đốn thời sai đáo liễu kỉ phân kỳ trung đích nguyên do, khán lai mạc ly tảo tựu nhận xuất giá kiện pháp khí, nhi thả tự hồ đối thử pháp khí dĩ kinh truy trục đa niên, nhất trực đô một đắc đáo. Hiện tại kỳ phán hứa cửu đích đông tây chung vu đáo liễu tự kỷ thủ trung, như quả hiện tại hữu nhân tương kỳ đoạt tẩu, khủng phạ mạc ly đắc cân nhân bính mệnh.

“Mạc ly tỷ tỷ, tuy thuyết ngã dĩ kinh đái tại thân biên đa niên, đãn thị ngã hoàn bất tri đạo tha đích danh tự thị thập ma? Lưu tại ngã thân biên dã một hữu thập ma dụng xử, tựu tống cấp nhĩ liễu.”

Mai tử mãn bất tại hồ đích thuyết đạo, đãn thị tại thoại ngữ trung khinh dịch đích ẩn tàng liễu tự kỷ hòa giá kiện pháp khí đích quan hệ. Hoặc hứa tha tịnh bất hi vọng biệt nhân thông quá giá cá mạc thanh tự kỷ đích nhậm hà tư liêu ba.