Đệ 57 chương thế đại giả

Mộc điệp, dĩ nhĩ hiện tại đích trạng thái, nhĩ thị thắng bất liễu ngã đích, đương nhĩ, nhĩ phong ấn liễu ngã, hiện tại, ngã yếu toàn bộ thảo hồi lai, thuyết trứ, nhãn thần trung nhất cổ lăng lệ đích sát khí bất trụ đích cuồng dũng xuất lai, nhất đạo đạo thiểm điện phá không nhi xuất, tê liệt liễu thiên địa, hải diện thượng đốn thời quyển khởi liễu thiên trượng lãng triều, hướng trứ mộc điệp cuồng dũng nhi lai……

Mộc điệp đích nhãn thần trung hàm trứ bi mẫn chi sắc, đạm đạm đích thuyết đạo: “Thủy đế, nhĩ nan đạo hoàn bất minh bạch mạ?”

Minh bạch thập ma, ngã hiện tại thập ma đô bất tưởng minh bạch, ngã chỉ tưởng sát liễu nhĩ. Thủy đế đại khiếu.

Đãn thị mộc điệp đích thân tử phảng phật thị hư vô đích, lãng triều lạc tại mộc điệp đích thân thượng, phảng phật tựu tượng thị lạc nhập liễu không xử, lãng triều y cựu cuồng dũng, đãn thị kích tại mộc điệp thân thượng, căn bổn một hữu diên trì nhất bộ, lãng triều thấu mộc điệp đích thân tử nhi quá.

“A!” Thủy đế đả khiếu nhất thanh. Khẩn tiếp trứ, đằng thân nhi khởi, nhất quyền quyền đích hướng trứ mộc điệp công kích trứ, đãn thị công kích phảng phật đô thị kích tại liễu không xử.

Nhĩ đích mộng ứng cai tỉnh tỉnh liễu, thiên địa chi gian hữu sinh tựu hữu diệt, nhĩ ngã đích thời đại dĩ kinh quá khứ liễu, nhi tân đích thế đại ngã môn đích nhân dĩ kinh xuất hiện liễu, nhi tượng lý băng, trương đình, đô thị thượng thiên sở tuyển trạch thế hoán ngã môn đích nhân. Mộc điệp thuyết trứ, nhãn thần trung sung mãn liễu phục tạp đích thần tình.

Bất! Thủy đế đại khiếu trứ. Ngã bất tương tín, ngã bất tương tín.

Tựu toán nhĩ hiện tại ủng hữu giá cá thân thể hựu như hà? Hiện tại đích nhĩ ủng hữu giá cá thân thể, căn bổn bất năng phát huy xuất tha bổn thân cai hữu đích lực lượng, nhi thả, do vu linh hồn dữ thân thể bất khế hợp, tựu hội đạo trí thân thể khởi liễu bài xích tác dụng, trường thử dĩ vãng, thân thể tổ chức tựu hội bị phá phôi, tối chung nhĩ dã thị bất đắc bất phóng khí giá cụ thân thể, giá dạng đích kết quả, nan đạo thị nhĩ tưởng yếu đích mạ?

Mộc điệp hựu thuyết đạo.

Thủy đế đột nhiên gian, cáp cáp đại tiếu khởi lai, tiếu thanh trung thê lệ dữ bi oản.

Giá cá chỉ thị ngã đích nhất cá thế thân nhi dĩ, ngã hiện tại tựu hủy liễu tha, tái quá bách niên, tân đích thế thân hoàn hội tái xuất hiện, đáo thời hầu, ngã tựu ủng hữu tân đích thế thân liễu.

Cáp cáp cáp……

Ngã môn hoàn năng đẳng đáo bách niên chi hậu mạ? Mộc điệp bi lương đích thuyết đạo.

Thủy đế thân thể đại chấn, mang nhiên đích khán trứ mộc điệp.

Mộc điệp thuyết đạo: “Dã hứa nhĩ bất thị ngận thanh sở, nhân vi nhĩ hiện tại cảm giác bất đáo, đãn thị ngã dĩ kinh cảm giác đáo liễu, ngã môn ngũ đại thần sinh mệnh lực lượng dĩ kinh tiệm tiệm đích giảm nhược, ngã tưởng, bất siêu quá ngũ thập niên, ngã môn đô tương tiêu thất vu thiên địa chi gian, tân đích ngũ đại thần tương hội xuất hiện, trọng tân chưởng quản ngã môn đương niên sở ủng hữu đích nhất thiết, đãn thị dã yếu thừa đam ngã môn sở thừa đam đích nhất thiết.

Thủy đế lăng lăng đích khán trứ mộc điệp, tha bất cảm tương tín, đãn thị khước bất đắc bất tín, nhân vi, mộc điệp thị chưởng ác sinh mệnh chi thần, tha đích cảm giác bỉ tự kỷ linh mẫn thái đa thái đa liễu.

Nhi thiên địa gian chi sở dĩ ngã môn hoàn lưu tại giá lí, dã hứa lão thiên thị tưởng nhượng ngã môn đoán luyện nhất hạ ngã môn hạ nhậm đích kế thừa giả, nhi thả kế thừa ngã môn đích nhân phi thường cường đại, khả dĩ thuyết như quả tiếp trứ hạ khứ, tha môn khả năng siêu việt ngã môn đương niên, nhi chính nhân vi năng lực việt đại, sở phụ đam đích nhậm vụ việt đại, sở dĩ ngã cảm thuyết, bất cửu đích tương lai, tha môn sở diện lâm đích thiêu chiến dã tựu việt đại.

Hữu phi thường khủng phố đích sự tình chính tại nhất điểm điểm đích bức cận tha môn, nhi ngã môn sở yếu tố đích, tựu thị tu luyện tha môn, bang trợ tha môn đạt đáo điên phong. Bang trợ tha môn để kháng giá ta tai nan.

Mộc điệp thuyết hoàn. Đạm đạm đích khán trứ thủy đế.

Thủy đế đích biểu tình toàn đô thị kinh sá chi sắc, tha khán hạ mộc điệp đích biểu tình hữu điểm mê mang, vấn đạo: “Mộc điệp, nhĩ chân đích phóng khí đích liễu nhĩ đương niên đích lực lượng mạ? Khả dĩ túng hoành thế giới đích lực lượng mạ? Hoàn hữu ngã môn đích địa vị, tại giá cá thế giới thượng vô khả bỉ nghĩ đích địa vị mạ?

Mộc điệp đạm đạm đích thuyết đạo: “Địa vị, lực lượng?”

Khẩn tiếp trứ mân chủy tiếu đạo: “Ngã môn dĩ kinh hoạt liễu đa thiếu niên?” Ngã môn nhất khởi dĩ kinh hoạt liễu hảo kỉ thiên niên, giá ma đa niên đích u u tuế nguyệt, nan đạo nhĩ hoàn một hữu hoạt cú, hoàn hữu yếm quyện giá ta đả đả sát sát mạ?

Tái thuyết, ngã môn đích thời đại dĩ kinh quá khứ liễu, ngã môn dã khả dĩ an an tĩnh tĩnh đích hưu tức nhất hạ liễu, dã căn bổn nhất điểm đô bất lưu luyến giá ta, ngã chỉ tưởng hảo hảo đích hưu tức nhất hạ, giá ma đa niên, ngã luy liễu luy liễu.

Thủy đế mang nhiên đích khán liễu khán chu vi thương mang đích hải dương, hải dương nhất vọng vô ngân, khán bất đáo biên tế, bình tĩnh, thương lương, khước hựu hàm trứ đạm đạm đích ai thương.