Đệ 76 chương tuyệt sát thiên ninh thành ( nhất )

“Ngã kháo”, lý băng hiển đắc phi thường úc muộn, khẩu trung bất trụ đích mạ mạ liệt liệt.

Tha cảm giác tự kỷ nhất trực xử tại bạch mang mang đích nhất phiến chi trung, chu vi tự hồ đô chỉ hữu tự kỷ đích nhất cá nhân, một hữu ý tư thanh hưởng, chỉ hữu na cá quái dị đích thanh âm nhất trực bạn tùy trứ tha, hoàn hữu, tha tổng cảm giác giá cá thanh âm tựu tại thân biên bất viễn đích địa phương, đãn thị tự kỷ như đồng tẩu nhập liễu nhất cá mê cung, chẩm ma dã nhiễu bất xuất khứ……

Chẩm ma dạng? Lý băng, đáp ứng ngã liễu mạ? Như quả nhĩ đáp ứng ngã, ngã tựu mã thượng phóng nhĩ xuất khứ. Na cá thanh âm hựu tòng lý băng đích nhĩ biên hưởng khởi.

Đáp ứng cá P, lão tử nhất định hội tự kỷ tòng giá lí xuất khứ đích.

Na tựu hảo, na nhĩ tựu vĩnh viễn lưu tại giá lí bồi ngã ba, na cá thanh âm tự hồ dã hữu điểm bất khoái, đạm đạm đích thuyết đạo.

Tựu giá dạng tự hồ chuyển liễu hảo cửu, lý băng đích tâm hữu điểm phiền táo liễu……

Mãnh nhiên gian, nhất cổ hạt sắc đích khí tức đột nhiên gian xuất hiện tại liễu giá cá bạch mang mang đích thế giới trung, giá cổ hạt sắc đích khí tức sở quá chi xử, mang mang đích bạch khí đô phân phân tiêu tán.

Lão tử tại giá lí bất tri đạo ngốc liễu đa thiếu niên, một tưởng đáo, giang sơn bội hữu nhân tài xuất, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng a. Giá cổ sinh mệnh đích khí tức, như thử đích thuần khiết, ứng cai thị chưởng quản sinh mệnh chi thần đích linh hồn lực, giá cổ linh hồn lực cánh nhiên năng cú đáo đạt giá lí, chân nhượng ngã đại cật nhất kinh.

Lý băng nhất kinh, chưởng quản sinh mệnh chi lực, na bất thị thuyết đích sự trương đình mạ? Tha dã lai liễu.

……

Tam thiên tự hồ ngận khoái tựu yếu quá liễu, nạp lan đao, lôi thần, phong thần, hoàn hữu thủy đế, mộc điệp, thần long, kỉ cá nhân tề tụ tại lý băng đích thân biên, tam cá nhân kiểm thượng đô tự hồ biểu tình bất nhất, lôi thần đích kiểm thượng hiển đắc mãn kiểm đích hưng phấn chi sắc, nhân vi tha khán đáo lý băng tịnh một hữu tỉnh, chỉ thị xuất hồ ý liêu đích thị tha toàn thân dĩ kinh bị bạch sắc đích năng lực khí tức sở bao vi, nhi thả giá cổ năng lượng khí tức như đồng điệp dũng nhất bàn, dĩ kinh hậu đáo dĩ kinh khán bất đáo nội bộ đích lý băng liễu.

Chẩm ma dạng? Tam thiên đích thời gian dĩ kinh quá khứ, ngã môn tự hồ bất dụng bỉ liễu, án chiếu ước định, ngã môn tựu khả dĩ trực tiếp công thủ thiên ninh thành, nhĩ môn dã bất chuẩn trở chỉ ngã môn liễu.

Lôi thần đạm đạm đích thuyết đạo, thanh âm trung hiển kỳ trứ cường liệt đích túc sát chi khí.

Hoàn một hữu đáo thời gian ni. Nhật thượng tam can, tài đáo tam thiên, hiện tại hoàn hữu nhất cá tiểu thời ni? Nhĩ trứ thập ma cấp.

Tựu toán đáo liễu hựu hữu hà phương, nhĩ môn tha thời gian thị ba, na một quan hệ, đẳng chân chính đáo đích thời hầu, nhĩ môn tựu tri đạo, nhĩ môn tái tha thời gian dã một hữu dụng liễu.

Lôi thần lãnh lãnh đích đáo, khẩn tiếp trứ, tha chuyển đầu khán liễu khán phong thần, thuyết đạo: “Giá thứ nhĩ ứng cai bất hội trở chỉ ngã liễu ba?

Phong thần mãn kiểm đô thị đạm nhiên đích thần sắc, na chủng tuấn dật đáo liễu cực điểm đích biểu tình, na chủng đạm đạm đích khán liễu mộc điệp nhất nhãn, thuyết đạo: “Như quả thùy trở chỉ ngã môn, na tựu sát vô xá.”

Lôi thần mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, na hoàn soa bất đa.

Thuyết hoàn, bàn khúc nhi tọa liễu hạ khứ.

Nhi mộc điệp giá thời hầu hòa phong thần lưỡng nhân tương hỗ đích đối thị liễu nhất nhãn, tự hồ tưởng yếu tố thuyết thiên ngôn vạn ngữ, đãn thị khước đô một hữu thuyết xuất lai, nhi hậu, hựu chuyển quá đầu, vọng hướng viễn phương.

Vũ hoàn thị tích tích lịch lịch đích hạ trứ, ô vân hoàn thị bố mãn thiên tế, dã tự hồ tại chiêu kỳ trứ, giá cá bất bình phàm đích nhất thiên.

Nạp lan đao giá thời hầu, lưỡng chỉ quái nhãn thượng hạ phiên động trứ, thấu thượng tiền khứ, diện đối trứ lý băng trành liễu hảo nhất hội nhi, thuyết đạo: “Ngã đảo phi thường tưởng hòa nhĩ nhất chiến, đãn thị, nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu.” Khán lai, kim thiên, ngã môn chú định yếu huyết tẩy thiên ninh thành liễu.

Na dã yếu khán nhĩ hữu một hữu giá cá bổn sự tài hành.

Mộc điệp lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Tha hiện tại phi thường phản cảm nạp lan đao, khán trứ tha âm tà đích biểu tình, tha hận bất đắc mã thượng tựu tễ liễu tha, nhất hội quá hậu như quả lý băng bất tỉnh, tha môn nhất chiến đích thoại, vô luận tự kỷ thụ đa trọng đích trọng sang, tha nhất định nhất khai thủy tựu tễ liễu nạp lan đao. Tha tâm trung ám ám tư thốn trứ

Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, tựu đương thủy đế hòa mộc điệp đô khoái thất vọng đích thời hầu, nhất đạo đạo úy lam sắc đích khí tức tòng như tàm dũng bao khỏa trứ đích năng lượng quyển lí diện bính xạ xuất lai, khẩn tiếp trứ, nhất cá hắc ảnh tòng lí diện mạn mạn đích tẩu liễu xuất lai, bổn lai hôi sắc đích đầu phát tại vũ trung vô phong nhi động, lưỡng chỉ nhãn tình bính xạ xuất cường liệt đích chiến ý, lãnh lãnh đích khán trứ nạp lan đao.

Nạp lan đao cáp cáp đại tiếu, đạo: “Ngã đẳng nhĩ hảo cửu liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ xuất bất lai liễu ni!,”

Lai ba, dữ ngã nhất chiến ba, thuyết hoàn, thủ tiên phác liễu thượng khứ.