Đệ 27 chương phong lôi chi hành ( tứ )

Thuận trứ toại đạo nhi xuất, mộ vân đẳng nhân tiến nhập liễu nhất cá hỏa sơn đích nội bộ －－ nhất cá không khoát đích, nham tương tứ ngược đích dung động. “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích ‘ dục hỏa phần thân ’? Chẩm ma cảm giác hòa tối tiên tẩu quá đích na cá một thập ma khu biệt a?” Mộ vân quan sát trứ giá cá dung động, trừ liễu nham tương canh gia hung dũng chi ngoại, đích xác một hữu thập ma bất đồng đích địa phương.

“Thị đích, một thập ma bất đồng.” Lâm nguyệt hàn bất tiết đích tiếu đạo, đãn thị khán đắc xuất lai, tha đích tiếu dung lí hữu trứ nhất ti sai bất thấu đích ý vị. “Đãn thị...... Canh hữu ý tư, ngã nhận vi nhĩ hội hỉ hoan đích.” Lâm nguyệt hàn hựu bổ sung thuyết đạo.

Linh nhi nhất trực ngận an phân đích bát tại mộ vân đích kiên thượng, thử thời đột nhiên thuyết đạo: “Vân nhi...... Ngã môn đáo na lí liễu, hảo nhiệt......”

“Một sự, ngã môn tại hỏa sơn nội bộ, nhất hội nhi ngã môn tựu khả dĩ quá khứ liễu.” Mộ vân an úy đạo, đãn thị tha dã thị chước nhiệt nan nại liễu.

“Hô hô...... Tê......” Động nội phát xuất nhất trận hưởng thanh.

“Giá thị thập ma thanh âm?” Mộ vân khẩn trương đích vấn đạo, nhất biên khán hướng lâm nguyệt hàn, chỉ kiến lâm nguyệt hàn chính du nhàn đích bế mục dưỡng thần, tự hồ đối giá thanh âm mãn bất tại hồ. Tuy nhiên kiến lâm nguyệt hàn giá cổ du nhàn kính, khả thị mộ vân khước bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tha đích đệ lục cảm cáo tố tha, giá lí phi bỉ tầm thường.

Đột nhiên gian, chỉnh cá nham động đột nhiên diêu hoảng liễu khởi lai, đầu đỉnh đích nham thạch dã tại giá kịch liệt đích diêu hoảng hạ phân phân điệu lạc, mộ vân bất đắc bất tiểu tâm đích ngự động trứ tiên kiếm dĩ đóa tị giá ta nham thạch. Tùy trứ nham động đích diêu hoảng, địa hạ đích nham tương dã ba đào hung dũng, bất đoạn đích hữu nham tương hướng thượng trùng xuất lai, chỉ yếu sảo sảo đích phân tâm, tựu hữu khả năng bị tha đả trung, yếu thị bị quyển tiến lí diện khứ liễu, hậu quả chẩm dạng tựu bất dụng đa thuyết liễu.

“Hữu ý tư ba?” Lâm nguyệt hàn du nhiên vấn đạo, ti hào bất kiến tha hữu đam ưu chi sắc.

“Thập ma thời hầu liễu, nhĩ hoàn thuyết phong lương thoại, khoái tưởng bạn pháp xuất khứ, giá lí ngã thụ cú liễu, ngận nhiệt tri đạo mạ?” Mộ vân phiết liễu thuyết thoại đích lâm nguyệt hàn nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

“Ngận giản đan, nhĩ dụng lam linh đối trứ hạ diện phách nhất kiếm, tiến hành liễu.” Lâm nguyệt hàn hồi đáp đạo, y nhiên thị du nhàn đích vi tiếu trứ, nhược phi tại giá cá thời khắc, mộ vân tuyệt đối hội bả lam linh phách hướng tha.

Mộ vân ngự động trứ lam linh, án chiếu lâm nguyệt hàn thuyết đích, hướng hạ tựu thị nhất kiếm. Cự đại đích kiếm khí nghênh trứ hung dũng đích nham tương liệt khứ, ngạnh sinh sinh đích tương tự thủy đích nham tương liệt thành liễu lưỡng bán, chính tại giá thời, nhất thanh trầm muộn đích long ngâm tòng nham tương lí truyện liễu xuất lai, nguyên bổn sảo vi bình tĩnh liễu nhất điểm đích nham tương hựu canh gia tứ ngược.

“Chẩm ma hồi sự?” Mộ vân diện đối giá trung tình hình, dã hữu liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm.

“Một sự, tựu thị nhĩ bả nham tương lí đích na điều hỏa long lộng đông liễu.” Lâm nguyệt hàn tiếu trứ thuyết đạo.

“Nhĩ một hữu cân ngã giảng a, lí diện hữu nhất điều long mạ?” Mộ vân sinh khí đạo.

“Hắc hắc, giá dạng cân hảo ngoạn a, nhĩ hữu tiên kiếm tại thủ phạ thập ma? Nga, đối liễu, thị bất thị chỉ hữu nhất điều ngã khả bất tri đạo, khứ niên hữu lưỡng thiên, kim niên tha môn khả năng hựu sinh liễu kỉ điều, nhĩ tựu mạn mạn ngoạn ba, phong lôi cốc tựu giá điểm cơ quan hảo ngoạn liễu, nhĩ lai liễu hoàn bất đái trứ nhĩ quang cố nhất hạ ma.” Tri đạo thập ma khiếu tố hậu nhan mạ? Lâm nguyệt hàn bất quá như thử a.

Tưởng đáo tất trùng thuyết quá tự kỷ hòa lâm nguyệt hàn ngận tượng, khả thị thử thời đích mộ vân tòng lai một hữu giác đắc tha hòa tự kỷ hữu thập ma tương tượng đích địa phương. Mộ vân một hữu đa tưởng, liêu tưởng đáo tiếp hạ lai khẳng định hữu nguy cơ, tha ngự trứ tiên kiếm triều trứ hữu quang đích địa phương cấp tốc phi khứ.

Cước hạ đích nham tương dĩ kinh thị phiên đằng đắc tựu tượng chử phí đích khai thủy, mộ vân ngự kiếm phi hành, hựu bất đoạn đích hồi đầu khán đáo, khước thính đáo “Phốc” đích nhất thanh, nhất điều cự đại đích hỏa long tòng tiền phương đích nham tương lí trùng liễu xuất lai ( tự hồ ngận đa quái đô hỉ hoan tòng thập ma địa phương trùng xuất lai...... ). Mộ vân cản khẩn định trụ tiên kiếm, thủ ác lam linh vọng trứ giá cá cự đại đích khu thể.

“Nhĩ vi hà thương ngã thê nhi?” Giá điều hỏa long cánh nhiên thuyết khởi thoại lai, chỉ kiến tha nộ thị trứ mộ vân, căn bổn tựu thị nhất phó tưởng trùng thượng khứ tấu mộ vân nhất đốn đích biểu tình.

“Bất hảo ý tư, ngã bất tri đạo nhĩ môn tại hạ diện.” Mộ vân hồi đáp đáo.

“Ngã tự phụng mệnh tại thử thủ hộ, kiến nhĩ môn bất tự tà đạo trung nhân, nguyên tưởng tiếp trứ giá nham tương thí luyện nhĩ môn nhất phiên, chẩm tưởng nhĩ cánh huy kiếm thương ngã thê nhi, khả hữu thử sự?” Hỏa long phẫn nộ đích chất vấn đạo, thân tử hướng trứ mộ vân tham tiền liễu hứa đa, chích nhiệt đích hỏa diễm chước đắc mộ vân thị tại thụ bất liễu, tiện hướng hậu thối nhượng liễu ta, giá khước nhượng hỏa long dĩ vi mộ vân tâm hư tri thác, thái độ bất giác hảo liễu nhất điểm.

“Tiền bối, ngã đương chân bất tri đạo nhĩ môn tại hạ diện, vãn bối phụng sư môn chi mệnh tiền lai phong lôi cốc, dữ phong lôi cốc đệ tử hồi hợp nhất đồng trừ ma vệ đạo, tiến nhập thử cốc thời bất tri chẩm đích xúc phát liễu cấm kỵ, sở dĩ tài nhất lộ đáo thử, nhược hữu bất đối chi xử, vọng tiền bối kiến lượng.” Mộ vân củng thủ thuyết đạo.

Hỏa long nguyên bổn khí tựu tiêu liễu hứa đa, hựu kiến chính khí hạo nhiên, lâm nguy bất cụ, vu thị đối giá cá niên khinh nhân pha cụ hảo cảm. Tha hướng trứ mộ vân thủ trung chi kiếm vọng khứ, đột nhiên nhất lăng: “Tiên...... Tiên kiếm lam linh...... Nhĩ......” Hỏa long phát hiện tự kỷ đích thất thái, hựu lập mã khôi phục nguyên hữu đích thần tình thuyết đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự, kí thị tiên kiếm chi chủ, hựu thị ngũ linh chi nhân, tiện thị ngã chính đạo chi hạnh a......” Thuyết hoàn ngận mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

“Vãn bối mộ vân, thị phủ thị chính đạo chi hạnh bất cảm vọng luận, đãn thị vãn bối tuyệt đối dữ tà đạo bất lưỡng lập.”

“Hảo!” Hỏa long đại tiếu đạo: “Quả nhiên thị chính khí lẫm nhiên chi sĩ.” Thuyết trứ tòng khẩu trung thổ xuất nhất khỏa hỏa hồng đích châu tử, đối mộ vân thuyết: “Giá cá đương thị ngã tống cấp nhĩ đích lễ vật, nhĩ môn...... Tẩu ba.”

Lâm nguyệt hàn trành trứ giá khỏa châu tử kinh nhạ đạo: “Hỏa linh châu......”

“Tiền bối, giá chẩm ma cảm đương, huống thả thích tài ngã thương liễu nâm đích thê nhi, nâm bất ký cừu tiện thị vãn bối đích đại hạnh, chẩm cảm tái thu nâm đích lễ vật ni.” Mộ vân tuy nhiên thính đắc vô nhai tử đề quá hỏa linh châu, tri đạo giá thị nữ oa nương nương lưu hạ đích bảo vật, đãn thị tha bất thị tham lam chi nhân, sở dĩ thôi từ đạo.

“Ngã môn nguyên bổn tựu thị nham tương tu luyện nhi thành, giá điểm thương hại bất toán thập ma, khiếu nhĩ nã trứ tựu nã trứ, khứ ba.” Hỏa long tương hỏa linh châu tống dữ mộ vân, chuyển thân tiện tiêu thất tại nham tương chi trung.

Dung động hựu khôi phục liễu bình tĩnh, mộ vân nã trứ hỏa linh châu, ngự kiếm hướng xuất khẩu phi khứ liễu. Nhãn khán trứ cận nhãn tiền đích động khẩu, mộ vân khước túc túc phi hành liễu hữu nhất cá thời thần, xuất lai dung động, cánh nhiên lai đáo liễu tinh không hạ, mãn thiên đích tinh tinh nhất thiểm nhất thiểm, cách ngoại mỹ lệ. Mộ vân hướng tứ chu vọng khứ, kiến bất viễn xử hữu nhất tọa bất đại đích sơn phong, tiện ngự kiếm hướng trứ na lí phi khứ liễu.

Chỉnh cá sơn phong quang ngốc ngốc, trừ liễu thạch đầu tựu thị sa, sơn đỉnh đích bình đài hoàn bất thị ngận khoan, đỉnh đa năng dung nạp hạ ngũ lục nhân. Mộ vân lạc hạ, phù trứ linh nhi tọa hảo, hựu tòng giới chỉ lí nã xuất liễu điểm càn lương dữ linh nhi phân trứ cật. Lâm nguyệt hàn khán bất hạ khứ liễu, tha dã thị ngạ liễu nhất chỉnh thiên liễu, đỗ tử lí tảo dĩ thị không không như dã. Vu thị tẩu thượng tiền khứ, đối mộ vân thuyết: “Cấp ngã lai điểm, ngạ tử liễu.”

Mộ vân dã bất thuyết thoại, đệ liễu nhất cá man đầu quá khứ, tự kỷ dã nã khởi nhất cá man đầu giảo liễu nhất khẩu. Lâm nguyệt hàn tiếp quá man đầu, tại mộ vân đích thân biên tọa hạ, nhất biên cật nhất biên tiếu hi hi đích thuyết: “Chẩm ma dạng, na cá dung động hảo ngoạn ba?”

Mộ vân một hữu khán tha, chỉ thị đạm đạm đích vấn đạo: “Nhĩ tri đạo lí diện hữu long thị mạ?”

“Tri đạo a, chẩm ma liễu?”

“Na nhĩ hoàn nhượng ngã đối trứ nham tương xuất chiêu.”

“Bất thứ kích điểm chẩm ma hảo ngoạn ni?”

Mộ vân giá thời tài chuyển quá đầu khán trứ tiếu hi hi đích lâm nguyệt hàn thuyết đạo: “Khởi lai.”

“Chẩm ma?” Lâm nguyệt hàn khởi thân, mang nhiên đích khán trứ mộ vân.

“Phốc” mộ vân đối trứ lâm nguyệt hàn đích kiểm tựu thị nhất quyền, ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Nhĩ ngoạn ngã một quan hệ, khả nhĩ yếu tri đạo, linh nhi dã tại, nhĩ đa chế tạo nhất phân nguy hiểm, linh nhi tựu đa nguy hiểm nhất phân, thuyết trứ thập ma bất tưởng ngã môn chi trung đích nhậm hà nhất cá thụ đáo thương hại, phế thoại! Hoàn hữu, ngã môn bất thục, thỉnh biệt đối ngã tiếu dung mãn diện một ngã giác đắc ác tâm.”