Đệ 117 chương thác quá túc đầu

Tiến nhập đạo quan, chung minh lễ tâm lí tưởng đích toàn thị thập ma thời hầu tài năng ngộ thượng giáo tự kỷ dật tiên kiếm pháp đích nhân? Nhi tự kỷ yếu dụng đa cửu tài năng học hội dật tiên kiếm pháp thành vi kiếm trung cao thủ? Tây hành lộ thượng hựu hội hữu chẩm dạng bất bình phàm đích tao ngộ? Giá ta vấn đề vô thời vô khắc bất chiêm cư trứ tự kỷ đích đại não, dã lệnh chung minh lễ cực dục tẫn tảo trảo đáo đáp án, tại đạo quan sảo tác đình lưu hậu, lập khắc tuyển trạch liễu hạ sơn.

Tòng hoa sơn hạ lai, thiên sắc dĩ kinh vi ám, chung minh lễ trảo liễu nhất gia khách sạn chuẩn bị đầu túc, chính xảo trương tam mộc dã tòng lão gia tầm liễu quá lai, đa thời bất kiến, nhị nhân bội cảm thân thiết, hỗ tố phân biệt hậu đích kinh lịch tiện nhất khởi tại khách sạn trụ hạ.

Thứ nhật, chung minh lễ tảo tảo khởi liễu sàng, sảo tác chuẩn bị tiện đái trứ trương tam mộc nhất khởi đạp thượng liễu tây hành đích chinh đồ, tưởng đáo tự kỷ đích nhất sinh tương tòng thử phát sinh cự đại đích cải biến, chung minh lễ nhẫn bất trụ tâm triều bành phái, bộ phạt dã mại đắc dị thường khinh doanh.

Đái trứ trương tam mộc nhất lộ hướng tây nhi hành, do vu cấp vu kiến đáo giáo tự kỷ dật tiên kiếm pháp đích nhân, dã tưởng tảo điểm hoàn thành tây hành sử mệnh, chung minh lễ nhất lộ thượng đô thị hiểu hành dạ túc cản đắc ngận cấp.

Nhất nhật, chính đương thiên sắc tiệm tiệm ám hạ lai đích thời hầu, chung minh lễ đột nhiên phát hiện tự kỷ dĩ kinh thác quá túc đầu, phóng nhãn vọng khứ, sổ lí chi nội cánh nhiên đô một hữu nhân gia.

Tảo liễu trương tam mộc nhất nhãn, chung minh lễ hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu: “Tam mộc, cha môn thị bất thị dĩ kinh thác quá túc đầu liễu?”

Giá nhất lộ, trương tam mộc giá khổ mệnh đích oa song cước tảo dĩ ma khởi liễu phao, khả thị chung minh lễ ngạnh thị bức trứ tha bính mệnh cản lộ, thính đáo thác quá túc đầu, trương tam mộc đốn thời ủy khuất đắc đô tưởng khóc liễu: “Thiếu gia, đô quái nâm, nâm tựu tưởng trứ cản lộ, hiện tại tiền bất trứ thôn, hậu bất trứ điếm đích, cha môn kim vãn đáo na khứ quá dạ a?”

Khán trứ trương tam mộc ủy khuất đích mô dạng, chung minh lễ giác đắc hữu ta hảo tiếu: “Tam mộc, yếu bất cha môn tái cản nhất trình, thuyết bất định tiền diện tựu hữu nhân gia liễu ni?”

Trương tam mộc phi thường bất tình nguyện địa phản vấn đạo: “Hoàn cản lộ a? Nâm khán ngã giá song cước đô dĩ kinh ma xuất phao liễu!”

“Tam mộc, tái nhẫn nại nhẫn nại ba, thuyết bất định tiền diện tựu hữu nhân gia, vãn thượng dụng nhiệt thủy phao phao tựu hảo liễu!”

“Thuyết đắc đảo khinh xảo! Phóng nhãn vọng khứ, tiền diện giá sổ lí chi nội na hữu nhân gia a, nâm đả toán tái tẩu đa viễn a?”

“Tam mộc, nhĩ tựu biệt bão oán liễu, hiện tại dĩ kinh thác quá liễu túc đầu, tái vãng hồi tẩu na dã hữu thập hảo kỉ lí lộ, hoàn bất như cha môn tái vãng tiền tẩu tẩu, thuyết bất định tiền diện tựu hữu nhân gia liễu?”

Trương tam mộc hiển đắc ngận vô nại, tất cánh thiếu gia tựu thị thiếu gia, tự kỷ chỉ bất quá thị cá thư đồng nhi dĩ: “Hảo hảo hảo! Kí nhiên thiếu gia nâm đô bất phạ tân khổ, nan bất thành ngã giá tố thư đồng đích bỉ nâm hoàn kim quý?”

“Kí nhiên giá dạng, na cha môn tựu tẩu ba?” Thuyết hoàn, chung minh lễ kế tục hướng tiền tẩu khứ, trương tam mộc chỉ đắc vô nại địa cân tùy kỳ hậu.

Chính tẩu trứ, tiền phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất phiến tùng lâm, do vu thiên sắc dĩ ám, chung minh lễ vô pháp phân biện tiền phương đích tùng lâm thị nhất phương tiểu thụ lâm, hoàn thị nhất cá cự đại đích sâm lâm.

Một hữu ngộ đáo nhân gia, phản đảo bính thượng liễu tùng lâm, trương tam mộc đốn thời nhất kiểm đích ủy khuất, thuyết thoại đô đái khóc khang liễu: “Thiếu gia, giá hạ khả hảo liễu, thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai, ngã môn khước hoàn thị một hữu trảo đáo tá túc đích địa phương, khán lai cha môn chỉ năng tại giá thụ lâm quá nhất vãn thượng liễu!”