Đệ 39 chương khai phong thành

Tại giá nam man biên cảnh, tu sĩ thuyết đa bất đa, đãn dã tuyệt đối bất thiếu, nhi thả giá biên đích đạo gia tu sĩ hòa nam man tu sĩ tuy hữu bính chàng đãn khước dã thị trường hữu trứ giao dịch, nhi khai phong thành tựu thị giá dạng nhất cá địa phương.

Tục thoại thuyết một hữu trường kỳ đích địch nhân chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích, sở dĩ tại giá biên cảnh đích khai phong thành nội hữu trứ lai lai vãng vãng đích bất đồng chủng tộc nội đích tu sĩ.

Tại giá khai phong thành chi ngoại, nhất cá sổ thập trượng cao đích thành tường đỉnh lập, tại thành môn ngoại tựu hữu trứ lưỡng danh ngưng khí thất tằng đích thủ môn chi nhân.

Tại giá thành môn ngoại, nhất cá cửu tuế hài đồng trạm tại bất viễn xử, thử nhân chính thị mặc minh. Trạm tại na lí tha bất do đích sĩ đầu khứ khán na thành môn chi thượng đích tam cá đại tự “Khai phong thành”

Chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tha tựu giác đắc nội tâm động đãng, linh lực canh thị bất thụ áp chế đích táo động, não hải trung canh thị nhất trận trận oanh minh thanh hồi đãng.

“Hảo cường đích phách lực!” Mặc minh tâm trung nhất giảo thiệt tiêm lập mã thu hồi mục quang bất tái khứ quan khán, tâm trung đối giá cá khai phong thành cảm giác đáo liễu nhất cổ thần bí mạc trắc.

“Trạm trụ!” Tại tha chính chuẩn bị tiến khứ đích thời hầu, môn khẩu na lưỡng cá hộ vệ tiện tương kỳ lan hạ.

“Thập ma sự?” Mặc minh sĩ đầu khán trứ tha môn, thử thời đích mặc minh tuy nhiên bỉ nhất bàn đích hài đồng yếu cao ta, đãn dữ thành nhân hoàn hữu nhất đoạn soa cự.

“Thập ma sự? Tiến thành đô yếu giao thông hành phí, chẩm ma? Nhĩ bất tri đạo?” Kỳ trung nhất cá thủ vệ nhất kiểm lãnh mạc, tha nhất khán tựu tri đạo giá cá hài đồng thân thượng một hữu linh thạch.

Mỗi nhất cá nhân tại tiến nhập thành môn đô đích giao nạp nhất định đích linh thạch, đương nhiên giá linh thạch tịnh bất đa, chỉ thị nhất ta thủ thành chi nhân thủ đích lao vụ phí bãi liễu.

“Thông hành phí? Đại thúc, bình nhật ngã đô thị hòa sư phó nhất khởi lai đích, giá thông hành phí dã đô thị ngã sư phó giao đích, tiền ta nhật tử, tha lão nhân gia hữu sự tiên lai liễu, ngã tựu mạn liễu ta. Bất quá yếu giao đích phí thị thập ma a?” Mặc minh trát ba trứ nhãn tình, nhất kiểm thiên chân vô tà đích khán trứ na cá thủ vệ.

“Nhĩ sư phụ? Nhĩ sư phó đích danh húy thị thập ma?” Lánh ngoại nhất cá thủ vệ khai khẩu thuyết đạo, tha tâm trung đốn thời hữu ta đam tâm, giá yếu chân thị nhạ trứ na cá cao nhân đích ái đồ na khả bất thị tha môn năng cú thừa thụ đích.

“Ân??? Tha tự xưng hỏa đạo tử!” Mặc minh dã bất kỳ phán tha môn tri đạo, tha bất quá thị tưởng tri đạo yếu giao đích thị thập ma đông tây.

“Hỏa đạo tử? Một thính quá, tưởng yếu tòng giá lí quá khứ tất tu giao tam khối phổ thông linh thạch!” Na lưỡng danh thủ vệ tại thính đáo liễu mặc minh thuyết xuất đích danh húy nhất thời gian giác đắc hữu ta nhĩ thục, đãn khước dã tưởng bất xuất thị chẩm ma thùy, tâm tưởng tịnh bất thị na ta cửu truyện đích nhân vật chi hậu dã tựu một tại ý liễu.

Tại tha khán lai giá hỏa đạo tử tức tiện thị tự kỷ thính quá, na tưởng bất khởi lai dã bất khả năng thị thập ma đại nhân vật, tâm lí dã lại đắc hòa mặc minh lao thao liễu.

Linh thạch? Mặc minh đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ tại bán niên tiền dụng lai dẫn tẩu khang hòa đông đích đông tây, na thị tha phá toái liễu ngận đa linh thạch, nhất ta tiểu toái khối dã lưu hữu nhất ta.

“Thị giá ta mạ?” Thuyết trứ mặc minh tựu thân thủ tòng hoài trung thủ xuất tam khối lược vi tiểu nhất điểm đích linh thạch, bất quá tức tiện thị tiểu đích dã hữu mẫu chỉ bàn đại.

“Thượng phẩm linh thạch toái phiến?” Đốn thời lưỡng cá thủ vệ tâm trung đốn thời kích động liễu khởi lai, tha môn thu đích bất quá thị nhất ta ngận phổ thông đích linh thạch.

Tha môn thu đích linh thạch tuy nhiên dã bị xưng tác linh thạch, đãn khước một hữu chân chính đích linh thạch tác dụng đại, nhân vi kỳ trung bất quá thị súc tàng trứ nhất ta linh lực bãi liễu, dữ mặc minh thủ trung đích giá toái phiến tương bỉ tức tiện thị thượng bách khối phổ thông đích linh thạch khủng phạ dã tài để đắc na nhất tiểu khối toái phiến.

Nhi thả tha môn bổn thân đích tạp chất tựu đa, cố nhi tài bị dụng tác vu giao hoán.

Đương nhiên dụng xử bất đại dã bất đại biểu tha một hữu dụng xử, nhất ta trận pháp sư tại bố trí nhất bàn đích trận pháp thời hoàn thị hỉ hoan dụng giá cá lai bố trí trận pháp đích, thật huệ tiện nghi, nhân nhân đô hỉ hoan, nhi thả giá đông tây hoàn hữu trữ tồn nhất ta họa diện ký ức công năng.

“Na ngã năng cú tiến khứ liễu mạ?” Mặc minh diện bất cải sắc đích thuyết đạo, tâm trung khước nhất trực tưởng trứ cương cương tha môn thuyết đạo thoại.

“Khán lai giá linh thạch hoàn thị hữu đẳng giai hoa phân đích a, chỉ thị bất tri đạo tha môn hoa phân đích y cư thị thập ma??? Nan đạo thị kỳ trung súc tàng đích linh lực?” Mặc minh tâm trung sai trắc, đãn dã bất cảm xác định.

“Tự nhiên khả dĩ, chỉ thị giá cá chỉ nhu yếu nhất khối tựu hành liễu!” Na lưỡng nhân dã thị minh bạch sự lý đích nhân, nhất cá đệ tử thủ trung tựu hữu thượng phẩm linh thạch na tha đích sư tôn định nhiên bất khả năng thị thập ma bình phàm chi bối.

Sở dĩ vi liễu an toàn khởi kiến tha môn hoàn thị quyết định chỉ yếu nhất khối tựu hành liễu, tức tiện tựu thị giá nhất khối tha môn dã thị đắc đáo liễu thiên đại đích tiện nghi.

“Chỉ yếu nhất khối? Nhĩ môn cương bất thị thuyết yếu tam khối mạ?” Mặc minh bất minh sở dĩ đích vấn đạo, nhất kiểm đích nhân súc vô hại đích biểu tình nhượng nhân kiến liễu tiện tâm sinh hảo cảm, nhượng nhân giác đắc sung mãn liễu thuần chân thiện lương.

“Nhĩ giá linh thạch thị thượng phẩm, nhất khối tựu túc cú liễu!” Na cá thủ vệ dã bất cảm ẩn man, tại tha khán lai ủng hữu giá chủng linh thạch đích nhân đô bất thị thập ma thiện bối.

“Giá cá linh thạch đích đẳng giai thị án chiếu kỳ nội bộ đích linh lực hoa phân đích, lí diện súc tàng đích linh lực việt cao tha đích đẳng giai tựu việt cao!” Lánh nhất cá thủ vệ kiến mặc minh tự bất tri đạo nhất bàn, tiện khai khẩu thuyết đạo.

“Giá dạng a, tạ tạ đại thúc liễu!” Mặc minh liễu nhiên, tương thủ trung đích nhất khối linh thạch cấp liễu lưỡng cá thủ vệ, nhi hậu hựu đâu liễu nhất khối cấp liễu cương cương cáo tố tha linh lực đẳng giai đích thủ vệ.

Tha một tưởng đáo tiến thành hoàn nhu yếu linh thạch, tâm trung ám tự khánh hạnh đương sơ lưu liễu kỉ khối tiểu đích, khẩn tiếp trứ tại tha tiến nhập khai phong thành hậu đích đệ nhất nhãn tựu bị giá lí đích phồn hoa cấp kinh trụ liễu, giá lí lâu phòng cao đại khí phái, điêu lan ngọc thế đích.

Tựu liên tha cước hạ thải trứ đích thạch bản đô thị nhất khối khối cự đại đích thanh thạch bản, thượng diện ẩn ẩn đích năng khán đáo nhất ta văn lạc, mặc minh giá đoạn thời gian tu luyện quá nhất ta trận pháp, sở dĩ tha nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá văn lạc thị nhất cá trận văn, chỉ thị giá trận pháp văn lạc tha chẩm ma dã khán bất minh bạch kỳ trung uẩn hàm đích huyền lý.

Chỉ thị giác đắc khán cửu liễu nhãn tình đốn thời nhất trận thứ thống, tối hậu bất đắc bất đình hạ lai, tẩu tại giá lí tha tâm trung bất do tán thán, chỉnh điều hành tẩu đích đại nhai tựu hữu bát thất mã xa hoành hành na ma khoan.

Nhi tựu tại cương cương bộ nhập bất xuất tam bộ tri thức nhĩ biên tiện liễu nhiễu khởi liễu khiếu mại thanh, giá ta khiếu mại thanh triền miên bất tuyệt, sử chỉnh cá phồn hoa đích thành trì canh vi thiếp thiết.

“Tẩu quá lộ quá bất yếu thác quá, thượng phẩm lư nhục!”

“Tiên gia binh khí, lai khán khán ba!”

“Tiểu hỏa tử, nhĩ khán khán giá khả thị nhất đầu thần kiều cảnh đích linh thú nội đan, giá cá nội đan???”

Mặc minh tại kỳ trung tẩu quá, nhĩ biên đích khiếu mại thanh liên miên bất tuyệt, thập ma dạng thức đích đô hữu, hữu ngận đa đích đông tây đô hấp dẫn trứ mặc minh nhãn cầu, tha trường giá ma đại chí kim thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử đại đích tràng diện, thậm chí tha kiến quá đích xích vân môn đô bất quá như thử.

Giá lí tịnh bất toàn bộ đô thị tu sĩ, hoàn hữu ta đương địa đích phàm nhân, tha môn khai trứ phạn quán, quá trứ phàm nhân đích sinh hoạt.

Lai lai vãng vãng đích tu sĩ tòng giá lí tẩu quá, tha môn kiến đáo dã bất hi kỳ, hảo tượng giá thị nhất chủng đa ma bình thường đích sự bàn.

Mặc minh tẩu tại lộ thượng, tâm trung tiểu tâm dực dực, tha thử thời bất tri đạo thị chẩm dạng đích nhất cá cảm giác giác đắc tâm tại hung khẩu phanh phanh đích khiêu động.

Tha tẩu liễu ngận cửu, đãn y cựu một hữu tẩu đáo giá điều đạo lộ đích tẫn đầu, nhi thả chỉnh cá nhai đạo thượng phi thường đích nhiệt nháo, tha tại lộ trung ương, nhất hội khán khán tả biên đích điếm, nhất hội khán khán hữu biên đích lâu, tựu tượng thị nhất cá cương xuất sinh đích anh nhi đối trứ thế giới sung mãn liễu hảo kỳ.

“Hữu tiền đích phủng cá tiền tràng, một tiền đích phủng cá nhân tràng!”

Viễn viễn đích, mặc minh khán kiến tiền diện hữu chỉ hầu tử bất đình đích phiên việt, nhân sơn nhân hải đích ngận khoái tiện tương na lí vi cá thủy tiết bất thông.

Tha hoan tiếu nhất hạ ngận khoái đích dã cân liễu thượng khứ, bát khai nhân quần tài khán kiến, nguyên lai thị nhất ta tạp kỹ biểu diễn, tha khán liễu nhất hội tiện hựu tẩu khai liễu.

Thử thời dĩ kinh thị chính ngọ thời phân, lộ thượng đích hành nhân dã việt lai việt thiếu liễu, phàm nhân hồi gia cật phạn, nhi tu sĩ bất thị tu luyện đích tựu thị bãi than điển mại tự kỷ lịch luyện đắc đáo đích hảo đông tây.

Nhi thử thời đích mặc minh dã trảo liễu nhất gia bình thường đích phạn quán, tái tẩu tiến khứ đích thời hầu tịnh một hữu nhân chiêu đãi tha, chỉ thị tại tha nã xuất na linh thạch đích thời hầu chỉnh cá phạn quán đích nhân đô hồi quá đầu khán hướng tha.

Kỳ trung hữu phàm nhân, dã hữu tu sĩ. Mặc minh tri đạo giá thị nan dĩ tị miễn đích, tha giá hoàn thị tương linh thạch ám tự toái thành liễu ta tài xuất đô nghênh lai liễu chú ý.

Đãn na ta nhân chú ý dã chỉ thị chú ý, khán trứ mặc minh các tự đô đả trứ tự kỷ đích toán bàn, kế hoa trứ tâm lí đích sự.

Mặc minh tri đạo giá thị na dĩ tị miễn đích, thử thời tha toàn thân đích linh lực nội liễm, dã một nhân năng khán xuất tha đích cảnh giới đáo để vi hà, dã nhân thử mặc minh tịnh bất đam tâm giá ta nhân hội chủ động xuất thủ đối phó tha, khẳng định hội cổ mạc trứ tự kỷ đích thật lực.

Tha tâm trung dã bất thị ngận đam tâm, chỉnh cá khai phong thành tựu tha kiến đáo đích tu sĩ bất quá đô thị ngưng khí cảnh, kỉ hồ một kiến quá huyền thanh đích tu sĩ, sở dĩ tha tịnh bất thị ngận đam tâm giá ta.

Tha yếu liễu ta cật đích, nhi hậu tha đột nhiên hưởng khởi liễu tần vũ lãng na thời tại tha a ba na biên đầu lai đích tửu thủy, tâm trung đốn thời hữu ta hoài niệm.

“Thúc thúc, nhĩ giá hữu tửu mạ?” Mặc minh đối chi tiền đích na cá chưởng quỹ thuyết đạo.

“Hữu đích, nhĩ yếu mạ?” Na cá chưởng quỹ khán khởi lai bất quá chỉ thị cá phàm nhân, thử thời kiến đáo mặc minh yếu tửu tâm trung hữu ta trì nghi, tại tha khán lai mặc minh bất quá thị nhất cá tiểu hài tử.

Bất quá tha hoàn chân thị nhất cá tiểu hài tử, tựu thị bất thị nhất bàn đích hài tử bãi liễu. Mặc minh tại tẩu tiến nội bộ chi hậu tựu khán đáo liễu lí diện đích nhất cá giác lạc trung hữu cá lão giả ngưỡng đầu hát trứ tửu, tại tha thân tiền đích trác thượng khước một hữu thái, khán liễu nhất nhãn hậu mặc minh tiện trảo liễu nhất xử an tĩnh đích địa phương tọa hạ.

“Tiểu oa oa khả bất yếu học đại nhân hát tửu a, bất nhiên nhất hội túy liễu đâu liễu đông tây bất yếu khẩn, đâu liễu tính mệnh khả thị đại sự a!” Tại nhất xử giác lạc, nhất cá thủ trì chiết phiến đích nam tử âm tiếu đích thuyết đạo.

Mặc minh hoành mi khán liễu quá lai, đối vu tha đích thoại mặc minh một hữu tại ý, chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn nhi dĩ, nhi hậu dã tuyển liễu nhất xử an tĩnh đích địa phương tố liễu hạ lai.

“Ai, hựu hữu nhân bị tao ương liễu!” Tại lánh nhất diện nhất cá tráng hán, xích － lỏa trứ thượng thân vô nại đích thuyết đạo.

“Hư, bất yếu loạn thuyết, giá bất quan ngã môn đích sự, cật phạn ba!” Dữ tha tọa tại nhất khởi đích nhất cá tu sĩ tiểu tâm đích hoàn khán liễu tứ chu, kiến một nhân chú ý quá lai tâm trung tài an định hạ lai.

“Ngã tri đạo, chỉ thị tâm trung bất phẫn!” Na cá tráng hán nã khởi trác thượng trang mãn tửu đích đại oản ngưỡng đầu tựu hát liễu cá càn tịnh.

Tọa tại biên thượng đích mặc minh tự nhiên thị thính đáo liễu tha môn đích đối thoại, giá thời tha tái thứ đích khán hướng liễu na cá thủ nã chiết phiến đích na nhất trác, chỉ kiến na nhân hòa trứ đồng trác đích kỉ nhân đê thanh thuyết trứ thập ma, đối phương hữu ý yểm tàng tha dã một năng minh bạch.

Nhi tại lánh nhất biên đích nhất trác tắc thị đạm mạc, tha môn một hữu thập ma tưởng pháp, dã một nghị luận trứ mặc minh, nhi thị kế tục thuyết trứ tự kỷ đích sự, hảo tượng cương cương căn bổn một phát sinh thập ma thị nhất bàn.

Ngận khoái nhất cá tiểu nhị tựu đoan trứ thái tùng liễu thượng lai, tại nã thượng tửu đích thời hầu tại mặc minh nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết đạo.

“Giá vị tiểu khách quan, nhất hội cật hoàn tảo ta tẩu ba, giá lí đô thị ta tu luyện giả, nhĩ cương cương nã xuất đích linh thạch dẫn khởi liễu tha môn đích chú ý???” Hoàn vị đẳng tha thuyết hoàn, chưởng quỹ na biên tựu càn khái liễu nhất thanh.

Giá chi hậu tha dã một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhi thị đê trứ đầu thối liễu hạ khứ, mặc minh hảo tượng một hữu thính đáo, nã trứ thủ trung đích tửu, nhất dạng ngưỡng đầu tựu hát, y cựu thị na tân lạt đích vị đạo, chỉ thị giá nhất thứ khước một hữu thượng thứ đích na ma liệt, hát đạo thể nội một hữu na ma noãn.

“Vũ lãng, nhĩ tại na ni?” Tha môn tương xử đích thời gian tuy nhiên bất trường, đãn na phân cảm tình xác thị ngận chân chí, tựu tượng thị thân huynh đệ nhất bàn.

Tha dã cảm thụ đáo liễu tần vũ lãng đối tha đích hảo, tâm lí đối tha canh vi cảm kích, bất nhiên dã bất hội mạo tử hi sinh tự kỷ vi ấu nhi kỳ dẫn khai na khang hòa đông, khứ vi tha môn tranh thủ na nhất ti đào thoát đích cơ hội.