Đệ 45 chương chấn động khai phong thành

Tại mặc minh tranh khai nhãn đích na nhất thuấn gian, chỉnh cá thiên tuyển sơn tượng thị khinh vi đích diêu hoảng liễu nhất hạ, tựu liên na bán sơn yêu đích vân hà đô khoách tán khai khứ.

Nhãn chi sở vọng, tẫn thu nhãn để.

Kinh quá liễu na thiên đạo tử huyễn hóa đích thiên giai vi thối luyện hậu, mặc minh đích nhục thân tại giá nhất khắc tái thứ cường hãn đáo liễu kinh nhân đích địa bộ, thậm chí chỉ bằng tá nhục thân tiện năng để đáng huyền thanh cảnh nhất kích nhi bất hủy.

Nhi thả hoàn nhượng mặc minh đối linh lực đích thao khống tái thứ đạt đáo liễu lánh nhất cá tằng thứ, bất thuyết đối linh lực thao khống đắc tùy tâm sở dục dã soa bất đa liễu, giá dạng đích trình độ tuy nhiên tại đạt đáo liễu huyền thanh cảnh chi hậu đô năng khinh tùng đích tố đáo, khả như kim mặc minh bất quá thị ngưng khí thất tằng đích tiểu tu nhi dĩ tiện dĩ kinh năng tố đáo giá nhất điểm hoàn thị ngận kinh nhân đích.

“Thử vi ngã môn đích thối thể chi pháp, thể vi lô, nạp sơn xuyên bách hà!” Thiên đạo tử đích thanh âm thử thời tòng na phế cựu đích sơn môn trung truyện lai.

“Nhục thân tại na ta tu đạo chi nhân nhãn trung bất quá thị bì nang, tại đạt đáo liễu thần kiều chi cảnh hậu tiện hội đáp kiều thành anh, thử anh khả thượng đạt cửu thiên, hạ kích thập địa! Thần anh cố nhiên cường đại, tại một hữu túc cú cường đại đích nhục thân tác vi hộ thuẫn, na dã thị vô dụng!” Thiên đạo tử đích thanh âm tái thứ truyện lai, đãn thử thời tha khước trạm tại liễu mặc minh đích thân biên.

Thử thời thiên đạo tử tòng na phá cựu đích sơn môn nội tẩu xuất, hữu thủ y cựu nã trứ tửu hồ lô, y cựu thị ngưỡng thiên nhất quán, hảo tự giá thế gian chỉ hữu giá tựu tài thị nhân gian mỹ vị.

“Sư phó!” Mặc minh nội tâm cảm khái, tha hiện tại tài tri đạo na thiên tự kỷ thị đa ma đích minh trí, thị đa ma đích nghiêu hạnh thành vi liễu tha đích đệ tử, giá nhượng tha khán đáo liễu thành vi cường giả đích hi ký.

“Kỳ nhục thân đích trọng yếu nhĩ dã cảm thụ đáo liễu, tha thị thừa tái nhất thiết pháp tắc đích căn bổn, chỉ hữu bất đoạn đích thối luyện, na tài năng thừa tái canh cường đại đích pháp tắc!” Thiên đạo tử chuyển thân khán trứ mặc minh, nhãn trung mãn thị tàm quý, như kim sơn môn đích phá bại nhất thiết khả dĩ thối luyện nhục thân chi pháp đô dĩ kinh tiêu thất liễu.

“Đệ tử cẩn ký!” Mặc minh bão quyền, đan tất quỵ địa cung kính đích hồi đáp đạo.

“Sư môn một lạc, nhất ta trọng địa dã bị đảo hủy, như kim tưởng yếu thành trường hoàn đắc kháo nhĩ tự kỷ a!” Thiên đạo tử thán liễu nhất khẩu khí.

“Tẩu ba, sư môn dã bái liễu, giá lí dã một thập ma hảo đãi đích, giá cá thời hầu dã chính hảo thị nhĩ triển hiện đích thời hầu liễu!” Thiên đạo tử nhất bả trảo khởi mặc minh tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Chí thủy chí chung mặc minh đô bất tằng tri hiểu giá môn phái thị như hà lạc mịch đích, ngoại giới truyện thuyết thị kỳ chiêu thu đệ tử cực vi hà khắc giá điểm tại mặc minh quan khán quá na huyễn ảnh tiền hoặc hứa hoàn tương tín, đãn thử thời tha chẩm ma dã bất tín.

Na ta nhân na cá bất thị phàm thể, tựu liên thiên đạo tử tha đích tư chất dã ngận thị bình phàm, tẩu đáo như kim toàn thị bằng tá trứ siêu hồ thường nhân đích ý chí lực.

Sở dĩ mặc minh đối na truyện ngôn sản sinh liễu nghi vấn, chỉ thị thiên đạo tử một hòa tha thuyết, tha dã bất hảo khứ tuân vấn.

Khai phong thành nội, tại thiên đạo tử hòa mặc minh tẩu hậu đốn thời hiên khởi thao thiên cự lãng.

Ngũ đại thế lực trừ liễu thiên tuyển môn tự kỷ hoàn hữu hướng gia, kỳ tha tam cổ thế lực vô nhất bất tại tầm trảo mặc minh đích hạ lạc, tựu liên na cá chiết phiến nam tử dã đái trứ kỉ nhân tại tầm trảo trứ mặc minh, nhi giá kỉ nhân đô thị tha đích biểu ca cấp giới thiệu lai đích, giá kỉ nhân lí tối nhược đích đô thị ngưng khí cửu tằng.

Sở dĩ thử thời đích chiết phiến nam tử bất dụng thuyết hữu đa ma uy phong liễu, khả dĩ thuyết tha tại giá điều phường thị trung kỉ hồ dĩ kinh thành liễu vô nhân cảm chiêu nhạ đích tồn tại liễu.

“Phong ca, na tiểu tử thị bất thị đóa khởi lai liễu? Giá đô dĩ kinh tam cá nguyệt một kiến liễu?” Tẩu tại chiết phiến nam tử bàng biên đích nhất cá tùy tòng bất nại đích khai khẩu thuyết đạo, đương nhiên tha bất nại đích nhân thị mặc minh.

“Hanh, biệt nhượng tiểu gia ngộ kiến tha, ngã yếu nhượng tha thập bội đích thường hoàn!” Chiết phiến nam tử tẩu tại chúng nhân thân tiền, thủ trung đích chiết phiến “Ba” đích nhất thanh tiện đả khai liễu.

“Uy, nhĩ hữu một hữu khán kiến na cá khiếu mặc minh đích thiếu niên?” Chiết phiến nam tử thân biên đích nhất cá huyền thanh sơ kỳ cao thủ, thân thủ tựu trảo khởi bàng biên đích lộ nhân tuân vấn.

Chiết phiến nam tử tự ngận hưởng thụ thử phiên đích cảm giác, đối giá chủng hành vi tha tịnh một hữu khứ thuyết, nhi thị nhất phó khán hí đích mô dạng hướng tiền tẩu trứ.

“Phong ca……” Tựu tại chiết phiến nam tử chính hưởng thụ đích thời hầu nhất cá thanh âm đả phá liễu tha đích tư tự.

“Nhĩ nha thập ma sự? Đại kinh tiểu quái!” Chiết phiến nam tử nhị thoại bất thuyết đề thủ tựu cấp liễu lai nhân nhất cá bạo si.

“Thính thuyết thành nam đích thủ vệ tiết chính nhận thức na cá mặc minh!” Na cá bị đả liễu nhất cá bạo túc nam tử mạc liễu mạc đầu, cương cương na nhất hạ chiết phiến nam tử tịnh một hữu vận chuyển linh lực, chỉ thị phổ thông dụng lực nhất xao bãi liễu.

Túng sử thị giá giản đan đích nhất xao dã nhượng na nam tử đông liễu hảo nhất hội, tâm lí giác đắc thập phân ủy khuất, na cá tiêu tức khả thị tha hoa liễu ngận đa linh thạch tài đắc đáo đích.

Ngũ nhân nhất lộ sát khí đằng đằng đích hướng trứ na thành nam đích thành môn trùng khứ, lộ thượng chi nhân khán kiến vô nhất cảm bất nhượng lộ, tại tha môn tiền khứ chuẩn bị tuân vấn tiết chính mặc minh đích thời hầu, khai phong thành nội na phường thị trung tâm, thiên đạo tử đái trứ mặc minh tái thứ xuất hiện tại giá lí.

“Đồ nhi, giá thị nhĩ thử phiên đích đệ nhất chiến, ngã bất hội sáp thủ, đãn nhĩ chỉ năng dụng ngưng khí lục tằng đích thật lực lai đối kháng!” Thiên đạo tử thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khứ, mặc minh lăng lăng đích khán trứ tha na trục tiệm tiêu thất đích bối ảnh, tâm trung sung mãn liễu vô nại, nguyên lai giá tựu thị triển hiện đích cơ hội?

Chỉ thị tha nạp muộn đích thị, giá lí bất thị tĩnh chỉ đấu pháp đích mạ, chẩm ma nhượng tha tại giá lí tiến hành sở vị đích đệ nhất chiến? Bất quá tuy nhiên bất minh bạch, đãn tha hoàn thị y ngôn bàn tọa tại na lí đẳng hầu trứ

Mặc minh trọng tân hàng lâm khai phong thành đích tiêu tức như nhất khối thạch đầu điệu nhập bình tĩnh đích hồ diện, đốn thời dẫn khởi thành nội sở hữu nhân nghị luận.

Giá nhất thiết bất thị nhân vi tha thị đa ma kinh diễm tuyệt luân, dã bất thị tha thị thiên tuyển môn đích đệ tử, giá nhất thiết toàn thị nhân vi đương nhật thiên đạo tử tại giá truyện ngôn sở thuyết đích na ta khảng khái kích ngang đích thoại ngữ, nhượng giá lí đích nhân văn ngôn tiện sản sinh liễu vô hạn đích hưng thú.

Thần tông đích cường đại tại khai phong thành nội vô nhân, bất tri vô nhân bất hiểu, tức tiện thị đương niên đích thiên tuyển môn dã bất quá hòa tha thị bình phân luận giao.

Nhi thả nhược thị tại dĩ tiền, thiên tuyển môn thuyết xuất giá cú thoại hoàn một nhân hội chất nghi, đãn như kim thiên tuyển môn một lạc, phong hoa tảo dĩ bất phụ tòng tiền.

Tại nam thành môn khẩu chính bàn vấn tiết chính đích dương phong thử thời dã thính đáo liễu giá nhất tiêu tức, đâu hạ tiết chính mãnh đích đái trứ thân biên đích tứ nhân trùng liễu hồi khứ, bất nhất hội tha tựu khán kiến liễu tại đương thời trung tâm bàn tọa đích mặc minh liễu, tại khán đáo na nhất thuấn gian thủ trì chiết phiến đích dương phong chủy giác tựu phiếm khởi liễu tàn nhẫn đích tiếu dung.

Tha đẳng giá nhất thiên dĩ kinh đẳng liễu ngận cửu liễu, đãn tha dã một hữu thất khứ lý trí, huy thủ tựu nhượng cân tại kỳ thân hậu đích nam tử thượng tiền, giá thị tha biểu ca cấp tha đích nhân, giá nhân chính thị tam nhân trung tối nhược đích nhất nhân, thật lực chỉ hữu ngưng khí cửu tằng.

“Giá lí thị khai phong thành nội, nhĩ dã cảm động võ?” Mặc minh một hữu tranh khai nhãn, tĩnh tĩnh đích bàn tọa tại na.

“Tiểu gia hỏa, nhĩ hoàn bất tri đạo ba, tại nhĩ thuyết xuất na cú thoại đích thời hầu dĩ kinh hướng sở hữu nhân phát khởi liễu thiêu chiến, nhi thả nhĩ thử địa bất quang thị phường thị trung tâm na ma giản đan, tại khai phong thành nội, thử địa tựu thị cạnh kỹ tràng, tại giá quyết đấu, sinh tử các an thiên mệnh!” Thuyết thoại đích bất thị dương phong, nhi thị chính tẩu hướng mặc minh đích na cá ngưng khí cửu tằng đích nam tử.

“Giá dạng a, na tựu hảo thuyết liễu!” Mặc minh hoảng nhiên đại ngộ đích thuyết đạo, thanh âm thính khởi lai một hữu cảm tình đích ba động, thậm chí đối na lai lâm đích ngưng khí cửu tằng thiên, chi soa bán bộ tựu huyền thanh đích nhân hào bất tại ý nhất bàn.

Nhiên nhi na ngưng khí cửu tằng đích nam tử đồng dạng một hữu ti hào đa dư đích thoại ngữ, tại khán kiến mặc minh khởi thân đích na nhất khắc, tha tiện ác quyền trùng liễu quá khứ.

Đối vu giá đột như kỳ lai đích nhất quyền, vi quan tra khán chi nhân đô vô bất biến sắc, giá nhất quyền hoa phá liễu tứ chu đích không khí, phát xuất oanh oanh đích thanh âm, tại giá nhất quyền xuất hiện hậu dương phong đô nhẫn bất trụ hướng hậu thối liễu sổ trượng viễn.

Na ngưng khí cửu tằng nam tử chủy giác lãnh tiếu thử thời dĩ kinh bất gia yểm sức đích hiển － lộ xuất lai, tượng thị hạ nhất miểu tựu năng kiến đáo mặc minh não tương băng liệt đích tràng cảnh.

Chỉ thị tại tha lâm cận mặc minh thân thể nhất trượng viễn đích thời hầu tha tựu lăng trụ liễu, nhân vi tại tha nhãn lí nhất trực một phản ứng quá lai đích mặc minh động liễu, tức tiện động liễu dã bất hội nhượng tha lăng trụ, chỉ thị mặc minh giá nhất động bất bỉ tầm thường, tại giá nhất động chi hạ mặc minh trực tiếp nguyên địa tiêu thất.

Đối, hoàn toàn đích tiêu thất liễu, bất chỉ thị thân thể, tựu liên khí tức dã tiêu thất bất kiến.

“A mao, tiểu tâm hậu diện!” Hiện tại uông phong thân biên đích lánh ngoại lưỡng danh nam tử nhất khởi đề tỉnh đáo, tha môn lưỡng cá đô thị huyền thanh cảnh, đối vu mặc minh cương cương đích động tác tha môn hoàn thị khán đắc ngận thanh sở đích.

Khả giá nhất thiết vãn liễu, thử thời đích mặc minh kiếm chỉ nhất tịnh, đối trứ na nam tử đích hậu bối tựu thị nhất hoa, giá nhất thiết thuyết khởi lai hoãn mạn, đãn toàn đô thị phát sinh tại lưu quang kiếm ảnh đích sát na.

“Đạo pháp?” Hậu diện đích na lưỡng danh huyền thanh nam tử tại khán đáo giá nhất kích hậu tâm lí bất do chấn kinh, giá khả thị chỉ hữu huyền thanh tài năng thi triển đích pháp tắc.

Chỉ hữu đạt đáo huyền thanh tài năng tương thể nội đích linh lực hóa thành thật chất dụng lai tác chiến, nhân vi chỉ hữu đạt đáo liễu huyền thanh tài năng đối thể nội đích linh lực thao khống, nhi ngưng khí bất quá thị vi liễu đả hảo cơ sở, thối luyện kinh mạch, cường đại nhục thân.

“Thử tử ngận cường!” Giá thị lưỡng nhân tâm trung đích nhất trí tưởng pháp.

Tại tha môn chuẩn bị xuất thủ chi tế, na ngưng khí cửu tằng đích nam tử mãnh nhiên phiên quá thân lai, nhất dạng thị nhất quyền oanh xuất.

Chỉ thị giá nhất quyền uy lực tiêu giảm, nộ khí canh vi nùng hậu bãi liễu, giá nhất quyền triển hiện mặc minh dã một hữu dữ chi ngạnh bính, nhi thị đảo quyển nhi quy.

Cương cương na nhất hoa, mặc minh sử xuất đích bất quá thị ngưng khí tứ tằng đích thật lực, đối đối phương tạo thành đích thương hại tự nhiên bất đại.

“Ngã sư phó thuyết, bất năng nhượng ngã động dụng ngưng khí lục tằng dĩ hậu đích linh lực, ngã đảo yếu khán khán nhĩ môn hữu bất hữu bổn sự bức ngã sử xuất ngưng khí hậu kỳ đích thật lực!” Mặc minh hảm thanh thuyết đạo.

Ngưng khí nhất cộng phân vi cửu tằng, tiền tam tằng vi sơ kỳ, trung tam tằng vi trung kỳ, hậu tam tằng vi hậu kỳ. Tại thạch động trung mặc minh tựu dĩ kinh ngưng khí thất tằng, đạt đáo liễu ngưng khí hậu kỳ.

Thử thời đích na cá ngưng khí cửu tằng đích nam tử dĩ kinh thu khởi liễu tiểu thứ đích tâm lí, tha tri đạo, cương cương na nhất kích nhược thị tái trọng nhất ta, tha tức tiện bất tử dã trạm bất khởi lai liễu.

Thuyết thoại gian lưỡng nhân hựu giao chiến liễu nhất khởi, thử khắc ngưng khí cửu tằng đích nam tử hữu liễu chuẩn bị, mặc minh dã một năng thâu tập, giá nhất chiến đốn thời hiển đắc hữu ta gian nan.

Giá nhất chiến thị mặc minh đích chân chân chính chính đích đệ nhất chiến, giá nhất chiến tha chỉ hứa doanh, bất hứa thâu!

Tại giá nhất khắc, mặc minh song thủ bình thôi, thể nội đích khí tức đốn thời bạo trướng, tòng ngưng khí tứ tằng trực tiếp bính đáo liễu ngưng khí lục tằng, nhiên nhi na thần tông đích ngưng khí nam tử dã bất kỳ nhược, hữu thủ nhất ác tiện thủ xuất liễu nhất bả lợi kiếm.

Tại thử kiếm xuất hiện hậu, na vi khán đích chúng nhân đô tái thứ thối liễu sổ trượng, vi tha môn nhượng xuất nhất cá túc cú đích không gian, mặc minh bất thối phản tiến, tha nhất quyền oanh xuất, hư không nữu khúc, giá nhất quyền tượng thị xuyên việt liễu không gian đích giới hạn.

Đoản đoản đích sát na, mặc minh tựu dữ ngưng khí nam tử quá thượng liễu sổ bách chiêu.

Vi quan đích nhân cá cá tâm lí chiến đẩu, hữu nhân kinh thán na cá bị xưng tác a mao đích ngưng khí cửu tằng đích nam tử, canh hữu nhân khủng cụ trứ mặc minh đích thân pháp.

Bằng tá trứ ngưng khí lục tằng đích thật lực lực bính ngưng khí cửu tằng đích nhân bất xử vu hạ phong, nhi thả ẩn ẩn đích hoàn tương đối phương áp quá nhất đầu.

Dã thị tại thử thời, tha môn chung vu tương tín liễu thiên đạo tử na thời hầu thuyết đích thoại liễu, thập niên, khủng phạ dụng bất liễu thập niên tựu năng độc thiêu chỉnh cá khai phong thành, tọa tại na điên phong chi thượng, nhi bách niên chi ước, đại gia đô ngận mặc khế đích nhận vi na chỉ thị tiếu thoại nhi dĩ.