Đệ 69 chương thiêu chiến

Oanh long

Thiên thê chi thượng đột nhiên bạo phát xuất liễu nhất thanh vô bỉ cự hưởng đích thanh âm, giá thanh âm sử chỉnh cá quảng tràng đô chiến đẩu liễu khởi lai, tràng thượng đích sở hữu nhân đô chấn kinh đích khán hướng na thiên giai chi thượng.

Đãn na thiên giai thượng tằng tằng đích mê vụ sử sở hữu nhân đô khán bất tiến khứ, khả giá ta khước bất bao quát nhất cá nhân, giá nhân tựu thị thiên đạo tử.

Tha mục quang như cự, đan cước xanh địa tọa tại thần tông đích nhất xử thạch bích thượng, khán trứ na thiên giai nội đích mặc minh.

Thử thời đích mặc minh dĩ kinh tẩu đáo liễu thất bách giai chi thượng, giá cá kết quả một nhất cá nhân tưởng đáo, nguyên bổn trực tẩu tại tối hậu nhất danh đích tha năng độc chiêm ngao đầu.

“Bất yếu đam tâm, tha hiện tại chỉ thị tẩu tại thất bách giai nhi dĩ, tại tha chi tiền hoàn hữu nhân ni, tạc nhật đích cơ viêm khả bỉ tha tẩu đích viễn!” Giá thời hữu nhân đạo xuất liễu giá dạng đích thoại ngữ.

“Ngã khán tha tất định hoàn năng tẩu bách giai!” Dã hữu tán đồng mặc minh hoặc khán hảo tha đích nhân, bất tước đích thuyết đạo.

Tha chỉ nhất cú thoại đốn thời dẫn lai liễu chu vi nhất phiến nhân đích vi quan, đãn tại chúng nhân khán khứ thời khước một hữu phát hiện na thuyết thoại chi nhân khứ liễu hà xử, giá thị nhất chủng thần bí đích ẩn nặc bí thuật.

“Thất bách giai!” Thất bách giai xử, mặc minh diện sắc hữu ta thảm bạch, giá lí đích áp lực dĩ kinh thị tha thử thời năng thừa thụ đích cực hạn liễu, đãn tha khước y cựu một hữu phóng khí.

“Giá thị nhất cá đoán tạo nhục thân đích nhất cá hảo thời cơ!” Mặc minh mục lộ quả đoạn, nhất cước gian nan đích đạp xuất, tại uy áp đích tác dụng hạ tha giá nhất cước trọng như thái sơn bàn.

Đãn tha đích mục quang khước thị nhất trực trành trứ tha đích đầu đỉnh, tha tri đạo tưởng yếu biến cường tựu tất tu nhất bộ nhất bộ đạp trứ sở hữu khốn nan hòa tỏa chiết hướng thượng tẩu khứ.

Thiên dĩ kinh đáo liễu bán dạ, nguyệt lượng đích quang huy dĩ kinh đạt đáo liễu tối cường liệt đích thời hầu, chiếu diệu trứ chỉnh phiến quảng tràng đô biến thành liễu ngân bạch sắc.

Thiên giai thượng đích mặc minh tại tự kỷ kiên cường đích ý chí chi hạ hữu tẩu xuất liễu thập giai, tại tẩu quá giá thập giai chi hậu tha đích cơ thể dã dĩ kinh xuất hiện liễu quy ngân, hoảng nhãn nhất khán sát thị khủng phố.

Giá thiên thê thị nhất cá thập phân hảo đích thối luyện nhục thân đích nhất cá cơ hội, chính như thần tông sở thuyết đích nhất dạng, kiểm trắc na nhân đích tiềm năng như hà.

Nhi thả mặc minh hoàn phát hiện giá thiên thê canh thị nhất cá ma luyện ý chí đích nhất xử hảo địa phương, đối vu ý chí mặc minh giác đắc giá dữ tu vi vô quan, đãn khước hữu trứ nhất định đích liên hệ.

Ý chí cú cường tại tu luyện giá nhất đồ trung tất nhiên năng tẩu đáo canh viễn đích cảnh giới, tức tiện nhĩ thể chất tái hảo, ý chí bất cú kiên định na tương lai đích thành tựu dã chỉ thị bình bình như thủy.

Sở dĩ tha giác đắc ý chí vưu vi trọng yếu, tựu thị tha giá dạng tiên thiên dữ đạo bất hòa đích nhân, tiên thiên bất năng tu luyện đích thể chất đô năng tu luyện đáo như kim đích cảnh giới hoàn toàn thị nhân vi tha ý chí túc cú kiên định.

Tựu tượng giá thiên giai nhược ý chí bất kiên định, tảo dĩ kinh phóng khí liễu, canh biệt thuyết tòng trung lao đáo hảo xử đắc đáo thối luyện nhục thân đích cơ hội liễu.

Ý chí ma lệ đích việt thâm khắc na đối dĩ hậu đích tu luyện đích bang trợ tựu việt đại, tại ý chí cường đại chi hậu tha hoàn phát hiện thần thức chi lực tự hồ dã đắc đáo liễu đề thăng, chi tiền bất năng tham trắc tiến thái thâm nhập đích địa phương tự hồ năng cú tham trắc quan khán đáo liễu.

“Giải cấm!” Tại hựu tẩu xuất liễu thập giai chi hậu mặc minh đích cơ thể dĩ kinh quy liệt đáo liễu vô pháp tại quy liệt đích địa bộ, sâm sâm bạch cốt đô dĩ kinh hiển lộ liễu xuất lai, sử tha bất đắc bất giải khai thân thượng đích phong ấn.

Phong ấn giải khai chi hậu huyền thanh cảnh đích thật lực biến bố toàn thân, hùng hậu đích linh lực sung xích trứ tha mỗi nhất xử khai phát xuất lai đích kinh mạch chi trung, tại linh lực du tẩu liễu nhất chu chi hậu tha thân thượng đích quy liệt dĩ kinh khôi phục liễu nhất đại bán.

Thật lực đích giải phong sử mặc minh đích cước bộ bất tái gian nan, bất tái trầm trọng.

“Hống!”

Tha phát ti phi vũ, chỉnh tọa thiên thê đích uy áp tự hồ tại giá nhất hống chi hạ xuất hiện liễu bất ổn định, tha nhất bộ đạp xuất, thiên thê phi tốc đảo thối.

“Giá thiên giai đích cải động tự hồ bỉ dĩ tiền gian nan liễu ta, na thời đích uy áp thị nhất bộ bộ tiệm tăng, giá đích uy áp thị nhất bộ sổ bội đích tăng gia, thả na thị sử tự kỷ học hội như hà thao khống thể nội đích linh lực, nhi giá khước thị tăng trường thể nội linh lực đích cường kính!”

Tại nhất bộ bộ đích đạp xuất mặc minh tổng kết xuất liễu giá thiên thê dữ chi tiền đích soa dị, bất chỉ quan sát xuất giá ta tha hoàn yếu tòng giá lí diện nhiếp thủ hảo xử.

“Thập ma? Nhĩ môn khoái khán, tha tốc độ gia khoái liễu!” Ngoại giới đích nhân thử thời đốn thời kinh hô, nguyên dĩ vi tha dĩ kinh kiên trì bất liễu đa cửu, tất cánh chi tiền đích nhị thập giai háo phí liễu thái đa đích thời gian.

Tuy nhiên giá quan tạp một hữu thiết định thời gian, trực chí chủ động phóng khí, bất nhiên tựu thị tử tại thượng diện dã quái oán bất liễu biệt nhân.

“Thất bách ngũ thập giai!”

“Thất bách lục thập giai!”

······

“Dĩ kinh bát bách giai liễu!”

Ngoại giới kinh hô thanh bất đoạn khởi phục, giá dĩ kinh thị thử thứ đăng thượng giai sổ tối đa đích nhất nhân, tức tiện thị bị xưng vi thị ngũ hành tiên căn đích cơ viêm dã một hữu tẩu đáo giá nhất bộ.

“Tha chân đích thị thượng cổ phế thể mạ?” Thử thời tái thứ phiếm khởi liễu giá cá nghi vấn, giá dã thị tràng thượng sở hữu nhân đích nghi vấn.

Thần tông, tại mặc minh nhất bộ đạp túc tại bát bách giai hậu dã dẫn khởi liễu nhất trận tao loạn.

Cơ viêm hoành mi lãnh mục, trành trứ na thiên giai hứa cửu chi hậu khởi thân hướng trứ na thiên giai tẩu khứ, giá nhất động tác đốn thời dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý, phân phân nữu đầu khán hướng tha.

“Cơ viêm, tiếp trứ!” Chấp pháp trường lão thương chính suý thủ trịch xuất nhất khối ngọc thạch, giá thị tại thiên giai thượng thoát ly hạ lai đích phương pháp, dã thị nhất cá giam khống tha tại thiên giai thượng tình huống đích nhất cá công cụ.

Đối vu cơ viêm tái thứ tẩu tiến thiên thê đích giá nhất tình huống chấp pháp trường lão tự nhiên một hữu trở chỉ, mặc minh đích cử động vô hình đích hóa tác liễu nhất cổ cường kính đích động lực thôi động trứ cơ viêm khứ siêu việt, chỉ hữu giá dạng đích cạnh tranh hạ tha tài hội khoái tốc địa biến cường.

Cơ viêm tại tẩu đáo na thiên thê hạ, thân tử nhất cá thiểm diệt tựu tiêu thất tại liễu chúng nhân đích nhãn trung, nhi hậu ngận khoái đích tại na ánh tượng trung tựu xuất hiện liễu cơ viêm đích danh tự.

Tiến khứ cận cận nhất hội đích thời gian, chúc vu tha đích sổ tự tựu dĩ kinh bính đáo liễu bách giai, nhất cá hô hấp đích thời gian chi hậu tha đích sổ tự tiện thành liễu lưỡng bách giai.

“Giá cá cơ viêm, đệ nhất thứ bỉ bất quá nhân gia tựu yếu tái lai nhất thứ mạ? Ngã dã lai!” Tần vũ lãng khán kiến na cơ viêm ngận thị chương hiển đích tẩu tiến thiên thê nội dữ mặc minh bỉ giác, nhượng tha khán trứ ngận thị bất thư phục, kỳ thật tại tha hạ lai đích thời hầu hoàn thị năng tẩu đích, đãn tha bất tưởng bạo lộ thái đa xuất lai tiện niết toái liễu ngọc thạch.

“Bất dụng, nhượng minh nhi nhất cá nhân tức khả!” Hướng thiên khước ngận đạm định đích khán trứ na ánh tượng.

Thử thời tha đối mặc minh việt lai việt cảm hưng thú liễu, giá cá nhân bất đoạn địa cấp tha ý ngoại, nhượng tha thủy chung khán chi bất thấu.

Thuyết thoại gian cơ viêm hựu tẩu xuất liễu bách giai, giá ta đô chỉ thị phát sinh tại kỉ cá hô hấp đích thời gian nội.

Mặc minh tại tẩu xuất liễu bách giai chi hậu lai đáo liễu bát bách giai chi xử, cự ly na thiên giai chỉ hữu lưỡng bách giai liễu, khả giá lưỡng bách giai ý vị trứ thập ma ngoại giới đích nhân vô pháp tưởng tượng, tựu thị mặc minh dã tưởng tượng bất xuất lai.

Tại giá lí tha bàn tọa hạ lai điều chỉnh trứ tự kỷ thể nội đích hữu ta vẫn loạn đích linh lực, thử thời bất thị trực tiếp tẩu thượng khứ đích tối hảo tuyển trạch, nhi thị lợi dụng giá lí đích uy áp ma lệ ý chí.

Nhi tựu tại giá thời, na hậu lai đích cơ viêm dĩ kinh tái thứ đích lai đáo liễu tha thượng thứ phóng khí đích vị trí, thất bách tứ thập nhị giai!

Giá ta mặc minh tịnh một hữu khứ tại ý, nhi cơ viêm nhất khẩu khí tẩu đáo giá nhất bộ dã thị phó xuất liễu cực đại đích sang thương đích, tại trạm lập tại giá nhất giai thượng thời tha mã thượng tựu phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết.

Thân tử dã soa điểm tựu thử đảo hạ khứ, nhược bất thị tha cường lực sử tự kỷ bảo trì thanh tỉnh, na tha tất nhiên đảo thân hạ khứ liễu, tha đào xuất thân thượng đích ngọc thạch khán khứ, thử thời mặc minh y cựu tại bát bách giai, giá nhượng tha nội tâm hảo thụ liễu nhất ta.

Giản đan đích điều chỉnh liễu nhất ta thể nội dĩ kinh thác loạn đích linh lực chi hậu tha tiện hướng thượng tẩu khứ, tha yếu siêu việt mặc minh!

Thời gian chuyển nhãn dĩ kinh hựu thị nhất cá lê minh liễu, thử thời đích mặc minh y cựu bàn tọa trứ khứ cảm thụ na uy áp, lợi dụng kỳ lai thối luyện tự kỷ đích nhục thân, đoán tạo tự kỷ đích ý chí.

Đáo liễu thử thời tha đích ý chí dĩ kinh cường đại đáo liễu kinh nhân đích cảnh giới liễu, tức tiện thị nhất ta thần kiều sơ kỳ đích tu sĩ đích ý chí dã một hữu thử thời tha đích ý chí cường ngạnh.

Tại thần hi xuất lai đích na nhất khắc cơ viêm dã bàn tọa liễu hạ lai, thử thời tha dĩ kinh tẩu đáo liễu thất bách cửu thập nhất giai liễu, cự ly mặc minh chỉ hữu cửu giai chi soa.

Nhi thả thử thời thị thần hi, tha bàn tọa tại na thiên giai thượng đẳng đãi trứ na kiêu dương đích thăng khởi, giá dã thị tha cảm tái thứ đăng thượng giá thiên giai đích nguyên nhân, chỉ yếu tha tại giá đề luyện xuất nhất ti đích sơ sinh chi lực, na tha tiện năng nhất bộ siêu việt mặc minh.

Tha khước bất tri đạo, thử thời đích mặc minh tố trứ hòa tha nhất dạng đích sự tình, tựu thị hấp thu trứ xuất sinh chi lực, nhi thả hấp thu đích bỉ tha canh gia đích tinh thuần.

Tại mộc dục tại na sơ dương trung, mặc minh nhất biên để ngự trứ na uy áp chi lực, nhất biên cảm ngộ giá na sơ dương chi lực, giá sơ dương chi lực tha chi tiền dã cảm thụ đáo liễu nhất ti đích bất đồng nại hà na thị thái dương dĩ chính, vô nại trung đoạn, thử thời tái thứ lai lâm tha bất năng tái thác quá liễu.

Mỗi nhất lũ chiếu xạ tại tha thân thượng đích dương quang, bị mặc minh hóa thành nhất ti ti đích tế tuyến khứ sách phân, khứ cảm ngộ na quang tuyến nội đích tồn tại.

Phanh!

Thử thời thần hi dĩ kinh khai thủy thệ khứ, cơ viêm dã khai thủy liễu tha đích hành trình, tha nhất bộ mại xuất tiện đạp tại liễu dữ mặc minh đồng đẳng đích cao độ chi thượng, nhi thử thời đích mặc minh tịnh một hữu khởi lai, tha y cựu tại trầm tĩnh tại na sơ dương đích cảm ngộ chi trung, thời gian mạn mạn đích lưu thệ.

“Nhĩ môn khán, án cá mặc minh dĩ kinh hữu nhất vãn thượng đô một hữu động liễu, nan đạo thị dĩ kinh bất hành liễu?”

Ngoại giới hữu nhân đối mặc minh đích cử động khai thủy liễu sai trắc, hữu ta nhân tắc thị phát xuất liễu lãnh tiếu.

“Tha định nhiên thị phát hiện cơ viêm dã thượng khứ liễu, tự tri tự kỷ bất hành liễu, sở dĩ một hữu tái tẩu nhất bộ!”

Nhiên nhi tựu tại giá nhân giá thoại lạc hạ chi thời, na ánh tượng thượng chúc vu mặc minh đích na nhất hành sổ tự ẩn ẩn đích hữu liễu ta biến hóa, khả tối chung hoàn thị một hữu biến, y cựu thị bát bách giai.

“Hanh, ngã tựu thuyết ba, thứ tử tẩu đáo giá nhất bộ dĩ kinh thị tối đại trình độ liễu, nhĩ khán cơ viêm, thử thời dĩ kinh tẩu đáo liễu bát bách nhị thập nhất giai liễu!”

Thời gian chuyển nhãn tựu dĩ kinh đáo liễu chính ngọ thời phân, nhi mặc minh khước nhất trực tại đệ bát bách giai bàn tọa trứ, thử địa đích uy áp dĩ kinh bị tha tiêu ma đích soa bất đa liễu.

Nhi đối tự kỷ ma lệ ý chí dã thất khứ liễu nhất khai thủy đích kỳ hiệu, na sơ dương chi lực tha cảm ngộ đích dã y cựu thị nhất tinh bán điểm, đãn mặc minh tịnh một hữu tự tang, nhược thị nhất hạ tựu bị minh ngộ xuất lai đích đông tây, na hiển nhiên dã bất hội hữu đa ma đích cường đại.

Thử thời mặc minh trạm khởi liễu thân tử, đào xuất liễu ngọc thạch khán khứ, giá thị tha đăng thượng giá thiên thê thời đệ nhất thứ nã xuất giá ngọc thạch.

“Cơ viêm?” Tại khán đáo na danh tự chi hậu mặc minh mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, tưởng bất xuất vi thập ma tha hội xuất tái thứ xuất hiện tại giá thiên giai chi thượng, đãn thị chủy giác khước quải thượng liễu vi tiếu, tha yếu đả bại tha, na tựu tòng giá lí khai thủy hảo liễu.

“Bát bách ngũ thập cửu giai mạ?” Mặc minh chỉnh lý liễu hạ y khâm, dương khứ liễu thân thượng đích trần thổ hậu tha động liễu.

Tha thần thức nhất than, tiền phương bách giai hạ đích uy áp toàn bộ tại tha đích cảm ứng chi hạ, tha cước bộ mại xuất, lạc hạ chi tế dĩ kinh đáo liễu bát bách ngũ thập giai.

Thử địa thị tha cảm thụ liễu giá ma cửu tài năng tố đáo đích, tái thượng khứ na phạ thị nhất giai tha đô thụ bất liễu, trạm tại giá bát bách ngũ thập giai xử mặc minh sĩ đầu khán hướng na mê vụ chi thượng.

Tại đắc đáo liễu na uy áp đích đoán tạo chi hậu, thần thức chi lực dã thị vưu vi đích cường đại, thiên giai thượng đích tình hình tha dĩ kinh năng cú khán đáo, nhi thả na uy áp chi lực dã năng thanh sở đích cảm thụ đáo liễu.

Tha nhất bộ nhất bộ, tốc độ bất khoái khước bất hiển na ma đích gian nan, ngận khoái đích tha tựu siêu việt liễu cơ viêm.

Ngoại giới oanh minh tái khởi, cá cá thị nhẫn bất trụ kinh hô, na ta nhận vi mặc minh dĩ kinh bất hành liễu đích nhân, thử thời canh thị sỏa nhãn liễu.