Đệ 91 chương thụ thuật

“Bạch mã bang?” Mặc minh trứu khởi mi đầu, tha hiện tại thị tri đạo liễu cá đại khái liễu, giá cá bạch mã bang hướng hỏa vân trại yếu niên cung, nhi tha môn đa niên đích tích súc gia khởi lai dã một hữu bạch mã bang yếu đích na ma đa.

Đãn tại quan kiện đích thời hầu mặc minh lai liễu, nhượng tha khán đáo liễu hi vọng, nhân thử tha tưởng phương thiết pháp đích bả mặc minh lưu hạ, tuy nhiên giá dạng hữu ta cường nhân sở nan, đãn khước năng bảo chứng hỏa vân trại trường sinh bình an.

“Nhược bất thị nhĩ lai liễu, ngã môn tựu thị liên khứ niên đích niên cung đô giao bất thượng, na thời hầu đẳng đãi ngã môn đích tựu thị tai nan, thượng thứ vi liễu nhượng kỳ diên kỳ chước cung đích thời nhật, ngã môn trại trung tổn thất liễu thập danh nữ tử, ngũ danh tráng niên!” Thuyết đáo giá lí thương kiệt nhãn trung bao hàm lệ thủy, tâm trung canh thị bi phẫn.

Thính đáo giá nhất tình huống mặc minh bất nan sai xuất, thu liễu nữ tử đối phương định nhiên thị dụng lai ngoạn sái, tối hậu điển mại dã thuyết bất định, nhi tráng niên tất nhiên thị dụng khứ tố khổ công liễu.

“Thương thúc thúc, ngã thị khả dĩ bang nhĩ khu trục tha môn, khả tối chung nhĩ môn hoàn thị hội diện đối lánh nhất cá bạch mã bang, hắc mã bang! Ngã năng tí hộ nhĩ môn nhất thời, bất năng tí hộ nhĩ môn nhất thế a!” Mặc minh đích thanh âm tuy nhiên bất đại, đãn trường trung sở hữu nhân đô thính đích thanh thanh sở sở.

Thương kiệt dã thị nhất cá thông minh nhân, bị mặc minh giá ma nhất đề tiện liên hệ đáo liễu sở hữu, minh bạch liễu vấn đề đích quan kiện sở tại.

“Giá dạng ba, tối cận ngã hội tại giá biên ngốc thượng nhất cá nguyệt, giá nhất cá nguyệt ngã kiệt tẫn sở năng lai bang trợ nhĩ môn, nhượng nhĩ môn nhất bộ phân nhân tẩu thượng tu hành đích đạo lộ!” Tại dĩ tiền mặc minh hoặc hứa hoàn một hữu giá dạng đích phách lực, khả hiện tại bất đồng liễu, tha tuy nhiên thật lực bất quá tài huyền thanh sơ kỳ, đãn chiến lực khước xuất hồ ý liêu đích cường ngạnh.

“Giá…… Giá chân đích khả dĩ mạ?” Thương kiệt nội tâm kích động bất dĩ, tựu thị tha bị tuyển trung trại chủ đích thời hầu dã một hữu thử thời kích ngang đích tình tự, na thời phản nhi cảm giác tự kỷ kiên thượng đích đam tử canh trọng liễu.

“Giá tự nhiên thị chân đích, chỉ thị ngã môn chỉ năng ngốc nhất cá nguyệt, giá nhất cá nguyệt nhĩ môn năng học đa thiếu tựu khán nhĩ môn đích ngộ tính liễu!” Khán trứ thương kiệt hi dực đích thần tình, mặc minh đam tâm tối hậu đích kết quả hội sử tha thất vọng, sở dĩ đề tiền đề tỉnh.

“Phóng tâm ba, ngã tự tri ngã môn tịnh vô tu hành chi duyên, chỉ yếu năng khởi đáo phòng địch bảo gia tức khả!” Thương kiệt một hữu thất lạc, nhãn trung phản nhi thấu lộ xuất liễu kiên định.

Nhi thử thời mặc minh thần thức phô trương tán khứ, phương viên bách trượng, trực chí chỉnh cá sơn trại đô xuất hiện tại tha đích thần thức tham tra chi nội.

Tại tha đích thần thức tham tra chi hạ, đốn thời tráng niên hữu bát cá nhân bị tỏa định, thiếu niên hữu lục cá nhân bị tỏa định, thậm chí hoàn hữu tam cá ấu nhi bị tỏa định.

Giá thập thất cá nhân trung tối đại đích bất quá tam thập lai tuế, tối tiểu đích chỉ hữu tam tuế đích niên kỷ!

Mặc minh kỉ cá thiểm diệt tiện tương giá ta nhân đô đái đáo liễu thân tiền, thử thời tràng thượng sở hữu đích nhân đô đình chỉ liễu hoạt động, tĩnh tĩnh đích khán trứ mặc minh tiếp hạ lai đích hành kính.

“Mặc minh, ngã bất năng tu luyện mạ?” Thử thời thương kiệt khán đáo mặc minh tuyển trung đích nhân một hữu tha, tâm trung bất do đắc hữu ta thất lạc, thân vi nhất trại chi chủ khước bất năng vi trại trung hiến thượng tự kỷ đích lực lượng, tại tha khán lai giá thị nhất kiện cực vi thống khổ đích nhất kiện sự.

“Nhĩ niên kỷ bất thích hợp tu hành liễu, tựu thị tu hành dã ngận nan hữu thành tựu, nhi nhĩ khả dĩ giam đốc tha môn, thân vi trại chủ đích nhĩ, hữu trứ ngận hảo đích tập kết năng lực!” Mặc minh quan thiết đích thuyết đạo.

“Giá dạng a!” Thương kiệt thử thời tuy nhiên hoàn hữu ta thất lạc, đãn tâm lí dã hảo quá liễu ta.

Mặc minh khán liễu hạ, tại giá hòa ta nhân trung trần hải đích nhi tử trần chính bình dã chính hảo tại giá nhất quần đích nhân quần trung, tha thị mặc minh đặc ý đích vi chi, kỳ thật tha đích thể chất ngận hư nhược, tịnh bất thích hợp tu luyện.

Tuy nhiên tu luyện giá nhất hành khả dĩ khiêu động thiên địa linh khí lai bổ sung tự thân huyết khí, đãn thị tại ngưng tụ thiên địa linh khí chi tiền thị nhu yếu nùng hậu đích huyết khí tác vi chi xanh đích, nhi tha nhân vi thân thể đích hư nhược huyết khí dã nhân thử cực vi đích khuyết thiếu.

Nhất khai thủy tha tựu tưởng đáo liễu trần chính bình thân thể đích trạng huống, khước một tưởng đáo giá ma tao, tu luyện nhất hành căn bổn thị hành bất thông, đãn tha bất tưởng kiến đáo trần hải thất vọng, tiện tương kỳ dã thiêu tuyển liễu xuất lai, quyết định dụng ta linh thạch lai bang trợ tha cải tạo nhất phiên thể chất.

Giá nhất dạ đích câu hỏa hội tựu tại mặc minh tuyển xuất giá ta năng tu hành đích nhân trung kết thúc liễu, tái hậu lai mặc minh tương na ngưng khí quyết đích tiểu sách tử bị phân xuất liễu thập thất phân, tương kỳ mỗi nhất phân phân phối đáo mỗi nhất cá nhân thủ trung.

“Vũ lãng, khinh vũ, nhĩ môn bang ngã nhất hạ, chính bình, nhĩ hòa ngã lai nhất hạ!” Thuyết trứ mặc minh tiện đái trứ chính bình lai đáo liễu nhất xử tích tĩnh đích địa phương, giá lí cự ly tha dĩ tiền trụ đích địa phương bất quá bách trượng đích cự ly.

Lai đáo giá chi hậu mặc minh thủ xuất sổ thập khối phổ thông đích linh thạch tùy địa bố trí liễu nhất cá tụ linh trận, tại bố trí liễu giá cá giản đan đích trận pháp chi hậu mặc minh khẩn tiếp trứ tại trần chính bình đích thân thượng liên tục điểm liễu sổ hạ.

Kỳ mỗi nhất hạ đô thập phân đích giảng cứu, nhi thả mỗi nhất chỉ mặc minh đô truyện thâu liễu nhất cổ thuần chính đích linh lực đáo tha đích thân thượng, trực chí mặc minh tại tha thân thượng điểm hạ liễu sổ bách hạ tài đình chỉ.

Đắc đáo liễu mặc minh thuần chính đích linh lực chi hậu, trần chính bình nhất khai thủy diện vô huyết sắc đích dung nhan thử thời chung vu thị hữu nhất ta huyết sắc liễu, đãn tha kiểm thượng thống khổ đích biểu tình khước thị nan dĩ yểm sức.

Tại mặc minh đình hạ chi tế, trần chính bình toàn thân đô tán phát trứ nhất đạo đạo thứ mục đích hà quang, giá hà quang đích xuất hiện hoàn bạn tùy giá nhất cổ tinh xú đích dị vị truyện xuất.

Tố hoàn giá ta hậu mặc minh khai thủy kế tục liễu tiếp hạ lai đích động tác, chi tiền đích na ta bất quá thị cương cương khai thủy bãi liễu, tha thân hình nhất hoảng hướng hậu trì di xuất liễu tụ linh trận, thử thời đích tụ linh trận tảo dĩ kinh bị mặc minh khai khải.

Tứ chu nguyên nguyên bất đoạn đích thiên địa linh lực hướng trứ trần chính bình ngưng tụ, hướng trứ tha đích thể nội tễ áp tiến khứ.

“Khởi!” Mặc minh song thủ bất đình đích biến huyễn, pháp quyết tẫn xuất, chi kiến nhất đạo lam sắc đích thủy trụ tùy trứ tha đích thủ bất đoạn đích biệt dẫn lai.

Tại mặc minh song thủ bất đình đích biến hóa kết quyết hạ, na đạo lam sắc đích thủy trụ tề tụ thành liễu nhất cá thủy cầu, tựu tại giá thời mặc minh thủ xuất liễu nhất cá thượng phẩm linh thạch, giá khối linh thạch tịnh bất đại, mặc minh do dự liễu nhất phiên hoàn thị tương kỳ đoạn khứ thủ hạ nhất tiểu khối.

Nã đáo na nhất tiểu khối linh thạch chi hậu, mặc minh huy thủ tương kỳ niết toái tại chưởng chỉ chi gian, nhi hậu hựu dung tiến na thủy cầu lí, đắc đáo liễu linh thạch hóa tác đích linh lực chi hậu, chỉnh cá thủy cầu sung mãn liễu nhất cổ nan dĩ trí tín đích linh lực, hoàn hoàn toàn toàn đích khả dĩ kham bỉ linh dịch đích tồn tại.

“Khứ!” Tố hoàn liễu giá ta, mặc minh huy thủ nhất chỉ chỉ hướng trần chính bình, giá cá sung mãn trứ linh lực đích thủy cầu thuấn gian trùng tiến na tụ linh trận khỏa trứ trần chính bình.

“Ngã năng bang nhĩ đích chỉ hữu giá ta, dĩ hậu đích lộ chẩm ma dạng tựu khán nhĩ tự kỷ đích tạo hóa liễu!” Khán trứ na bị trận pháp, bị linh dịch bao khỏa trứ đích trần chính bình, mặc minh tưởng đáo liễu tằng kinh tại xích hỏa nhai hạ na cá thần bí đích kết giới nội thời, hỏa đạo tử đối tự kỷ đích quan ái.

Na thời tha bất dã thị giá dạng đối đãi tự kỷ đích ma, dẫn đạo tự kỷ khứ tiếp thụ truyện thừa, lợi dụng linh dịch vi tự kỷ thối luyện nhục thể.

Thử thời thiên sắc dĩ kinh tiến nhập đáo liễu hậu bán dạ, mặc minh khán trứ na tại tiếp thụ linh dịch thối luyện đích trần chính bình, mặc minh mặc mặc đích bàn tọa tại liễu nhất bàn khai thủy liễu tu luyện.

Nhi trại trung đích nhân môn thử thời tảo tựu dĩ kinh tán khai liễu, thặng dư đích thập lục danh nhân dã bị tần vũ lãng đái đáo liễu thụ lâm gian, tại giá lí đích linh lực yếu bỉ cư trụ đích địa phương nùng úc đích ngận đa, giá dạng đối vu giá ta thể chất soa đích nhân tài lược vi hữu ta hảo xử.

Nhất dạ vô thoại, tại đệ nhị thiên đích lê minh đích thời hầu, xử tại trận pháp trung đích trần chính bình diện sắc dĩ kinh bất tái tượng dĩ tiền nhất phó bệnh ưởng ưởng đích dạng tử liễu, nhi thị tưởng nhất cá chính thường nhân nhất bàn sung mãn liễu huyết khí.

Nhi na nhất cá thủy cầu thử thời dã bị tha hấp thu hoàn liễu, thể nội tại giá thời cảnh ẩn ẩn đích tán phát trứ nhất cổ tu vi đích ba động, giá nhượng mặc minh tâm trung hữu ta úy tạ.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, kiêu dương tiệm tiệm đích ly khai liễu sơn diện xuất hiện tại liễu thiên mạc thượng, mặc minh thử thời dã tòng bàn tọa trung trạm khởi liễu thân tử.

Phanh!

Nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh truyện lai, bất viễn xử đích na tọa tụ linh trận hóa thành liễu toái mạt, lưu trứ trần chính bình nhất cá nhân tọa tại na lí.

Tại đắc đáo liễu mặc minh đích bang trợ đích tha, nhất dạ chi gian dĩ kinh ẩn ẩn đích xử vu ngưng khí nhất tằng thiên đích cảnh giới liễu, tuy nhiên tu vi một hữu đa đại đích đề thăng, khả nhục thân chi lực khước thị phiên thiên phúc địa đích cải biến.

“Đa tạ tiền bối tạo tựu chi ân!” Trần chính bình khởi thân đối trứ mặc minh bão quyền thuyết đạo, tâm trung đối mặc minh đích cảm kích chi tình vô dĩ hồi báo.

“Bất dụng khách khí, bang nhĩ bất quá thị cử thủ chi lao, ký trứ, ngã tuy nhiên bang nhĩ tương thể chất cải thiện, đãn vãng hậu đích tu luyện hoàn thị yếu khán nhĩ tự kỷ liễu!” Mặc minh tẩu đáo tha thân biên cáo tri nhất ta tu luyện ứng cai chú ý đích tình huống, đái trứ tha trực tiếp đằng không nhi khởi.

Mặc minh tái thứ xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu tần vũ lãng tha môn sở tại đích địa phương liễu, kinh quá liễu nhất vãn thượng đích đả tọa thổ nạp, lánh ngoại thập lục danh bị tuyển xuất lai đích nhân tuy nhiên một hữu ngưng tụ xuất linh khí, đãn tinh thần tại đệ nhị thiên tỉnh lai hậu khước bỉ vãng thường yếu tinh thần đích đa.

“Đại gia quá lai nhất hạ!” Thân tử cương cương lạc định mặc minh tựu tương toàn bộ nhân triệu tập đáo liễu cân tiền, hữu thủ bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh đa liễu nhất bính trường thương.

“Ngã hiện tại giao nhĩ môn nhất sáo thương pháp, bình nhật gian nhĩ môn một hữu tu luyện đích thời hầu tựu luyện luyện giá sáo thương pháp ba!” Thuyết trứ mặc minh tại tha môn đích chú thị hạ khai thủy liễu chỉnh sáo liệt thiên thương quyết đích diễn luyện.

Nhất cộng ngũ thức khước biến hóa vô cùng, tựu thị tần vũ lãng hòa hướng khinh vũ khán đáo đô cảm khái vạn thiên, tại diễn luyện liễu nhất sáo liệt thiên thương quyết chi hậu mặc minh hựu diễn luyện liễu nhất sáo kiếm pháp, hậu lai nhượng tần vũ lãng triển kỳ liễu nhất biên đao pháp.

Thời gian nhất hoảng tựu thị tam thiên, giá tam thiên lí mặc minh tựu tượng thị tha môn đích sư phó, mỗi thiên đô khởi tảo tham hắc đích chỉ điểm tha môn khứ tu luyện, tam thiên quá khứ, xuất liễu trần chính bình chi ngoại kỳ dư đích nhân đô một hữu ngưng luyện xuất linh lực.

Đãn mặc minh tịnh một hữu đối tha môn tang thất tín tâm, y cựu nhận chân đích chỉ điểm trứ tha môn mỗi nhất cá quá trình.

Thời gian hoãn hoãn lưu thệ hựu thị tam thiên, giá tam thiên lí trần chính bình đích cảnh giới tại mặc minh đích bang trợ hạ chung vu ổn định tại liễu ngưng khí nhất tằng thiên.

Tại giá tam thiên đích thời gian lí, dã chung vu thị hữu nhất cá nhân ẩn ẩn đích hữu yếu ngưng tụ xuất linh lực đích dạng tử, nhi giá cá nhân đô xuất hồ liễu sở hữu nhân đích dự liêu, tha chính thị giá nhất quần nhân trung tối tiểu đích na cá, cận cận chỉ hữu tam tuế.

Kỳ thật giá cá hài đồng dã thị đắc đáo liễu hướng khinh vũ đích nhất ta bang trợ tiến triển tài hữu giá ma khoái, hữu liễu tha đích mô bản đại gia đô canh gia đích cần gia tu luyện liễu.

Giá ta nhân tại tu vi thượng một hữu đái cấp mặc minh thái quá chấn kinh, đãn thị tha môn tại liệt thiên thương quyết chiêu thức đích tằng diện thượng tẩu đắc khước thị ngận thuận sướng, tuy nhiên bất năng tại chiêu thức trung chú nhập linh lực, uy lực nhân nhi duệ giảm.

Đãn na nhất chiêu nhất thức, na chủng khí thế tha môn đô ẩn ẩn đích cụ bị liễu, hoặc hứa thị nhân vi tha môn sở xử đích điều kiện hòa hậu thiên kinh thường dụng thương liệp vật đích tình huống hạ, đối kỳ hữu trứ nhất bàn nhân một hữu đích nhận tri ba.