Đệ 84 chương đệ tứ bát thoại thân lâm ( 2 )

Tha môn lai liễu. Trì tảo hội lai đích, chỉ thị bính xảo kim dạ lai liễu.

Tha môn dĩ thúc hốt tức thệ đích phương thức xuất hiện, uyển nhược phiêu nhược kinh hồng đích nhất miết, khắc ý địa bất cầu nhân phát hiện. Sự thật thượng, na ta túng nhạc đích nhân quần y nhiên phóng túng địa ngu nhạc.

Dã nhân vi, na thân ảnh thái khoái liễu, uyển nhược phiêu nhược kinh hồng đích nhất miết.

Chỉ hữu nhất song mục quang trành trụ liễu na hắc ảnh, nhi thả giá song mục quang đích chủ nhân kiên tín, bất chỉ nhất cá, dã bất hội thị nhất cá, hắc ảnh vô luận xuất hiện đa thiếu cá, tối chung mục tiêu đô thị nhất cá nhân, nhất cá võ công cao cường đích nhân, nhất cá tại tha môn khán lai bất dung tiểu thứ đích nhân —— na tựu thị tự kỷ.

Sương tộ trang viên đích chủ nhân, lạc ách nhĩ.

Luyện ma cửu binh bài danh đệ tam, liệt vân đích chủ nhân.

Giá đa thiếu hữu điểm tự luyến, tha tiếu liễu nhất hạ, nhất như tằng kinh đích bất động thanh sắc.

Quả nhiên, hắc ảnh khai thủy tăng đa, hữu tứ ngũ cá, tha môn đóa tại ám xử, khước đóa bất quá lạc ách nhĩ đích nhãn tình, nhất thiết như tha sở liêu, nhất thiết như tha kế hoa đích nhất dạng.

Du hí đích khả ái chi xử tại vu tha túc cú tinh thải, như quả nhĩ tưởng, tha khả dĩ như nhĩ sở tưởng bàn đích tinh thải.

Nhi thông thường, nhân môn tổng thị hạn chế du hí tinh thải đích khả năng.

Lạc ách nhĩ bất thị giá chủng thường nhân, tha dã bỉ thị giá chủng thường nhân.

Tha yếu đích thị, yếu ngoạn, tựu ngoạn tượng nhất tràng du hí. Sở dĩ, tẫn quản phát hiện liễu thứ khách, tha hoàn thị mặc bất tác thanh. Tha tại đẳng đãi.

Thứ khách nhiễu khai cuồng hoan đích nhân quần, kính trực tẩu hướng tha đích doanh trướng, hoặc giả thuyết kính trực hướng tha bức lai. Tha đích trướng bồng tối đại, tối huy hoàng, nhi thả đỉnh thượng oa oa khiếu hoán đích đại điểu, tịnh bất nan phát hiện. Thủ tại trướng môn ngoại thị tứ cá đề đao võ sĩ, tha môn thu đáo quá dự báo: Kim vãn hữu thứ khách.

Khả thị tha môn khước ngận nạp muộn: Kim vãn hữu thứ khách —— nhĩ môn nhất đại bang nhân hoàn tại na triệt dạ cuồng hoan?! Vu thị tha môn tựu tưởng: Giá bãi minh liễu thị nã lão tử khai xuyến, nhĩ môn ngoạn đắc phong cuồng, nhượng ai gia môn khác tẫn chức thủ, giá khiếu vô sỉ!

Tứ cá võ sĩ đảo thị trung hậu lão thật, tẫn quản bị bãi liễu nhất đạo, khả hoàn thị thủ trung ác trứ đao, bồi hồi tứ cố. Thứ khách tại na nhi ni? Tha môn tưởng.

Tha môn tưởng liễu nhất vãn thượng, chung vu phát hiện liễu mục tiêu, “Hữu……”, Tha môn trung hữu nhất cá nhân yếu hảm, “Thứ khách” lưỡng cá tự khước ế tại hầu lung lí một xuất lai, nhân vi tha đích não đại phi tẩu liễu, phi đắc cao cao đích, nhiên hậu bị nhất chỉ thủ tiếp trụ, khinh khinh địa phóng tại đâu tại địa thượng.

Đồng thời hoàn hữu nhất lũ hắc sắc đích dịch thể phi vũ tứ tán.

Tha hảm đắc ngận hưởng lượng, đại phàm trị dạ đích tiếu vị đích tảng môn đô đĩnh lượng đường đích, khả thị thùy dã bất hội chú ý bán không trung hoa quá “Hữu” giá ma nhất cá âm tiết, thông minh đích hoàn dĩ vi thùy xướng đáo: Yêu……

Sở dĩ ngận bi ai, tha một hữu hảm thanh sở, ngận bi ai; chúng nhân một tha sở hảm giá phương diện đích liên tưởng lực, dã ngận bi ai.

Nhất bộ phân nhân đích bi ai, vãng vãng thị lánh nhất bộ phân nhân đích hạnh phúc.

Giá bang thứ khách môn tựu ngận hạnh phúc. Tổng cộng lục cá thân ảnh, dĩ cập đảo tại địa thượng đích tứ cụ thi thể.

Nhãn tiền đích đại trướng lí lượng trứ đăng, thuyết minh hữu nhân; giá ma chiêu diêu khí phái đích đại trướng, khẳng định bất thị phàm nhân. Tha môn trảo đích tựu bất thị phàm nhân, giá thuyết minh trảo đối liễu, tha môn dược dược dục thí.

Lục cá hắc ảnh đô một hữu lượng xuất tự kỷ đích binh khí.

Tru diệt tứ võ sĩ thời, băng nhận thuấn gian xuất hiện, hựu thuấn gian nặc tích. Thứ khách lượng xuất băng nhận, na tựu thị sát thủ, na thị yếu kiến huyết đích.

Lục cá nhân phân lập lục cá phương vị, thuấn gian dũng nhập đại trướng.

Thử trướng chỉ hữu nhất cá môn, đối vu thứ khách lai thuyết, đích xác vô xử bất thị môn.

Khước phát hiện, trướng nội liên cá nhân ảnh dã một hữu. Tự hồ giá dạng biểu thuật canh phù hợp đương thời lục cá nhân đích tâm tình: Trướng nội thập ma đô một hữu, liên nhất chỉ thương dăng đô một hữu, liên cá đắng tử dã một hữu.

Trừ liễu trung gian xanh khởi đích na căn trụ tử, hòa tứ bích nhiên thiêu đích minh hỏa.

Nhất nhân đại khiếu đạo: “Bất hảo, thượng đương liễu.” Giá thị thứ khách đặc hữu đích mẫn cảm, na căn thần kinh đoản lộ, tựu đại khiếu hữu nguy hiểm.

Lục cá nhân đô ngận tự tang, đãn thùy dã bất động, thùy dã bất thuyết thoại, đô tại thính.

Trướng bồng đỉnh thượng na cá đại điểu hoàn tại oa oa đại khiếu.

Trừ thử dĩ ngoại, một thập ma động tĩnh.

Ngận tĩnh, chân đích ngận tĩnh, lục cá thứ khách đô tưởng giá ma thuyết. Giá cá thái tĩnh liễu ba, lục cá chi trung hữu ngũ cá tưởng giá ma thuyết. Án chiếu thứ khách chức nghiệp đích quán lệ, giá thời hầu, thập diện mai phục cai đăng tràng liễu nha, nhiên hậu thị sát xuất trọng vi đích tràng diện hí……

Khả thị một hữu. Phảng phật thập ma đô bất chuẩn bị phát sinh, việt thị như thử, tại vu thứ khách môn khán lai, việt thị phát sinh đắc hề khiêu, lục cá chi trung hữu ngũ cá thị giá ma nhận vi đích.

Đệ lục cá vi thập ma bất giá ma nhận vi? Bất thị nhân vi tha thị cao thủ, tha thị tân lai đích, nhi thả dự bị giáo dục bất túc.

Giá dạng thuyết ba, tha thị nhất nhập hành tựu xuất đạo, dụng đích thị nhất bộ đăng cực đích phương thức.

Ngận khoái. Nguy hiểm dã thị khả kỳ kiến đích, tựu thị hiện tại.

Tha thặng ba thặng ba trứ thặng đáo liêm môn xử, hiên khai trầm trọng đích môn liêm, hướng vãng vọng, đạo: “Một nhân.” Viễn xử đích cuồng hoan chi ca miểu miểu khả văn.

Một nhân trở chỉ tha, nhân vi tùy thời khả năng phát sinh ta thập ma.

Khả thị thập ma dã phát sinh, nhi thả, ngoại diện liên nhất cá nhân ảnh dã một hữu.

Lánh ngoại ngũ cá thứ khách phá chướng nhi xuất, đồng thời thỉ tiễn như vũ, ngũ nhân đại kinh, ám mạ đạo: “Quả nhiên hoàn thị trung liễu mai phục.”

Nhất mai hưởng tiễn tảo dĩ phá không nhi minh, giá thị cảnh hào. Na ta cuồng hoan đích quân sĩ thính liễu hưởng tiễn đô như nghĩ dũng lai.

Chính môn một hữu mai phục thị an bài, nhi chính hảo tòng chính môn vọng xuất khứ tắc thị xảo hợp, như quả tòng tê khai đích trướng bồng phùng nhi vãng ngoại vọng, nhất vọng tựu thị nhất toàn tiễn vũ. Như thử thuyết lai, chính tại phát sinh đích sự tình, bất tri đạo thị nghiêu hạnh hoàn thị hối khí.

Một nhân giác đắc nghiêu hạnh, dã một nhân giác đắc hối khí, nhân vi một giá cá thời gian a.

Ngũ nhân hòa tiễn vũ tư sát thành ngũ đoàn, tẫn lực tương công kích chi tiễn cách khứ, hào vô thối súc chi ý.

Đệ lục cá thứ khách tựu tiên trứ liễu cấp, khán kiến đại phê địch quân phong ủng nhi chí, tựu tiên hại phạ liễu, tự kỷ bào đáo đại trướng chi trung, dĩ vi an toàn.

Na ngũ nhân đại cấp, cấp mang luân chuyển phương vị, bối kháo đại trướng, ngũ cá phương hướng nghênh kích lai tập chi triều. Na trướng bồng dã bất tiểu, ngũ cá thứ khách dĩ kinh một pháp chiếu ứng, khổ khổ chi xanh, đô tại tưởng: Nhĩ cá tạp chủng, bào tiến khứ càn ma, khoái cổn xuất lai.

Khả thị đao thương vô ngôn, cấp tha môn tưởng đích thời gian dĩ kinh cú xa xỉ liễu, tựu biệt vọng tưởng thuyết xuất liễu.

Giá hạ lạc ách nhĩ tựu kỳ liễu, tha mụ đích thứ khách kiến liễu nhân đô một mệnh địa đào bào, hiện tại chẩm ma lại trứ bất tẩu liễu ni, hoàn bả kỳ trung nhất cá đoàn vi trụ bảo hộ khởi lai, giá tha mụ đích thị na xuất hí a! Cân lão tử lai thưởng kiếp tự đích. Khả tâm để hạ hoàn thị đại hoan hỉ, tha giác đắc na cá bị bảo hộ khởi lai đích thứ khách tài thị kim vãn giá tràng hí đích đại giác nhi, vu thị phát hào thi lệnh, gia cường công thế.

Lạc ách nhĩ bất tri đạo đích thị, hoàn hữu tam cá hắc ảnh, tại hướng tha kháo cận.

Đích xác, tha hướng không trung phóng liễu nhất hưởng tiễn, giá thị cảnh hào, khả đối vu thứ khách, giá khước thị ước định đích ám hào. Ngũ danh thứ khách hiện tại nhu yếu tố đích tựu thị, tẫn lượng hấp dẫn địch nhân chú ý, tẫn lượng háo diên thời gian.

Nhất hoằng bất kiệt đích lực lượng chi xanh trứ tha môn, bất năng thụ thương, bất năng đảo hạ, tha môn yếu khán trứ đối thủ đảo hạ khứ, tượng ngải cát đích mạch tử nhất dạng đảo hạ khứ, na thời hầu tái nhất triển sát thủ, hoặc giả tự kỷ dã đảo hạ khứ.

Nhất thiết bất năng thái tảo, dã bất năng thái trì, cương cương hảo tựu hảo.

Tam cá hắc ảnh tả trung hữu nhất tự bài khai, tượng tam xoa kích nhất dạng sáp nhập lạc ách nhĩ sở tại đích địa phương, phong cuồng tê giảo khởi lai, kỉ kiện thi thể bị phao nhập bán không, khẩn tiếp trứ ai hào đại đỗng chi thanh bất dĩ.

“Hảo ngoạn.” Lạc ách nhĩ khiếu đạo, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu giá dạng khiếu liễu, sở dĩ giá nhất thứ tha khiếu đắc đặc biệt sảng.

Hữu ta nhân thị sảng quá liễu chi hậu tài khiếu sảng, lánh nhất ta nhân tắc thị vị sảng chi tiền tiên khiếu khởi sảng lai, hậu nhất chủng nhân não đại đích trực cảm thần kinh bỉ giác phát đạt, lạc ách nhĩ tựu thị giá dạng nhất cá nhân, giá một thập ma bất hảo, tựu thị tổng ái thuyết: “Giá cá hảo ngoạn, ngã dã yếu ngoạn.”

Lạc ách nhĩ tiếp trứ hảm đạo: “Lai nha, ngã hòa nhĩ môn ngoạn.”

#### minh nhật thượng ngọ canh tân ####