Đệ 117 chương vân động bát phương

Thần huyễn tông cự đại đích quảng tràng nội, chúng nhân văn thính đại ma xuất thế, các hữu bất đồng biểu tình, hữu đích kinh hoảng thất thố, hữu đích hân hỉ mạc danh, hoàn hữu đích diêu đầu thán tức....

“Hảo liễu, chúng vị, đại gia đô tri đạo lão tổ tông lưu hạ đích di huấn, như quả đại gia bất tưởng na dạng đích tình cảnh phát sinh đích thoại, cha môn tòng hiện tại khởi tựu yếu vi tru ma tố chuẩn bị!” Thần huyễn tông tông chủ kiến đáo đại gia phản ứng nhiệt liệt, bất do đắc huy huy thủ thuyết đạo.

“Thị! Tông chủ!” Chúng nhân văn ngôn oanh nhiên thuyết đạo, tha môn đích tổ tông lưu hạ đích di huấn trung kỳ thật hoàn hữu nhất cú: “Ma dục diệt ngã, ngã tiên diệt ma!”

Tựu thị cáo giới tha môn, thần tộc yếu tưởng bất chí vu bị diệt đích thoại, tựu yếu đề tiền tố hảo chuẩn bị, toàn lực dĩ phó tru sát đại ma! Nguy cơ hàng lâm, thùy nguyện ý tọa đẳng sinh mệnh chung chỉ đích lai lâm, huống thả hoàn thị biệt nhân cấp tự kỷ đái lai đích?

“Tông chủ đại nhân, na đại ma thị thùy ni?” Thần huyễn tông đích nhất danh trường lão vấn đạo, kí nhiên yếu tru sát đại ma, na tựu yếu lộng thanh sở thùy thị đại ma tài hành!

“Tạm thả hoàn bất tri đạo, đãn thị lão tổ tâm sinh cảm ứng, dĩ kinh tri đạo liễu na đại ma sở xuất hiện đích phương vị!” Tông chủ thuyết đạo, nhãn thần tảo thị tại tràng đích thần huyễn tông chúng nhân.

“Nga? Na tông chủ, khả tri thị thập ma phương vị?” Hựu nhất danh trường lão vấn đạo, thử nhân nhất thân bạch y, hoa bạch đầu phát hồ tử, khán khởi lai niên tuế ngận cao!

“Thú minh” tông chủ đích thanh âm u u hưởng khởi......

Ngoại giới, tại ma môn trường lão vận toán thiên cơ quá hậu, ma môn thượng hạ toàn đô tụ tập tại liễu nghị sự đại thính, đại thính lí diện, các đại trường lão y thứ tựu tố, nhi các để tử tắc đĩnh thân trạm lập.

Âm sâm sâm đích đại thính lí, sung mãn liễu huyết tinh đích vị đạo. Chỉnh cá đại thính thị do thập bát căn cự thạch trụ chi xanh, vạn thiên trân quý tiên liêu cấu tạo nhi thành, thạch trụ chi thượng, lưu thảng hữu tiên hồng đích huyết dịch, cô lỗ cô lỗ mạo cá bất đình, thạch trụ chu vi thị nhất cá huyết trì, trì tử trung lâm lập trứ các chủng sinh vật đích bạch cốt, na ta bạch cốt thân thượng tán phát trứ lệnh nhân kinh tâm đích khí tức, hữu man long đích, hữu nhân loại đích, hữu ma tộc đích, nhất cụ cụ tượng thị hoành viên tại huyết hải thi sơn trung.

Nhiên nhi tựu tại giá dạng nhất cá lệnh nhân cảm đáo kinh tủng đích đại thính lí, ma môn chúng nhân khước thị cảm giác thư phục chí cực, tha môn đô thị chính tông đích ma, thị dữ thần tương đối đích sinh vật, bất đồng vu nhân loại, giá lí đích hoàn cảnh kham xưng thị tha môn đích thiên đường.

Ma thiên sinh hữu vạn chủng hình thái, hữu đích đầu đỉnh trường hữu tê lợi trường giác, hồn thân hắc bì thô mao, hữu đích nhân thân thú thủ, hữu đích quỷ diện nhân đầu, các hữu thiên thu, tựu liên ma tộc trung nhân dã bất tri đạo tha môn giá nhất loại xưng tác ma đích sinh linh đại khái hữu đa thiếu chủng hình thái.

Ma tộc thị hảo sát lục, hữu sát lục đích địa phương tổng thiếu bất liễu tha môn đích thân ảnh, đồng thời tha môn đô thị thị huyết đích tồn tại, mỗi nhất cá ma tộc trung nhân đô thị lợi dụng kỳ tha chủng tộc sinh linh đích tiên huyết tu luyện khởi lai đích, đương nhiên, hữu thời hầu ma tộc quản giáo bất nghiêm thời dã hội phát sinh nội đấu, hứa đa ma tộc trung nhân tương hỗ tàn sát, đoạt thủ đối phương đích huyết dịch, tượng ma môn tam sát na dạng đích tồn tại căn bổn tựu bất năng toán thị ma tộc trung nhân, tha môn chỉ bất quá thị ma tộc trường lão khống chế đích khôi lỗi, khả tích giá tam nhân chí tử hoàn bất tự tri.

Nguyên bổn, tại dạ ly ngộ đáo ma môn tam sát tịnh thả tòng giá kỉ nhân thủ trung hoạch đắc thí thiên kiếm đích thời hầu na vị khống chế ma môn tam sát đích ma môn trường lão tựu dĩ kinh phát hiện liễu dạ ly đích xuất hiện thị ma môn tai nan đích lai lâm, đãn thị đương thời na vị trường lão thuyết xuất chi hậu ma môn vô nhân tương tín, giác đắc ma môn nội tịnh một hữu thập ma minh hiển đích biến hóa hiển kỳ tai nan đích hàng lâm, vu thị đại gia tựu tương giá kiện sự các trí hạ lai, trực chí như kim ma môn hựu hữu đệ nhị vị trường lão thuyết khởi, giá đệ nhị vị trường lão tựu thị ma môn đích thiên cơ trường lão, danh tự khiếu tác ma hoán.

Ma huyễn tu vi cao siêu, nãi thị hợp đạo trung kỳ cảnh giới đích nhân vật, gia thượng kỳ đối thiên cơ vận toán đích chưởng ác, tại ma môn nội địa vị thập phân cao, tựu liên ma chủ đô đối kỳ lễ kính tam phân, ma môn chúng nhân đô tri đạo, giá vị ma hoán đại nhân minh liễu thiên cơ, toán vô di lậu, tha thuyết xuất lai đích sự ngận thiếu thị hư.

Đại thính nội, tại sở hữu tiền lai đích ma tộc tử đệ đô đáo tề hậu, ma chủ dữ các đại trường lão tòng đại thính hậu diện tẩu liễu xuất lai, ma chủ tại tiền, các trường lão tại hậu, nhất hành nhân tại đại thính chúng ma đích chú thị hạ tẩu thượng liễu các tự bảo tọa.

“Bá!”

Ma chủ phi trứ nhất khối hồng sắc phi phong, khán thượng khứ thập phân uy mãnh, tha đầu đái kim sắc cương khôi, cước xuyên vân ngoa, thân thượng bị lưu chuyển thần lực đích khải giáp sở bao khỏa, phi phong nhất suý ba, tha tọa thượng liễu ma chủ chi tọa, kỳ tha nhân khán trứ tha, đại khí đô bất cảm xuất nhất hạ, đẳng trứ tha phát hào thi lệnh.

“Trường lão môn, tọa ba.” Ma chủ khai khẩu thuyết đạo, giá thời tha hóa thành liễu nhất cá thanh niên, nùng mi tinh mục, tuấn mỹ vô bỉ.

“Tạ ma chủ!” Các trường lão phân phân cung thân đáp ứng đạo, nhiên hậu tọa hạ, diện đối giá cá thanh niên nhất bàn đích ma chủ, ma tộc một hữu nhân đảm cảm hữu sở bất kính.

Tại ma môn, nhất thiết đô thị thật lực quyết định đích, chỉ yếu nhĩ thật lực cao, nhĩ tựu khả dĩ đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết, bao quát ma chủ chi vị, nhiên nhi, đại thính lí sở hữu đích ma tộc trung nhân đô tri đạo, na vị tọa tại đại thính trung ương thượng phương, bá khí vô biên đích thanh niên tòng lai đô vị tằng bị thùy đả bại quá, tằng kinh hữu đích ma nhân bất phục, thiêu chiến vu tha, đãn thị kết quả khước na ta bất phục đích ma nhân toàn bị tha trảm sát đắc càn càn tịnh tịnh, khinh nhi dịch cử, chí thử, giá vị ma chủ đích uy danh canh thị vô nhân cảm tái thiêu hấn, ma chủ phát thoại, ma môn thượng hạ thùy cảm bất tòng?

Nhất nhãn vọng khứ, đại thính nội đô thị hồng sắc đích, bất, chuẩn xác đích thuyết thị huyết sắc đích, địa thảm thị dụng nhân huyết nhiễm hồng đích, địa bản thị dụng thần học đả tạo đích, vi lan thị dụng yêu huyết ngưng luyện thành đích......

Ma chủ tọa tại đại thính trung ương đích thượng phương, tha tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, nhiên hậu khai khẩu đạm đạm địa thuyết đạo: “Kim thiên khiếu đại gia lai chủ yếu thị tuyên bố nhất kiện sự, ma hoán trường lão, nhĩ lai thuyết ba.” Ma chủ thuyết hoàn bế thượng liễu nhãn, tự hồ giá nhất thiết dữ tha tái một hữu quan hệ.

Bất quá, na bị khiếu tác ma hoán đích trường lão khước thị cản khẩn tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, nhiên hậu đối ma chủ cung thân hành liễu nhất lễ thuyết “Thị!” Chi hậu đối đại thính nội đích chúng nhân thuyết đạo: “Các vị, như kim ngã môn bất đắc bất tán thành ma nghiêm trường lão đích thoại liễu, một thác, ma môn đích tai nan dĩ kinh xuất hiện, bổn tọa vận toán thiên cơ, dĩ kinh toán đáo hữu nhất đạo kinh thiên huyết mang xạ hướng liễu ngã ma môn, giá đạo kinh thiên huyết mang đại biểu liễu huyết quang chi tai, ý tư tựu thị ngã ma môn tương hội sát lục sinh khởi.”

“Thập ma? Ma nghiêm trường lão thuyết đích thị chân đích?” Đại thính nội, hữu đích ma tộc tộc nhân thính đáo ma hoán đích thoại bất do đắc đại kinh thuyết đạo.

“Tai nan xuất hiện?......” Hoàn hữu đích ma tộc tộc nhân nam nam đạo, biểu tình hữu ta ngốc trệ.

“Cánh nhiên hòa lão tổ tông dự trắc đích nhất dạng, giá......” Ma tộc chúng nhân vô pháp bình tĩnh, tai nan lai lâm, giá thị ma môn thượng hạ tối đam tâm đích sự.

Kỉ vạn niên tiền, ma môn đích thượng nhất vị ma chủ do vu đại hạn dĩ chí, vô pháp đột phá, tối chung di hám địa ly khai nhân thế, lâm chung tiền, giá vị tiền nhậm ma chủ hốt nhiên khán đáo liễu ma môn thượng phương hạ khởi liễu bàng bạc đích huyết vũ, giá ta huyết vũ tương chỉnh cá ma môn đô yêm một liễu, ma môn trung một hữu nhân đào ly xuất lai, tiếp trứ, giá vị ma môn tiền nhậm ma chủ khán đáo liễu nhất bả kim sắc cự kiếm hoa quá liễu ma môn thượng không, kim sắc cự kiếm tương chỉnh cá bị yêm một đích ma môn phách thành liễu lưỡng bán, chỉnh cá ma môn tại huyết vũ trung bị trùng kích đắc liên tra đô vị tằng thặng hạ, khả vị thị ma diệt ốc hủy!

Na bả kim sắc cự kiếm, tại ma môn đích cổ điển trung ký tái đắc hữu, danh vi “Thiên kiếm”, nhất bả vạn cổ nan tầm đích thần binh lợi khí, hữu sai trắc thuyết thử kiếm tịnh bất chúc vu nhân thế, nhi thị do tiên giới hàng lâm nhi lai hoàn hữu đích sai trắc tắc thị thuyết giá thị nhất danh sang đạo cao thủ tử hậu đích thân khu huyễn hóa nhi thành, đãn thị vô luận giá ta sai trắc thị thập ma, đô vô nhất bất thị tại thuyết minh nhất cá vấn đề, na tựu thị “Thiên kiếm” đích bất phàm thị vô dung trí nghi đích.

Nhi giá bả thiên kiếm cánh nhiên hội xuất hiện tại ma môn thượng không cá, giá ý vị trứ thập ma tự nhiên bất ngôn nhi dụ. Ma môn đích tiền nhậm ma chủ nãi thị nhất vị cái thế kiêu hùng nhân vật, đạt đáo tha môn giá nhất cảnh giới đích nhân vật chẩm hội xuất hiện huyễn giác? Sở dĩ, thiên kiếm xuất hiện tại ma môn thượng không, huyết vũ yêm một ma môn, tuyệt bất hội thị giả, nhất định hội phát sinh. Ma môn thượng nhậm ma chủ tương thử sự dụng huyết thư lưu hạ, giao đại ma tộc hậu nhân ký trụ thử sự, tịnh thả tại tử tiền na nhất khắc dụng tẫn tất sinh ý chí tương bất khuất đích chiến ý tả hạ: “Nhân nhược diệt ngã, ngã tiên tru tha!”........

Giá dạng, ma môn nhất đại đại đích ma tộc tử đệ tuân tuần trứ giá vị ma chủ đích chỉ kỳ, phàm thị dữ thiên kiếm hữu quan đích đông tây đô bị tha môn định vị vi tai nan nhất bàn đích tồn tại, ma nghiêm chi sở dĩ thuyết đại nan dĩ hiện, tựu thị nhân vi giá cá.

Như kim, thính văn đại nan xuất hiện, chúng vị ma môn đệ tử phản ứng bất nhất tự nhiên bất dụng đa thuyết.

“An tĩnh!” Ma hoán kiến chúng nhân phân phân nghị luận khởi lai, chỉnh cá đại thính huyên nháo bất chỉ, đại hát nhất thanh, hồn thân uy nghiêm chương hiển vô nghi, mãn đầu hồng phát, tử sắc đích kiểm bàng, tại kỳ hậu bối chi thượng cánh nhiên hoàn hữu nhất song thổ trứ hắc khí đích sí bàng.

“Hư!”

Chúng nhân văn ngôn toàn đô an tĩnh hạ lai, đại gia đô tri đạo, nhãn tiền giá vị chính tại cân đại gia thuyết thoại đích ma môn trường lão thị hà kỳ đích lệ hại, hà kỳ đích tâm hắc thủ lạt, như kim nhĩ yếu thị cảm đắc tội tha, na nhĩ tựu đẳng trứ thụ tẫn cực hình nhi tử ba.

“Ân,” ma hoán kiến chúng nhân an tĩnh hạ lai tịnh thả đô khán hướng liễu tha, điểm liễu điểm đầu tha âm chí đích nhãn thần tảo quá tại tràng đích chúng ma, nhiên hậu thuyết đạo: “Đại nan dĩ xuất hiện, ma chủ đích ý tư hòa thượng nhậm ma chủ nhất dạng, đô thị tương giá cá tai nan cấp ách sát điệu, đại gia hữu hà bất đồng ý kiến mạ?” Ma hoán thuyết hoàn, âm chí đích nhãn thần hựu thị nhất tảo.

Chúng ma bất thuyết thoại, hữu ma chủ hòa ma hoán giá lưỡng cá tâm hắc thủ lạt, vô tình lãnh khốc đích cao thủ tại tràng, thùy cảm thuyết cá bất tự? Vưu kỳ thị na vị chính tại giả mị đích ma chủ, thùy tri đạo hội bất hội nhất bất tiểu tâm tựu nhạ đáo tha, lộng đắc cá thân tử đạo tiêu hoàn bất toán, tựu liên tự kỷ đích tộc nhân đô yếu thụ đáo tru sát!?

Tại ma môn, ma tộc chỉ thị nhất đại thống xưng, tế phân hạ khứ, hoàn thị hữu hứa đa đích ma môn gia tộc, giá ta gia tộc hữu đại hữu tiểu, phân vi thập nhị đại chi mạch, kỳ trung tối vi cường đại đích tựu thị ma chủ giá nhất mạch, khiếu thiên ma chủ mạch, nhiên hậu hoàn hữu địa ma nhất mạch, lượng ma nhất mạch......

Thập nhị đại mạch chi hạ, hựu hữu hứa đa tiểu mạch, giá ta tiểu mạch quan hệ thác tổng phục tạp, tịnh bất toán chân chính đích ma tộc, đại đa thị ma tộc dữ kỳ tha sinh linh chủng loại đích kết hợp sản sinh đích, tiểu chi mạch do vu huyết mạch bất thuần, vãng vãng ngận thụ thập nhị đại chi mạch đích ma tộc kỳ thị, tại địa vị thượng dã phi thường bất bình đẳng, khả dĩ thuyết, ma tộc đối tha môn hữu trứ sinh sát đoạt dư đích quyền lực.........