Đệ 142 chương xuất đại sự liễu!!! ( cầu thu tàng a!! )

Tiểu viện lí, dạ ly văn ngôn mâu tử mãnh địa nhất tranh, lưỡng đạo tê lợi thứ cốt đích quang mang tòng tha đích nhãn trung xạ xuất, tương trương thành hòa lâm lôi hách liễu nhất khiêu.

“Xuất đại sự liễu? Xuất thập ma đại sự liễu?” Dạ ly vấn đạo, tòng trương thành đích thoại ngữ trung, tha cảm đáo liễu nhất ti bất diệu, nhược phi chân đích hữu cấp sự, tha tương tín trương thành tuyệt đối bất hội tại giá dạng nhất cá thời gian lai trảo tự kỷ.

Yếu tri đạo, hiện tại tha dĩ kinh hòa lâm đảng đích nhân kết hạ liễu đại cừu, thậm chí long môn na ta nhân dã hội đối tha giá cá tiềm tại uy hiếp ám ám hổ thị đam đam, âm vũ thiên bị giáo huấn chi hậu, dạ ly khả bất tương tín tam cá đại thế lực hội giá dạng an tĩnh phóng tâm địa nhượng tự kỷ thành trường khởi lai, tuy nhiên tha môn hiện tại bất tri đạo tha đích để tế, đãn thị khẳng định dĩ kinh hữu sở phòng bị, trương thành giá cá thời hầu đáo lai, tri đạo đích nhân hoàn hảo, bất tri đạo đích nhân tuyệt đối hội tương tha quy vi dạ ly đích nhân, dĩ hậu trương thành tại đại võ môn đích nhật tử bất hội hảo quá, tam đại thế lực tuyệt đối hội tưởng tẫn các chủng bạn pháp lai trở chỉ hựu nhất cá đại thế lực đích quật khởi, long môn tiền ta nhật tử phái nhân quá lai chiêu lãm tự kỷ, hiển nhiên dĩ kinh tố hảo liễu đả toán đích.

“Nhĩ tri đạo hạc đông minh mạ?” Trương thành vấn đạo, tòng tha đích chủy lí, nhất cá nhượng dạ ly kinh nhạ đích danh tự hưởng khởi.

“Hạc đông minh?” Dạ ly mãnh địa trạm khởi, giá cá nhân tha chẩm ma hội bất tri đạo, nhất chỉ tiên hạc sở hóa, tu vi cường đại vô bỉ, tự kỷ bất tựu thị tằng kinh bị tha trảo khứ quá nhiên hậu bị quan khởi lai tu luyện mạ, thử nhân hoàn vọng tưởng yếu tự kỷ thành vi tha đích lô đỉnh, chỉ bất quá tối hậu bị tự kỷ nghiêu hạnh đào thoát.

“Ân, thị hạc đông minh, thú minh trung tâm cơ tối thâm trầm đích nhất vị phủ chủ, nhân xưng hạc hoàng, tu vi chi cao túc dĩ xưng bá tứ phương.” Trương thành thuyết đạo, tự tòng dạ ly tiến nhập đại võ môn hậu, tha tòng kỳ tha đệ tử chủy lí thính đáo quá hữu quan dạ ly khứ tàng kinh các đích sự, tự nhiên tri đạo dạ ly khẳng định dĩ kinh đối chỉnh cá hắc ám thế giới hữu liễu nhất định đích liễu giải, hạc hoàng đích sự bất dụng tha đa thuyết, tha tương tín dạ ly tâm trung thị tri đạo đích.

“Tha chẩm ma liễu?” Dạ ly vấn đạo, lâm lôi trạm tại tha thân biên, thính đáo nhị nhân đích thoại hậu cảm đáo nhất trận nghi hoặc, tha bất minh bạch, vi thập ma nhất đề đáo hạc hoàng, lưỡng nhân cánh nhiên biến đắc như thử khẩn trương, liên nhất quán tại tha nhãn trung đạm định tòng dung đích dạ ly đô bất tiến kiểm sắc hữu liễu nhất ta biến hóa.

“Tiền ta nhật tử, thân huyễn tông đích nhân đột nhiên sát đáo liễu thú minh, dương ngôn yếu trừ ma vệ đạo, nhượng thú minh giao xuất đại ma, thú minh na lí hữu thập ma đại ma, tại giá phiến hắc ám thế giới, thùy dã bất tri đạo ma thị thập ma đông tây, thú minh đương nhiên giao bất xuất, tha môn hoàn dĩ vi giá thị thần huyễn tông cố ý trảo xuất đích tá khẩu, tưởng yếu tiêu diệt thú minh, vu thị thú minh đại nộ, hiện tại chính thức tuyên bố dữ hắc yêu minh liên hợp, nhất khởi giảo sát thần huyễn tông, tam đại thế lực như kim dĩ kinh tiến nhập liễu thảm liệt đích chiến đấu trạng thái.” Trương thành thuyết đạo, “Tam đại thế lực như kim dĩ kinh tương chiến hỏa thiêu đáo đại võ môn ngoại vạn dư lí đích địa phương tương tín ngận khoái tựu hội lai đáo giá lí, sở dĩ hiện tại môn nội đích trường lão môn đô tại tiến hành khẩn trương đích hội nghị.”

“Thập ma.....” Lâm lôi bị trương thành đích thoại kinh ngốc liễu, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất quá đại võ môn liễu, một tưởng đáo ngoại diện dĩ kinh nhiên khởi liễu chiến hỏa.

“Nga? Na giá hòa hạc đông minh hữu thập ma quan hệ?” Dạ ly tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai giá cai tử đích gia hỏa bất thị lai trảo tự kỷ ma phiền đích, tưởng lai ứng cai tại hòa thần huyễn tông na bang nhân tiến hành gian khổ trác tuyệt đích chiến đấu ba, tha khán hướng trương thành, dụng nhất chủng bình tĩnh đích ngữ khí vấn đạo.

“Hạc đông minh thân vi thú minh đích nhất đại phủ chủ, cận nhật hữu tu sĩ truyện ngôn, tha tiếp đáo liễu thú minh minh chủ đích mệnh lệnh, tương đái lĩnh tha đích chúc hạ bộ đội tiền lai tảo trừ đại võ môn, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã môn đại võ môn dã thị thần huyễn tông đích nhất cá phụ dung môn phái, thần huyễn tông hiện tại chi sở dĩ một hữu nhượng ngã môn tiền khứ đương pháo hôi, nhất thị nhân gia khán bất thượng ngã môn đích chiến lực, nhị thị ngã môn dữ thần huyễn tông đích cự ly thái quá dao viễn, đại khái hữu thập đa vạn lí, hiện tại tam đại thế lực đại chiến bạo phát, khẳng định đô tưởng yếu tiễn trừ đối phương đích thế lực, nhi hạc đông minh chính thị tiền lai tiêu diệt ngã môn đích, hoàn hữu thính thuyết thú minh đích lánh ngoại lưỡng vị phủ chủ dĩ cập hắc yêu minh đích kỉ đại cao thủ dã phụng liễu mệnh lệnh tiền khứ tiêu diệt thần huyễn tông đích lánh ngoại lưỡng cá phụ dung môn phái, đại nội môn, đại thần môn.” Trương thành đạo, giá cá tiêu tức thị tha tòng ẩn bí cừ đạo thính đáo đích, hiện tại đại võ môn nội, ngận đa nhân hoàn bất tri đạo, cao tằng môn đô tử tử địa phong tỏa trụ giá cá tiêu tức, đam ưu nhất đán đại gia tri đạo hậu hội tạo thành khủng hoảng.

Hạc đông minh na thị thập ma nhân a, đạo niết cảnh giới tiền kỳ đích cao thủ, tại đại võ môn nội, hữu thùy năng thị tha đích đối thủ, khủng phạ tựu toán đại võ môn toàn bộ đích thái thượng trường lão, trường lão môn dĩ cập môn chủ, khủng phạ đô bất cú tha sát đích. Nhi thả hạc đông minh tâm hắc thủ lạt, sát nhân tòng bất hội thủ nhuyễn, giá tại chỉnh cá hắc ám thế giới dĩ kinh lưu truyện khai liễu đích, thùy hội bất phạ?

“Ân? Tha cánh nhiên yếu lai tiễu diệt đại võ môn?” Dạ ly tâm trung hoàn vị hoàn toàn bình tĩnh, hựu thị nhất trận kinh đào điệt khởi, tha dĩ vi hạc đông minh tái thứ dữ tự kỷ kiến diện thời bất hội thái tảo, đãn thị một tưởng đáo hội giá ma khoái, án chiếu tam đại thế lực đích hành quân tốc độ, khủng phạ hạc đông minh ly giá lí dĩ kinh bất hội thái viễn liễu.

“Yếu lai liễu mạ.....” Dạ ly nam nam đê ngữ, tha cảm đáo liễu nhất chủng khẩn bách, tất tu yếu tẫn khoái đề thăng thật lực liễu, như kim tha tương cảnh giới áp chế đắc phi thường lệ hại, dĩ kinh khoái yếu áp chế bất trụ liễu, thể nội đích chân khí lượng túc dĩ kham bỉ hợp đạo trung kỳ cảnh giới đích cao thủ, bất quá, tha giác đắc ly đột phá nhập đạo cảnh giới hậu kỳ hoàn soa nhất tuyến.

Luận khởi linh hồn cảnh giới, như kim tha tảo dĩ siêu quá bổn thân tu vi, gia thượng hựu thị trọng tu, bổn thân đích thật lực bỉ khởi dĩ tiền đích thời hầu canh thị phát sinh liễu thiên soa địa biệt đích biến hóa, 《 tiên diệt 》 công pháp vận dụng đích nhàn thục vô bỉ, sảo vi nhất động tiện thị kinh thiên động địa, nhật nguyệt vô quang, tha tại giáo huấn đông phương minh, âm vũ thiên đích thời hầu một hữu động dụng chân khí, chỉ bằng bổn thân đích lực lượng tựu tương nhị nhân đả đắc lạc hoa lưu thủy, tòng giá nhất điểm tựu khả dĩ lược tri nhất nhị như quả tha động dụng chân khí đích thoại na hội đa ma khủng phố!

“Ngã lai tựu thị yếu cáo tố nhĩ môn lưỡng cá giá cá đích, nhĩ hoàn thị cản khẩn tuyển cá nhật tử tẩu ba, đái thượng lâm lôi, tẩu đích việt viễn việt hảo.” Trương thành thuyết đạo, nhãn thần trung lưu lộ nhất mạt thống khổ, tha tịnh bất tri đạo dạ ly tâm trung hữu trứ thập ma dạng đích đả toán, đãn thị tòng tiểu đáo đại, tha nhất trực hữu cá bí mật tòng vị đối nhân thuyết khởi quá, thâm thâm địa mai tàng tại tâm để, na tựu thị lâm lôi.

Một thác, tòng tiểu đáo đại, trương thành chỉ hỉ hoan quá nhất cá nhân, na tựu thị lâm lôi, tha bả lâm lôi khán đắc thậm chí bỉ tự kỷ đích sinh mệnh canh trọng yếu, như kim hạc đông minh tựu yếu đái lĩnh thú minh đại quân sát đáo giá lí, tha duy nhất phóng bất hạ đích tựu thị lâm lôi, tha dĩ kinh tố hảo đả toán, yếu dữ đại võ môn cộng sinh tử, nhân vi, đại võ môn thị tha đích gia, tha tại giá lí sinh hoạt, tại giá lí trường đại, tha ly bất khai giá lí.

Chí vu thần huyễn tông, trương thành khả bất hội nhận vi na quần tự dĩ vi thị đích gia hỏa hội tiền lai bang trợ đại võ môn, hiện tại đích đại võ môn, tại trương thành nhãn lí dĩ kinh nguy như luy noãn, tùy thời đô hữu bị diệt đích khả năng, tha khán hướng dạ ly, nhãn trung đái hữu nhất ti thỉnh cầu, khán hướng lâm lôi, hữu hữu trứ bất tẫn đích bất xá.

“Ngã bất tẩu!” Lâm lôi thính đáo trương thành đích thoại, bất tri vi hà đột nhiên gian nhãn lệ chỉ bất trụ tốc tốc lạc liễu hạ lai, “Công tử, như quả nâm tưởng tẩu đích thoại nâm tẩu ba, lâm lôi bất tẩu, ngã yếu lưu hạ lai, ngã yếu hòa đại võ môn nhất khởi sinh, nhất khởi tử.” Lâm lôi thanh âm bi thích, thử khắc, trương thành đích thoại tượng thị nhất bả trọng chùy nhất bàn tại tha đích tâm trung ngoan ngoan xao kích, nhượng tha cảm đáo tâm đông, trương thành đích thoại trung mãn hàm đích quan tâm tha hà thường bất tri đạo, bất thị tha chân đích bất tưởng tẩu, nhi thị tha bất tẩu!

“Thính thoại, sư muội, nhĩ nhất định yếu hòa dạ ly nhất khởi ly khai giá cá thị phi chi địa, hảo hảo quá nhĩ đích nhật tử, sư huynh dĩ hậu bất năng chiếu cố nhĩ liễu, tu tiên nhất đồ, nhân tâm hiểm ác, nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm nhất điểm a.” Trương thành chủy thần đẩu động, tha dã bất tưởng tha ly khai, đãn thị, tha canh bất năng tố nhất cá vong ân phụ nghĩa đích nhân, đại võ môn dưỡng liễu tha giá ma đa niên, tha tại giá lí khai khai tâm tâm địa độ quá liễu nhân sinh trung tối diệt hảo đích thời quang, tha phóng bất hạ giá lí, lâm lôi thị tha tối ái đích nhân, tha canh gia bất nhẫn tâm nhượng tha bồi trứ tự kỷ nhất khởi vi đại võ môn bồi táng, nhi thả, tối trọng yếu đích thị, tha nhất trực bất tri đạo, lâm lôi hỉ hoan đích nhân thị tha.

Tằng kinh đa thiếu cá nhật dạ, trương thành tòng lâm lôi đích nhãn trung khán đáo tha đối tự kỷ đích yếm ác, tha hựu chẩm ma hội tưởng đáo, na thị nhân vi lý nam thiên đích nguyên nhân, lâm lôi tâm trung hữu trứ vô tẫn đích ủy khuất bất năng đối biệt nhân thuật thuyết, tha xác thật tâm cơ ngận thâm, dã dung dịch cảm đáo bất mãn, đãn thị, tha tâm trung dã chỉ hỉ hoan nhất cá nhân, na cá nhân tựu thị trương thành.

“Ngã bất tẩu!” Lâm lôi mãnh địa đạo.

“Bất tẩu dã đắc tẩu!” Trương thành cấp đạo, chỉ thị nhãn trung na nhất mạt bất nhẫn việt lai việt minh hiển.

“Ngã tựu thị bất tẩu, ngã tử dã bất tẩu!” Lâm lôi hốt nhiên đại thanh khóc liễu, tha mãnh địa phác nhập trương thành đích hoài trung, nhãn lệ hung dũng nhi xuất.

“Ách......” Trương thành sỏa nhãn liễu, giá thị thập ma tình huống, tha bất thị nhất trực thảo yếm tự kỷ mạ, thảo yếm tự kỷ hữu hảo đích pháp khí, hựu ái xuy ngưu, hoàn ái hát tửu.

“Ngã xá bất đắc nhĩ......” Lâm lôi khinh vi đích thanh âm tại trương thành đích hoài trung hưởng khởi, tha khẩn khẩn địa kháo trụ liễu trương thành đích hung thang, đa thiếu cá nhật tử, tha thị na ma đích tưởng yếu phác tiến giá khoan hậu đích hung thang a.

“Oanh!!!”

Trương thành nhất hạ tử mộng liễu, đại não chi trung, do vu lâm lôi đích giá cú thoại, nhất hạ tử ông minh tứ khởi, nhượng tha cảm đáo lăng trụ liễu.

“Khái, khái,” tựu tại giá thời, bàng biên nhất thanh khái thấu thanh hưởng khởi, dạ ly dam giới địa vọng liễu nhất nhãn lưỡng nhân, giá khả thị thanh thiên đại bạch nhật, nhi thả bàng biên hoàn hữu giá ma nhất vị đại soái ca tại khán trứ, giá lưỡng nhân chẩm ma tựu giá ma đầu nhập ni, tuy nhiên đại gia đô bị tác giả tả liễu tiến lai, đãn thị dã một tất yếu giá ma khai phóng ba, tha yếu tri đạo, giá khả thị phong kiến xã hội.

“Ách.....” Lưỡng nhân thính đáo dạ ly đắc khái thấu thanh, tự hồ dã nhất hạ tử minh bạch quá lai bàng biên hoàn hữu nhân khán trứ, vu thị liên mang phân khai, lâm lôi song giáp thông hồng, tiểu thủ thượng hạ cử kỳ bất định, tự hồ bất tri đạo cai vãng na lí phóng, nhi trương thành ni, đột nhiên gian dã biến đắc nữu nữu niết niết, nhất kiểm hại tu địa vọng hướng dạ ly.

“Ngã thuyết, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu tựu toán yếu thân cận, dã bất dụng giá ma kích động ba, cánh nhiên tựu giá dạng tại ngã đích diện tiền, nan đạo bất tri đạo phi lễ vật tố đích mạ?” Dạ ly diêu liễu diêu đầu thán khí đạo, tòng y phục nho nhã đích thần thái đột nhiên gian biến đắc tà mị khởi lai, tha thủ tiếu nhị nhân đạo: “Minh minh hỗ tương hỉ hoan khuyết bất cảm thuyết, đáo liễu giá cá thời hầu tài tri đạo, ai, yếu thị trương thành chân đích tử liễu, hoặc giả thị lâm lôi nhĩ bất tại liễu, chân bất tri đạo nhĩ môn lưỡng cá hội chẩm ma dạng, hảo liễu, kí nhiên trương thành nhĩ bất tưởng tẩu, na ngã tựu bất tẩu liễu, bồi nhĩ môn nhất khởi độ quá nan quan!” Dạ ly thuyết hoàn, tha đích nhãn thần trung tán phát xuất nhất cổ nan dĩ lý giải đích sắc thải: “Hạc đông minh? Hanh! Đẳng ngã đột phá nhập đạo cảnh giới hậu kỳ, gia thượng thí thiên kiếm, ngã tựu bất tín nhĩ năng bả ngã chẩm dạng, na thời hầu tức sử ngã sát bất liễu nhĩ, nhĩ dã vị tất năng na ngã chẩm ma dạng!”