Đệ 36 chương sát nhân đầu điểm địa

Tần khản bất tri thị bất thị hữu ý, tha đích cước bộ hiển đắc ngận mạn, một thác tựu thị mạn, bổn lai tựu chỉ hữu lưỡng tam mễ đích cự ly, đãn tha khước thị đương tác thập kỉ mễ lai tẩu, diệt gia chi cừu bất cộng đái thiên, tiện tiện nghi nghi nhượng tha môn tựu tử khứ, tần khản tâm lí bất đáp ứng, tha tưởng tử khứ đích na ta tần gia thân nhân môn dã bất hội đáp ứng, tha yếu mạn mạn địa chiết ma tử giá ta nhân, tồi hủy tha môn đích tâm lý phòng tuyến, tha đích thần sắc lãnh khốc, chủy lí hoàn bạn tùy trứ âm sâm đích “Hắc hắc” lãnh tiếu, mỗi tẩu nhất bộ, nhãn thần tiện tê lợi nhất phân, mỗi tiếp cận na thập kỉ cá hắc y nhân nhất bộ, thủ trung đích đại đao tiện phong lợi nhất thốn, thương lão đích diện dung thượng phát xuất hàn quang, tượng thị tử thần đích đáo lai, khán đích na thập kỉ cá hắc y nhân ngạch đầu trực mạo lãnh hãn, hữu kỉ cá thậm chí thân tử đô khai thủy chiến đẩu khởi lai. Diện đối sinh tử, thí vấn thế gian hữu kỉ nhân năng cú đạm nhiên diện đối? Canh biệt đề giá ta bất tri đại nghĩa vong tử đích hắc y nhân.

“Hanh! Ngã thị thiên vấn tông ngũ trường lão, nhĩ sát liễu ngã, nhĩ tựu đẳng trứ thiên vấn tông đích báo phục ba, ngã tam ca thử thời dã tại công đả thần gia, đẳng tha quá lai, định tương nhĩ đẳng toái thi vạn đoạn!” Khán trứ tần khản mạn mạn địa tẩu cận, kỳ trung nhất cá thân xuyên hắc y đích lão đầu chung vu nhẫn bất trụ xuất thanh ngoan ngoan địa uy hiếp đáo, tuy nhiên hiện tại bị áp bát tại địa thượng, thành liễu biệt nhân châm bản thượng đích ngư nhục, đãn thị tha nhưng nhiên một hữu tương yếu bị sát đích giác ngộ.

“Ân?” Thính đáo hắc y lão đầu đích thoại, tần khản đình hạ lai nghi hoặc địa khán liễu khán tần vô ưu, bất quá tần vô ưu khước một thập ma biểu kỳ, chỉ thị thần sắc gian dã trì nghi liễu khởi lai, tùy tức tần vô ưu hựu khán hướng liễu dạ ly, tha hi vọng dạ năng bang tha xuất xuất chủ ý.

Tựu tại dạ ly cương yếu khai khẩu đích thời hầu, thiên vấn tông ngũ trường lão bàng biên hốt nhiên khước hựu hữu nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Một thác, ngã ngũ ca thuyết đắc đối, nhĩ môn tối hảo cản khoái bả ngã môn phóng liễu, yếu bất nhiên ngã tam ca lai liễu, nhĩ môn cật bất trứ đâu trứ tẩu!” Trừ liễu thiên vấn tông kỉ trường lão trung na cá bị khiếu tố tiểu thất đích na cá lão đầu hoàn năng thị thùy, cương thuyết hoàn, giá lão đầu tựu suý suý đầu bả kiểm biệt quá lánh nhất biên khứ, kiểm thượng hiện xuất cứ ngạo đích thần tình, tha cương cương khán đáo tự kỷ đích ngũ ca đích thoại hữu liễu điểm uy nhiếp lực, cấp mang cản khẩn sấn cơ bổ sung đạo.

“Đối, ngã môn thị thiên vấn tông đích, nhĩ môn bất năng sát liễu ngã môn, yếu bất nhiên nhĩ môn tựu đẳng trứ thừa thụ thiên vấn tông đích nộ hỏa ba!” “Đối, một thác.”..... Khiếu tiểu thất đích lão đầu cương thuyết hoàn, hựu thị kỉ cá thanh âm hưởng khởi, tha môn nhận định, tức sử tha môn đô khoái bả tần gia cấp diệt liễu, đương nhiên na ta lão nhược phụ nhụ hoàn lai bất cập sát, đãn thị tần gia tựu thị bất cảm bả tha môn chẩm ma dạng.

“A a, bất hảo ý tư, nhĩ môn đích tam trường lão dĩ kinh tử liễu.” Khán trứ thất chủy bát thiệt đích thiên vấn tông hắc y nhân, dạ ly nhãn thần hốt nhiên xạ xuất lưỡng đạo duệ lợi đích phong mang, tinh mục trung tẫn thị lãnh mạc, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo. Tha hà thường bất tri đạo giá ta nhân đích tiểu tâm tư, thuyết hảo thính đích thị sắc lệ nội tra, thuyết nan thính điểm tựu thị phạ tử, thảng nhược bất phạ tử, na tha môn hữu hà tất thuyết giá ta.

“Nhĩ thuyết hoang! Tam trường lão tu vi cử thế vô song, giá tiểu tiểu đích khánh dương thành hữu thùy năng thị tha đích đối thủ?” Dạ ly cương thuyết hoàn, đốn thời kỳ trung nhất cá hắc y nhân tiện mã thượng xuất thanh chất vấn, hiển nhiên, thiên vấn tông tam trường lão tại tha môn đích tâm trung thị vô địch đích tồn tại, thị bất khả chiến thắng đích, nhi tần vô ưu hòa tần gia kỳ tha ngũ nhân thính đáo hậu dã đồng thời khán hướng liễu dạ ly, đại gia đô tưởng xác định dạ ly thuyết đích thị bất thị chân đích, nhất đán sát liễu, hội bất hội hựu dẫn lai lánh ngoại nhất tràng canh đại đích tai họa.

“Hanh! Đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự dã yếu cáo tố nhĩ môn.” Dạ ly bá địa chuyển quá thân, bất lý hội giá ta nhân đích nhãn quang, lãnh hanh nhất thanh hựu mại khởi liễu quan tử.

“Thập ma sự?” Bát tại địa thượng đích thiên vấn tông ngũ trường lão tòng dạ ly đích thoại trung cảm giác đáo nhất ti bất diệu, tha tiếp trứ dạ ly đích thoại vấn đáo.

“Nhĩ môn đích lục trường lão công đả đích thị lý gia, đối ba?” Một hữu hồi đáp thiên vấn tông ngũ trường lão đích thoại, dạ ly hựu vấn đạo, thanh âm trung đái hữu nhất ti trào phúng.

“Ân? Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Giá hồi thiên vấn tông ngũ trường lão hoàn vị thuyết thoại, na cá bị khiếu tố tiểu thất đích khước trương đại liễu chủy ba vấn đáo.

“Bất hảo ý tư, tha dã tử liễu!” Dạ ly y nhiên bối đối chúng nhân, thanh âm đạm nhiên.

“Nhĩ phiến nhân! Tam ca hòa lục đệ tha môn lưỡng cá tu vi cao siêu, nhất cá thị nhập đạo cao thủ, nhất cá dã tức tương nhập đạo, chẩm ma khả năng tựu giá dạng tử khứ?” Thiên vấn tông ngũ trường lão mãn kiểm tả mãn bất tương tín, tha môn lai chi tiền tựu dĩ kinh liễu giải quá khánh dương thành đích hình thức, khánh dương thành trung tu vi tối cao đích dã chỉ thị thần chiến nhất cá trọng sinh cảnh giới điên phong đích cao thủ, kỳ tha nhân tựu canh bất dụng thuyết liễu, giá ta nhân tưởng yếu sát liễu thiên vấn tông tam trường lão hòa lục trường lão thị tuyệt đối bất khả năng đích.

Nhiên nhi, khẩn tiếp trứ, tha tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma bất do đắc kinh hô khởi lai: “Thị nhĩ, thị nhĩ sát liễu tha môn! Nhất định thị nhĩ!” Chỉ kiến tha vọng trứ dạ ly đích bối ảnh, nhất trương kiểm biến đắc triều hồng, liên hô hấp đô hữu điểm trầm trọng.

“Chẩm ma, tần gia chủ hoàn bất động thủ? Diệt môn chi cừu hựu hà tất kế giác na ma đa!” Dạ ly y cựu một hữu hồi đáp thiên vấn tông ngũ trường lão, chỉ thị đạm đạm địa đối tần vô ưu đề tỉnh đạo.

“Thụ giáo liễu, công tử!” Tần vô ưu thử thời dã phao hạ liễu cố lự, tha đối dạ ly củng liễu củng quyền, tiếp trứ hữu đối trì đao đích tần khản điểm liễu điểm đầu, nhãn thần nhất ngoan, tố xuất nhất cá sát đích thủ thế. Xác thật nhân gia đô khoái bả nhĩ đích gia nhân cấp sát quang liễu, nhĩ hoàn tưởng trứ yếu bất yếu báo cừu, giá hoàn khiếu nhân? Nhi thả đáo giá cá phân nhi thượng, yếu thị hoàn bất minh bạch dạ ly thuyết đích thị chân đích na chân cai chàng tường tử liễu, tùy tùy tiện tiện thích phóng xuất lai đích khí tức tựu năng áp đắc tại tràng đích chúng nhân hào vô để kháng chi lực, giá phân cường đại đích tu vi bãi tại giá lí hoàn dụng hoài nghi mạ?

Đắc đáo liễu tần vô ưu đích hứa khả, tần khản triệt để phao hạ liễu cố lự, chỉ kiến tha tẩu đáo nhất cá thân xuyên hắc y đích thiên vấn tông hắc y nhân diện tiền, bất quản na nhân chẩm ma đại khiếu đại hảm tiện cử khởi liễu phong lợi đích đại đao, nhãn thần kiên định, đao khí bức nhân, tùy tức, đao khởi, đầu lạc, tại tràng đích nhân khán đáo nhất cá mãn kiểm kinh khủng đích nhân đầu cô lỗ lỗ đích tại địa thượng phiên cổn khởi lai, tiên huyết phún tiên, các chủng nội tạng tòng vô đầu đích thi thể trung lưu thảng xuất lai, hoàn liên đái trứ tràng tử hòa huyết thủy, diện đối giá dạng đích tình cảnh, tần khản cáp cáp đại tiếu nhất thanh: “Mụ đích, nguyên lai nhĩ môn đích huyết cánh dã thị hồng đích?”

Tu la, chân chính đích tu la, thử khắc tại tràng đích hắc y nhân tâm để nhất trận phát hàn, khán trứ nhất địa đích nhân thể khí quan, tha môn hiện tại đại não tựu chỉ hữu giá dạng nhất cá tưởng pháp.

Bất quá, nhượng tha môn canh kinh khủng đích thị, tha môn bất tri đạo hạ nhất cá hội bất hội tựu thị tự kỷ.

“Hắc hắc hắc!” Tần khản sát hoàn liễu nhất cá nhân, diện lộ tiếu dung, đề trứ đao hựu tẩu đáo liễu lánh nhất cá hắc y nhân đích diện tiền, na cá nhân tần khản nhất trực ký đắc, na thị sát tần gia thanh niên tối đa đích nhất cá nhân, huyết trái tựu yếu dụng huyết lai hoàn.

“Biệt, biệt sát ngã, cầu nhĩ biệt sát ngã! A!” Khán trứ tẩu đáo tự kỷ diện tiền đích tần khản, hắc y nhân sĩ khởi đầu diện lộ kinh khủng hướng tần khản khất cầu đạo, nhất song thối đô nhuyễn liễu, bất quá nhậm bằng tha tái chẩm ma kỳ cầu hoàn thị vô pháp tị miễn tần khản lạc hạ đích đại đao, đồng dạng đích, hựu thị đao khởi đầu lạc.

Tối hậu, thiên vấn tông thập kỉ cá nhân đô nhất nhất bị tần khản giá cá lão đầu cấp sát liễu, chỉ lưu hạ nhất địa đích nhân thể khí quan hòa huyết thủy, tiên huyết nhiễm hồng liễu tần gia đích địa diện, khiếu đắc tối hung đích dã thị tử đắc tối thảm đích, tần khản sát nhân bất cận cận thị khảm đầu, hoàn hữu kỳ tha thủ đoạn.

Dạ ly tựu trạm tại bàng biên, tha thanh sở đích ký đắc, thiên vấn tông thất trường lão tại tần khản tẩu cận đích na nhất khắc thân khu chiến đẩu đích tình cảnh, na tình cảnh chân thị nhượng nhân bất hàn nhi lật. Đương thời tần khản tẩu đáo thiên vấn tông thất trường lão đích diện tiền, tịnh một hữu tựu nhất đao tương thiên vấn tông thất trường lão giải quyết nhi thị tiên đoá hạ liễu kỳ lưỡng chỉ ca bạc, thiên vấn tông thất trường lão thống đắc trực khiếu, tựu tượng bị sát đích trư nhất bàn ai hào, bất quá nhượng tha canh thụ bất liễu đích thị, khẩn tiếp trứ tần khản cánh nhiên đương trứ tha đích diện hựu bả lưỡng chỉ ca bạc cấp đoá toái, tắc đáo liễu tần gia uy dưỡng đích nhất điều liệp khuyển chủy trung, cẩu chủy lí đốn thời hưởng khởi liễu cốt đầu toái liệt đích thanh âm, huyết thủy tòng cẩu chủy lí lưu thảng xuất lai, khán đắc thiên vấn tông thất trường lão nhãn giác quy liệt, sát khí bành phái, kỳ thân thượng đích hắc y đô bị tiên huyết cấp nhiễm đắc thấu hồng, nhất hạ tử hôn liễu quá khứ.

Bất quá sự tình hoàn bất toán hoàn, chỉ kiến tần khản việt sát việt hưng phấn, khán đáo thiên vấn tông thất trường lão hôn khứ, tha diện lộ thị huyết đích tiếu dung, nhiên hậu bất tri đạo tòng na lí nã xuất nhất bả diêm, hắc hắc tiếu trứ tương diêm sái tại liễu thiên vấn tông thất trường lão đích thương khẩu xử, đốn thời, hôn mê đích thiên vấn tông thất trường lão kinh tỉnh quá lai, tịnh bạn tùy trứ kinh thiên đích hảm khiếu......

Dạ ly tương tín yếu bất thị tần vô ưu dã khán bất hạ khứ liễu xuất thanh trở chỉ, tần khản tiếp hạ lai hoàn hội bỉ giá cá canh tàn khốc thập bội.