Đệ 5 chương thiếu lâm công phu

Kim dung cổ long, nhĩ môn đô phiến nhân đích, na ta võ hiệp tiểu thuyết đô thị phiến nhân đích.

Ngã lệ nhãn mô hồ địa hận hận trớ chú.

Học công phu thị giá nhất triều nhất tịch đích sự mạ? Ngã giá nhất cá nguyệt lai, thập ma thiêu thủy khảm sài đích công tác đô tố biến liễu, đãn tựu một hữu nhất điểm cân công phu triêm thượng biên đích, na ta tự lí hòa thượng phi diêm tẩu bích đích công phu thị nhất đinh điểm dã một học đáo.

“Thanh tâm sư muội, động tác khoái điểm, bất nhiên sư huynh môn yếu mạ liễu.” Thanh lương thuyết hoàn giá thoại đích thời hầu ngã dĩ kinh khán bất đáo tha đích ảnh tử liễu.

Sư muội? Một thác, tuy nhiên đương nhật ngã thị thuyết phóng khí nữ nhi thân, đãn thị na ta hòa thượng dã bất hội na ma một nhân tính, vu thị, ngã tựu thành liễu kiến tự dĩ lai đệ nhất vị nữ đệ tử, hoàn hữu đệ nhất vị tục gia đệ tử, đái phát tu hành, phương thế ngọc, hồng hi quan nhĩ môn ứng cai cảm tạ ngã.

Hiện tại đích thiếu lâm tự dã cú lạc phách đích, toàn tự thượng hạ tựu na ma 20 lai nhân, nhi thả đa sổ hoàn thị lão hòa thượng, dã tựu thị minh trí lão hòa thượng na nhất bối hòa thanh lương giá nhất bối đích đệ tử, nhi thanh lương khẩu trung đích sư huynh dã thị 40 lai tuế đích hòa thượng liễu, toàn tự tựu ngã môn lưỡng tối niên khinh đích, sở dĩ tạp hoạt tự nhiên đô lạc đáo ngã môn đầu thượng liễu.

Tuy nhiên án bối phân ngã thị tối tiểu đích, đãn thân vi nữ nhi thân, đại bộ phân đích thô hoạt dã tựu thị thanh lương tố đích, nhi ngã, dã đắc thốn tiến xích địa kinh thường thâu lại, hiện tại, ngã hựu đóa tại tĩnh tâm hồ biên thụy lại giác liễu.

Tĩnh tâm hồ, nghiêm cách lai thuyết ứng cai thị cá tiểu thủy đàm, diện tích bất đại tài 15 bình phương mễ tả hữu, nhất cá tự nhiên hình thành đích tiểu thủy đàm, cư thuyết thiếu lâm tự kiến tự chi sơ tựu dĩ tồn tại, dã thị bất thiếu đại sư tọa thiền tu phật đích địa phương, đãn như kim, khước thành liễu ngã cá nhân đích tư nhân địa phương liễu.

Nhân vi, tĩnh tâm hồ thị cá ôn tuyền, dã vi liễu nam nữ giới hạn, phương trượng đại sư tựu tương giá phụ cận khu vực hoa vi ngã đích hưu tức phạm vi, dã nhượng thổ địa tại hồ biên đáp kiến liễu tiểu mao phòng nhượng ngã cư trụ.

“Bất hành, hoàn thị khai môn kiến sơn đích cân minh trí thuyết yếu học công phu, tựu toán na ta thập ma dịch cân kinh na ta kỉ thập niên đích yếu học đích, hoàn thị học ta giản đan đích tự bảo công phu tựu cú liễu, dã bất năng chỉnh thiên chiêm tha môn tiện nghi, bất nhiên đồ tăng ngã giá ma nhất khẩu nhân, nguyên bổn tựu thiếu đích lương thực chẩm ma cú tha môn a.”

Tưởng đáo giá, ngã lập mã trạm liễu khởi lai, vãng tự miếu đích phương hướng tẩu,

Đột nhiên thảo tùng trung đích dị hưởng nhượng ngã cảnh giác liễu khởi lai,

“Thùy, quỷ quỷ túy túy đích,”

“Tiểu sư phó, ngã môn vô ý mạo phạm, chỉ thị ngã môn mê lộ liễu, tài đả nhiễu sư phó nhĩ thỉnh giáo nhất hạ phương hướng.”

Tam cá nhân ảnh tòng thảo tùng trung tẩu liễu xuất lai, ly ngã hữu điểm cự ly, gia thượng ngã nguyên bổn tựu thị cá cận thị nhãn, sở dĩ khán đáo đích hoàn thị nhất phiến mô hồ, đãn bất tri thị dương quan chiếu xạ đích quan hệ hoàn thị thập ma, tam nhân đô thấu lộ xuất nhất chủng bất bình phàm đích khí tức, vưu kỳ thị trung gian na xuyên thanh y thường đích nam tử, tại dương quang đích bao vi hạ tựu tượng thượng liễu tằng kim quang.

Hữu giá chủng khí độ đích nhân khẳng định bất thị tiểu nhân vật, ngã hoàn thị thu liễm nhất điểm, bất nhiên thiếu lâm tự hựu tao ương liễu.

”A di đà phật, thi chủ thất lễ liễu, bần tăng dã một biệt đích ý tư, “Trang mô tác dạng địa hàn huyên nhất hạ, mạn mạn địa tẩu cận tha môn, khởi mã yếu khán thanh sở dĩ hậu hảo trảo nhân nã tiện nghi.

”Thỉnh vấn các vị thi chủ thị tưởng khứ na lí ni? “

Tại tẩu cận tha môn hoàn hữu 3 bộ đích cự ly tiện đình liễu hạ lai, đại nhân vật, khẳng định bất hỉ hoan kháo nhân thái cận, yếu thị bạt đao đề tỉnh na đa một ý tư a.

Tự hồ dã ý ngoại ngã đích đình bộ, tha môn nguyên bổn tại ngã di động thị tiện đề cao đích cảnh giới dã sảo sảo địa phóng tùng liễu hạ lai.

”Tiểu sư phó, ngã môn tưởng trảo thiếu lâm tự, bất tri đạo nhĩ thị phủ khả dĩ đái cá lộ, “Khai khẩu đích thị trung gian đích thanh y nhân, canh cương tài thính đáo đích đê trầm sung mãn từ tính tương phản, giá thanh âm bỉ giác nhã khí nhất điểm, ngận nhĩ thục, tựu tượng thị na bình nguyên na thanh âm soa bất đa.

”Dã nan quái các vị thi chủ mê lộ, ngã tự tại đa niên chiến hỏa trung dĩ nghiêm trọng tổn hủy, thượng sơn đích lộ tựu na ma nhất điều, bất quá nhân vi lai vãng đích nhân tích hi thiếu, dã trục tiệm hoang phế liễu, dã nan vi nhĩ môn khả dĩ trảo đáo giá lí, giá lí ly tự miếu dĩ kinh bất viễn liễu. “Ngã vi vi địa tiếu liễu tiếu, tuy nhiên thị thảo nhân yếm đích thanh âm, đãn tất cánh thị quý khách, dã bất hảo bãi kiểm sắc khán.

Tuy thuyết ngã đương sơ tại đại điện tiễn liễu đầu phát, đãn ngã giá trường tương, tuy thuyết bất thị khuynh quốc khuynh thành, tất cánh hoàn thị bỉ giác nữ tính hóa đích, sở dĩ ngã càn thúy tựu chỉnh sáo hòa thượng phối cá mạo tử, dã đa thiếu yểm sức nhất hạ.

”Ngã môn du kinh thử địa, tố ngưỡng thiếu lâm tự đại danh, đặc ý tiền lai bái hội, thính phật, “

Thuyết liễu giá ma cửu, hoàn thị một khán đáo tha môn đích dạng tử, nhân vi đô tại bối quang xử, ngã na cận thị nhãn canh gia khán bất thanh, hồi đầu nhượng sư phó khán khán hữu một hữu đắc trị.

”Ngã tự tảo dĩ bất như đương niên, đãn kí nhiên thi chủ hữu tâm, tiện thỉnh tùy ngã lai, “

Thuyết hoàn tiện chuyển quá thân khứ, vãng lánh nhất đầu tẩu khứ.

Tại kinh quá kỉ cá thất quải bát loan đích, tiệm tiệm địa hồi đáo liễu nhất điều tạp thảo tùng sinh đích tiểu lộ, duyên trứ tiểu lộ tẩu liễu đại khái 10 kỉ phân chung, thiếu lâm tự đại môn tiệm tiệm thanh tích liễu.

Chỉ kiến thanh lương sư huynh chính cần lao địa tại môn khẩu tảo địa.

”Sư huynh, hữu khách nhân lai liễu. “Viễn xử ngã tựu đại thanh hô hảm tha, cấp cá đề kỳ, dã toán thị thông tri nhất hạ tự nội đích nhân.

”A di đà phật, thanh tâm, phật môn thanh tịnh địa, nhĩ chẩm ma tựu giáo bất hội, “Tuần lệ địa tiên huấn kỳ nhất hạ ngã, tha tài chuyển hướng khách nhân,

”Các vị thi chủ viễn đạo nhi lai hữu hà yếu sự?” Đồng dạng đích hành liễu cá lễ, đãn khước ý ngoại địa bả khách nhân đáng tại liễu môn khẩu, nhất điểm dã một hữu nhượng tha môn tiến khứ đích ý tư.

“Ngã môn cửu ngưỡng thiếu lâm tự đại danh, giá thứ lữ đồ kinh quá đặc ý tiền lai bái hội,”

Giá thứ khai khẩu đích ý ngoại khước thị đệ nhất thứ thính đáo đích thanh âm, ngã hảo kỳ địa chuyển quá đầu lai khán khán thị thùy,

Giá thứ ngã chung vu khán thanh lai nhân đích trường tương liễu, xuyên lam sắc y phục đích thanh niên trạm tại tả biên, đại ước 25 tuế tả hữu đích niên linh, khí tức bỉ giác trầm ổn, ứng cai thị chúc vu thiếu niên lão thành loại đích, tú khí bạch tịnh, thể cách khước bỉ giác tinh sấu, ứng cai thị tập võ chi nhân.

Hữu biên đích xuyên thâm hồng sắc y phục đích nam tử niên linh đại ước 50 tuế tả hữu, thân hình tráng thạc, thuyết thị luyện võ chi nhân, đãn dã giáp tạp trứ bất thiếu văn nhân khí tức.

Trọng điểm lai liễu, na thính khởi lai ngận nhĩ thục đích thanh âm, dạng tử khán khởi lai canh nhãn thục.

Ngã bất cảm tương tín địa trương đại chủy ba,

“Tiểu sư phó?” Tha khai khẩu liễu, hoàn thị na nhĩ thục đích thanh âm.

“Bình nguyên, nhĩ dã xuyên đáo giá lí lai lạp ～～～～ “Tha hương ngộ cố tri, tuy nhiên thị cừu nhân, ngã dã lệ lưu mãn diện a, bất quản tam thất nhị thập nhất địa khiêu hướng tha lai cá hùng bão.

”Đại đảm, “Lưỡng thanh đại hát giáp đái binh khí xuất sao đích thanh âm, hoàn một đẳng ngã ý thức hồi lung thời, na thiểm quang tựu triều ngã phách lai.

”Thi chủ đao hạ lưu tình, “Thanh lương thủ cước dã bất mạn địa phi thân tòng đao khẩu hạ cứu liễu ngã.

”Phật môn thanh tịnh địa, thi chủ môn kí nhiên bất thị lễ phật chi nhân, thi chủ thỉnh hồi ba. “Thanh lương đích thanh âm nhất hướng tựu tượng tha đích danh tự nhất dạng, nhượng nhân thính khởi lai tâm lí thanh lương, như kim thính lai bão hàm nộ ý, dã phá phôi liễu na phân lương ý.

Kỳ thật tại cương tài na nhất thuấn gian, hoàn hữu nhất cá thanh âm, tựu thị bình nguyên phát xuất đích, tha hảm liễu, trụ thủ, khước một năng trở chỉ na lưỡng đao đích lực lượng.

Na tam nhân đồng thời cương tại na lí, khả dĩ ẩn ẩn địa cảm thụ đáo nhất cổ nộ khí,

“Chúc hạ cai tử,” tả hữu lưỡng nhân dã bị thanh lương đích thanh âm chấn hội liễu thần, thông mang địa quỵ liễu hạ lai.

Đãn thị tha khước thị nhược vô vật, khẩn khẩn đích mục quang trành tại liễu ngã đích thân thượng, giá cổ cường liệt đích chú thị ngã tịnh bất mạch sinh, nhân vi ngã nhận thức đích bình nguyên tha cánh thị kinh thường giá dạng khán ngã đích.

“Một sự một sự, đô thị ngã bất hảo, ngã nhất khán giá vị thi chủ đích dạng tử dĩ vi thị dĩ tiền đích cố nhân, sở dĩ nhất thời kích động, biệt kiến quái.” Giá ma ám kỳ như quả thị bình nguyên đích ứng cai thính đắc đổng ba,

“Thị ngã quản giáo bất lực, bất tri đạo tiểu sư phó đích cố nhân thị hà nhân ni?”

Thí tham? Ngã lược vi trứu liễu hạ mi đầu.

“Thị ngã dĩ tiền gia hương đích nhất vị lão sư,” cú minh hiển liễu ba,

“Nguyên lai thị giá dạng a, nan quái tiểu sư phó hội kích động, khả tích tại hạ dữ tiểu sư phó tố vị mưu diện,” tha thoại trung hữu thoại địa thuyết.

“Nhĩ môn đô khởi lai ba, hạ thứ vạn vạn bất khả như thử lỗ mãng, yếu chân thương đáo nhân khả bất hảo.” Thu liễm liễu thân thượng đích nỗ lực, tha kiểm thượng dã khôi phục liễu tiếu ý.

Tình hình khán tự hảo chuyển liễu, đãn thị thanh lương hoàn thị vô ý nhượng tha môn tiến tự, “Thi chủ, thỉnh hồi ba.”

Vô luận ngã chẩm ma minh kỳ ám kỳ giá ta thị quý khách, tha dã vô động vu trung.

“Giá dạng ba, khả phủ thỉnh tiểu sư phó tương thứ tín giao vu quý tự phương trượng, ngã đẳng tựu tại giá tĩnh hầu giai âm.” Tha đệ cấp liễu ngã nhất phong tín, trung đồ bị thanh lương tiệt khứ liễu,

“Nhĩ tiến khứ giao cấp sư phó.”

Khả năng thị bất phóng tâm, tha tối hậu hoàn thị bả tín cấp liễu ngã, nhượng ngã cấp tống khứ.

Nan đạo chân đích nhân hữu tương tự, hoàn thị thuyết giá nhân thị bình nguyên đích tiền thế?

Chung vu bào đáo liễu chủ trì đích phòng gian, ngã khí suyễn hu hu địa thuận trứ khí, biên bào biên tưởng hoàn chân phí lực.

Kỳ ý địa xao liễu xao môn, ngã tiện thôi môn tiến khứ, “Sư phó, ngoại diện hữu nhân nhượng ngã tống tín nhĩ cấp nhĩ.”

Minh trí đối ngã đích bất kinh đồng ý đích hành vi dã một trách bị, chỉ thị mạn mạn địa ly khai liễu đả tọa đích địa phương, tiếp quá liễu ngã đệ quá lai đích tín, tiện duyệt độc liễu khởi lai.

“Ai, cấp lai đích hoàn thị lai liễu,” tha thán liễu khẩu khí, mạn mạn địa tọa tại y tử thượng,

“Thanh tâm, nhĩ vi thập ma lưu tại thiếu lâm tự. “Minh trí đột nhiên lai liễu giá ma nhất cú.

”Ách, học thiếu lâm công phu a. “Nhất thuyết hoàn ngã tựu hậu hối liễu, na hữu giá ma trực bạch đích, đãn tưởng tưởng hựu bất đối, chi tiền bất thị thuyết yếu thản bạch mạ,

“Đối a, thiên hạ võ công xuất thiếu lâm, tựu toán thị tại giá lí học đích nhất chiêu bán thức dã túc dĩ sấm đãng giang hồ liễu ba,”

“Thành dã tiêu hà, bại dã tiêu hà. Thanh tâm, nhượng tha môn 3 thiên hậu tái lai ba. “Tha thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.