Đệ 7 chương thượng kinh

Tống biệt liễu thiếu lâm tự chúng nhân, ngã hòa thanh lương duyên trứ hoang lương đích tiểu lộ tẩu hạ sơn, khả tài đáo bán lộ, tựu khán kiến thượng thứ thượng sơn đích lưỡng nhân, một hữu triệu thụ ích, hoàn hảo, ngã hoàn chân bất tưởng diện đối tha liễu.

Khán đáo ngã môn hạ sơn, lưỡng nhân nghi hoặc đích đối vọng liễu nhãn.

“Bất tri đạo lưỡng vị tiểu sư phó thị yếu hạ sơn mạ?” Niên khinh đích na vị khai liễu khẩu.

”Ngã môn ứng sư phó yếu cầu hạ sơn đích. “Thanh lương hồi đáp đáo, tòng hoài trung đào xuất nhất phong tín đệ cấp tha.

Na nhân tiếp quá tín đả khai khán, trung đồ hoàn nghi hoặc địa khán liễu ngã môn kỉ nhãn, đẳng tha khán hoàn, tái bả tín đệ cấp trung niên nhân đích khán, tha khán hoàn tín, mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, nhãn thần kỳ ý niên khinh đích na nhân, lưỡng nhân tựu giá dạng tại ngã môn diện tiền dụng nhãn thần câu thông liễu khởi lai.

Phảng phật đắc xuất liễu kết luận, niên khinh na vị đối ngã môn tiếu liễu tiếu,

”Tiểu sư phó, thỉnh lưỡng vị đại tùy ngã môn tiên hành hạ sơn, sảo tác hưu tức, nhiên hậu ngã môn tương tại tọa định đoạt. “

Nhất lộ hạ sơn đồ trung, thùy dã một khai khẩu, đãn thị na lưỡng nhân đích cước bộ minh hiển khoái tốc, thanh lương luyện võ chi nhân đương nhiên một vấn đề, đãn vấn đề thị ngã, nguyên bổn tựu thối bỉ tha môn đoản, nhi thả tịnh bất hội võ công, giá dạng trường kỳ hành quân hạ lai vị miễn hữu ta nan thụ.

Thanh lương khán ngã thật tại thụ bất liễu liễu, tựu khai khẩu hảm trụ liễu tiền diện na lưỡng nhân,

”Lưỡng vị đại nhân, ngã sư đệ hữu cựu thương tại thân, thật tại bất dịch thương xúc hình thành, dã hi vọng đại nhân năng sảo tác hưu tức nhất hạ. “

Nguyên bổn tựu hoài nghi ngã một thập ma dụng xử đích lưỡng nhân, nhất thính ngã hoàn hữu thập ma cựu tật, giá hạ lưỡng nhân dã bất cấm địa hắc hạ liễu kiểm, đãn tất cánh thị tha môn yếu cầu thiếu lâm tự tại tiên, dã bất hảo cấp kiểm sắc ngã môn khán.

“Thỉnh sư phó nguyên lượng, đãn ngã môn giá hành trình thị bỉ giác thương xúc đích, chỉ yếu hạ liễu sơn, ngã môn tựu hội lánh hữu an bài, hoàn vọng tiểu sư phó môn năng nhẫn thụ nhất hạ.” Niên khinh na vị hòa khí địa thuyết.

“Kỳ thật bất dụng giá dạng, nhĩ môn chỉ thị khán trứ ngã môn cân nhĩ môn dự trắc đích nhân tuyển bất nhất dạng, nhất thời dã nã bất định chủ ý, tiên hành thỉnh kỳ thượng tư giá sự, dã thị hợp tình hợp lý,” bất quản tam thất nhị thập nhất đích nhất thí cổ tọa tại lộ bàng, nã xuất liễu hành lý đại trung đích thủy tựu đại quán liễu kỉ khẩu,

Lưỡng nhân nhất thính, kiểm sắc dã bất cấm nhất biến, khai thủy cẩn thận địa đả lượng trứ ngã.

“Lưỡng vị đại nhân bất phương giá dạng, nhĩ môn trung nhất nhân tiên hạ sơn hối báo, lánh nhất nhân tựu cân ngã môn nhất khởi hạ sơn, đẳng nhĩ hối báo hữu liễu kết quả, ngã môn cổ kế dã soa bất đa đáo liễu, giá dạng nhất lai dã tựu tỉnh sự liễu.”

Lưỡng nhân nhất thính, tiện giác dã hành, thương lượng nhất hạ, tựu tiện quyết định niên khinh đích tiên hành.

Thiếu liễu nhất cá, tựu hảo sáo tín tức liễu, giá dã thị ngã vi thập ma tẩu liễu giá ma đa lộ, một xuất thanh đích nguyên nhân.

Lưỡng nhân đô thiên tựu trứ ngã đích cước bộ, giá tốc độ đương nhiên tựu mạn liễu hạ lai. Nhãn khán tẩu đích soa bất đa liễu, ngã khoái bộ truy thượng na nhân,

“Đại nhân, ngã hữu nhất sự thỉnh giáo.”

Tha cẩn thận địa khán liễu khán ngã,” tiểu sư phó thỉnh thuyết. “

”Ngã môn sư phó thuyết tại sơn hạ đích tiểu trấn hội hợp đích, chẩm ma đại nhân khước tại sơn thượng đẳng hầu ni? “

”Sự xuất đột nhiên, tường tình ngã môn dã bất hảo thuyết, thỉnh tiểu sư phó kiến lượng, “Tha đối ngã hành liễu cá lễ, tựu khán hội tiền phương, bãi minh liễu bất nguyện đa đàm.

Chủy ba đĩnh thật đích, ngã ý ngoại địa khai thủy đả lượng tha, tráng thạc đích thể cách, lịch kinh phong sương đích thần tình, cử thủ đầu túc đích lị lạc minh hiển thị học võ hoặc giả thị đả trượng đích võ nhân, đãn ngôn hành cử chỉ trung hựu thấu trứ văn nhân đích nho nhã, khán đắc xuất thị chính nhân quân tử, vi thập ma hội cân liễu cá hữu phản tâm đích chủ tử?

Khán lai nhất thiết hoàn thị yếu đẳng tha môn đích chủ tử xuất tràng, tài năng phán đoạn.

Phóng khí liễu đối giá nhân đích sáo thoại, ngã bế thượng chủy ba địa kế tục tẩu trứ.

Thiếu lâm tự vị vu sơn yêu hạ phương, cự ly sơn cước tịnh bất viễn, đãn đáo sơn cước, dã yếu 2 cá đa thời thần.

Cương đáo sơn cước, tựu khán kiến na niên khinh nhân khiên trứ nhất thất mã trạm tại lộ khẩu xuất, bàng biên hoàn hữu nhất lượng mã xa.

”Phạm đại nhân, chủ tử mệnh nhĩ tiên hành cản vãng hà trung phủ, dĩ phòng sự tình hữu biến. “Tha bả cương thằng đệ cấp liễu trung niên nhân,

Trung niên nhân tiếp quá cương thằng, đối ngã môn hành liễu cá lễ, tiện thượng mã ly khứ.

”Lưỡng vị tiểu sư phó thỉnh thượng mã xa, ngã môn hoàn yếu cản lộ thượng kinh. “Niên khinh nhân nhượng ngã môn thượng mã xa.

Hiên khai môn liêm, lưỡng sáo y phục chỉnh tề địa thảng tại mã xa trung gian, ngã thiêu mi khán trứ tha.

”Tiểu sư phó, nhĩ môn xuất gia nhân đích thân phân tại ngoại diện bất phương tiện. “

”Đại nhân, nhĩ môn tại chinh triệu ngã môn thị tựu tri đạo thị ngã môn xuất gia nhân thân phân, hiện tại tài đối ngã môn thuyết ngã môn giá thân phân bất phương tiện, giá vu lý bất hợp, ngã môn xuất gia nhân bất đồ danh lợi, giá thứ nguyện ý bang mang, dã thị xuất vu vi quốc gia tẫn lực, đãn như quả đại nhân tố đích sự thị hựu tổn quốc gia an định đích, thỉnh thứ ngã môn cự tuyệt. “Lạp trứ thanh lương thối hồi lộ khẩu, ngã trực trành trứ tha đích song nhãn.

Thính hoàn, tha đích song nhãn phi khoái địa thiểm quá nhất ti kích thưởng, kiểm thượng đích tiếu kiểm dã biến đắc chân thành đa liễu,

:Tiểu sư phó, thỉnh phóng tâm, ngã môn tuyệt đối bất hội tố hữu tổn quốc gia an nguy đích sự.”

“Đại nhân như thử thiểm thước kỳ từ, khủng phạ nan dĩ nhượng nhân tín phục.”

“Tiểu sư phó, nhĩ tẫn quản thượng xa, ngã tương nhất lộ cáo tri. “Tha kiên trì tiên nhượng ngã môn thượng xa.

Phản chính ngã mục đích dĩ kinh đạt đáo, dã một lý do chân đích phản hối, giá chỉ thị ngã hách hổ tha đích bả hí bãi liễu, ngã lạp trứ thanh lương nhất đồng thượng liễu mã xa.

”Thanh lương, ngã môn bả y phục hoán liễu. “Đệ cấp tha nhất sáo đại hào điểm đích y phục, lạp khai y phục tiện tưởng hoán.

”A di đà phật, “Nhất khán ngã đích động tác, tha lập khắc chuyển quá thân khứ chuẩn bị hạ xa, ngã liên mang lạp trụ liễu tha.

”Thanh lương, nhĩ càn thập ma, na hữu lưỡng nam nhân hoán y phục hoàn già già yểm yểm đích, “Ngã tử mệnh địa đối tha sử nhãn sắc.

Tha dã tưởng khởi ngã đích thân phân, đốn thời dã bất tri cai như hà thị hảo.

Chuyển quá tha đích thân tử bối hướng ngã, “Giá dạng hoán hảo liễu,” dã bất quản tha cương ngạnh đích thân tử, lạp khai liễu ngoại diện đích hòa thượng tráo y tựu khoái tốc sáo thượng y phục, kỉ miểu đích thời gian tựu hoán hảo liễu.

“Nhĩ chẩm ma hoàn một hoán, ngã hoán hảo liễu, tiên xuất khứ, nhĩ tự kỷ mạn mạn hoán ba, ký đắc bả giá cá dã sáo thượng,” bả giáp tại y phục lí đích nhất cá bất tri đạo dụng thập ma mao phát tố thành đích giả phát đáp tại tha đầu thượng, ngã việt quá tha tiện ba xuất liễu mã xa bồng.

Niên khinh nhân nhất kiến ngã tiện chỉ trứ ngã đích phát hình,” tiểu sư phó, nhĩ giá đầu phát, “

Ngã mạc mạc đầu thượng đích đầu phát, tự kỷ phi kiên đích đầu phát,” đại nhân, ngã thị thiếu lâm tự đích tục gia đệ tử, đại nhân hữu đái tử bất, ngã tưởng bảng cá đầu phát, “

Nhất cá nguyệt tiền hoàn tại nhĩ biên đích đầu phát hiện tại dĩ trường đáo kiên bàng liễu, hoàn thị bảng trứ bỉ giác hảo, tiếp quá tha đệ quá lai đích tiểu thằng tử, tam lưỡng hạ tựu trát liễu cá tiểu mã vĩ, tại giá hoang sơn dã địa đích, ngã dã đồng hóa việt lai việt một hữu hình tượng liễu.

”Tòng lai một thính thuyết quá thiếu lâm hữu tục gia đệ tử, “Tha kinh nhạ địa thuyết,

”Ngã môn tự lí đích sự, nhĩ bất tri đạo đích hoàn đa trứ ni, đối liễu, đại nhân, nhĩ khiếu thập ma danh tự, ngã môn dã bất hảo đại nhân đại nhân địa khiếu nhĩ ba. “

”Thất lễ liễu, tại hạ hàn kỳ, tự trĩ khuê, thỉnh vấn tiểu sư phó như hà xưng hô, “

”Ngã kí nhiên thị thiếu lâm tục gia đệ tử, tự thị dụng tục gia hào danh, ngã khiếu trương tam. “Danh tự khả bất năng loạn thuyết xuất khứ, tỉnh đắc dĩ hậu tại na bổn lịch sử thư xuất hiện tựu bất hảo liễu.

”Trương huynh hữu lễ liễu, “

”Thính danh tự tựu tri đạo ngã một thập ma học vấn, hàn huynh dã bất dụng như thử đa lễ, ngã tựu khai môn kiến sơn vấn ba, cứu cánh nhĩ môn thị hà nhân. “

”Thanh tâm, nhĩ hội xa nội tọa ba, ngã hòa đại nhân tọa ngoại diện tựu hảo, “Hoán hảo y phục đích thanh lương xuất thanh hoán ngã hồi xa nội.

Nam nữ chi biệt, cổ đại nhân hoàn chân ma phiền, ngã phiết phiết chủy ba hồi liễu xa nội,” sư huynh, tưởng bất đáo hữu đầu phát đích nhĩ hoàn đĩnh tuấn tiếu đích, “

”Thanh tâm. “

Não tu thành nộ liễu, liên nhĩ đóa đô phát hồng liễu, cổ đại nhân hoàn chân thuần tình.

”Trương huynh, nhĩ môn thị sư huynh đệ cảm tình chân hảo. “Khán trứ mãn kiểm thông hồng đích thanh lương, hàn kỳ tiếu đắc hữu điểm hạnh tai nhạc họa.

”Hàn huynh, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề ni? “

Tha thu khởi liễu tiếu kiểm, “Ngã môn thị triều đình trung nhân, giá nhĩ môn dã thị tri đạo đích, giá thứ ngã môn bái phóng thiếu lâm tự, tựu thị tưởng thỉnh thiếu lâm cao tăng tiến công bảo vệ hoàng thượng,”

“Thập ma? Hoàng đế?” Tuy nhiên sai đáo tha môn thân phân bất đê, đãn một tưởng đáo thị hoàng đế, giá cá nan bạn liễu.

“Kỳ thật thánh thượng niên thiếu đăng cơ, tiên hoàng niệm hoàng thượng niên ấu, vi phòng đại quyền lạc nhập tha nhân chi thủ, tiện lệnh thái hậu tòng bàng phù trụ, trực chí thánh thượng thành niên,”

“Bất dụng thuyết, khẳng định thị thái hậu bất tưởng hoàn chính ba,” giá lạn kịch tình, dụng thí cổ tưởng dã tưởng đáo.

“Kỳ thật, thánh thượng dữ thái hậu lưỡng nhân mẫu tử tình thâm, thánh thượng đối vu thái hậu thùy liêm thính chính, nhất hướng thị một thập ma ý kiến đích, chỉ thị tối cận, nhân vi bất đoạn hữu đại thần gián ngôn thỉnh thái hậu giao xuất đại quyền, dữ thái hậu đảng phái đích đại thần bất đoạn phát sinh tranh chấp, thánh thượng phạ thái hậu nhất trực dĩ lai đích nỗ lực bị truyện thành thị thiết quyền, dã vi liễu phạ thượng gián đại thần hữu tính mệnh nguy hiểm, tối hậu quyết định yếu cầu thái hậu giao hoàn đại quyền, đãn thị tiêu tức khước ngoại tiết, thái hậu quyền khuynh triều dã, ngã môn đẳng phạ thái hậu thính tín sàm ngôn, nhi tố xuất đối hoàng thượng bất lợi đích sự, sở dĩ tài yếu cầu thiếu lâm tự tăng nhân đích bảo hộ.”

Hoàng gia quyền lực chi tranh, tự cổ dĩ lai tựu thị huyết tinh đích, giá thứ thượng kinh chi lộ, khủng phạ dã thị nguy cơ tứ phục