Đệ 4 chương thiếu nữ chi chiến

Đương khán đáo na kinh thiên nhất kích, ngã môn tâm lí đô phiếm khởi thất vọng liên y.

Sở vị kinh thiên, bất quá như thử. Bất kiến hoa thải, bất kiến mị hoặc. Giá, tựu thị ưu tú thiết tượng tại thừa thụ liễu vô sổ công kích chi hậu, linh lực tụ tập sở phát xuất đích tối cường đại hồi âm mạ?

Ngã bất tri đạo tối kiệt xuất đích thiết tượng, thị bất thị hội phát xuất giá ma bình thường đích chiêu thức. Đãn thị ngã khán đáo an thị đích công kích, đối thiết tượng giá cá chức nghiệp đô sản sinh nghi lự liễu.

An thị bình bình đích thôi xuất song chưởng, bất đái quang mang, dã bất kiến lăng lệ. Tốc độ bất khoái, nhi thả chiêu thức như thử bình dung, cân phổ thông nhai đầu đả giá đô một hữu khu biệt liễu.

“Cáp cáp, nhĩ môn khán, an thị doanh liễu,” hải lam phách trứ thủ thuyết.

Khả thị tha đích nhãn tình, hoàn thị nhất trực khán trứ mặc phương.

“Khán a mặc phương, an thị doanh liễu,” ngã học trứ hải lam đích dạng tử, khán trứ mặc phương nhãn tình lí thích phóng trứ ái muội.

“A a,” mặc phương đích tiếu dung, khước thị như thử miễn cường đích thịnh khai trứ. Tha tại tư khảo thập ma ni?

An thị tẩu hồi lai, ngã môn kỉ cá hựu tụ tại nhất khởi. Trung gian kỉ tràng, ngã môn đô một hữu bỉ tái. Chung vu khả dĩ hảo hảo tinh tâm bàng quan.

“Lão sư, khán quá mặc phương hòa an thị, nhĩ chẩm ma tưởng?” Ngã chung vu nhẫn bất trụ vấn, lão sư đích nhãn tình lí thần tình trung, tượng thị tàng trứ thiên đại đích bí mật.

“Quý quỷ, ngã thân ái đích hoàng tử. Ngã đích chiêm tinh thuật, dĩ kinh sử ngã khả dĩ dự tri nhất ta vị lai đích sự tình. Đãn thị, ngã sở chiêm đáo đích, chỉ thị biểu tượng. Tựu tượng mộng yểm, phi thường lăng loạn, nhi thả, giá nhất thiết đích an bài tựu yếu tảo dĩ minh khắc tại pháp điển thạch bi thượng, bất khả canh cải.” Thương văn thủy chung hoàn thị một hữu cáo tố ngã đáp án.

Chân tương, quan vu vị lai đích chân tương, tựu giá dạng bị nhất trực trần phong mạ?

“Ngã thuyết an thị, nhĩ cương tài dã thái huyền liễu. Ngã môn khả đô vi nhĩ trứ cấp ni, biệt na ma thứ kích ngã môn thần kinh hảo bất hảo? Nhĩ tri đạo mạ, cương tài quý quỷ đô tưởng phá phôi quy tắc lai bang nhĩ liễu,” mục thần thuyết trứ, thị như thích trọng phụ đích biểu tình.

“Ân, hoàn hảo,” an thị thuyết.

“Ai ngã thuyết nhĩ môn kim thiên thị chẩm ma liễu, nhất cá cá ngốc ngốc đích bất thuyết thoại,” mục thần hựu khai thủy thuyết thoại liễu.

Đích xác, an thị nhất hướng bỉ giác nội liễm, giá hoàn khả dĩ lý giải.

Lão sư bất thuyết thoại, ứng cai thị bất tưởng trở ngại ngã môn đích giao lưu. Tất cánh lão sư lão liễu, nhi ngã môn hoàn toán thị hài tử, đại câu na thị ngận đại đích.

Hải lam bất thuyết thoại, ngã tưởng tha thị tại mang trứ tưởng mặc phương, a a, một chuẩn tha chính tố trứ vương tử công chủ đích mộng.

Ngã bất thuyết thoại, nhân vi ngã tại tưởng trứ cương tài tưởng đích giá ta vấn đề.

Nhi mặc phương kim thiên giá dạng đích trầm mặc, nhất định thị hữu thập ma sự. Khả thị mặc phương đích tính cách nhất hướng thị ngoại hướng khai lãng đích, cương tài hoàn hảo hảo đích, lưỡng tràng bỉ võ hạ lai, hoàn toàn hoán liễu cá nhân.

Chân tưởng cân mặc phương thuyết, hữu thập ma sự biệt biệt trứ, đại gia nhất khởi cấp tha phân đam.

Nhi lão sư thương văn, kiệt xuất đích ma đạo học giả thương văn, giá đoạn thời gian lí dã trầm mặc quả ngôn, tha thuyết đích thoại tuy nhiên thiếu, khả thị nan vu lý giải, sử nhân canh hữu ta vi đích bất an.

“Đẳng trứ khán hạ nhất tràng ba, mỹ thiếu nữ chiến sĩ, cai nhĩ xuất tràng liễu ba,” ngã vi tiếu trứ khán trứ hải lam.

“Ân, đối thủ man cường đích ni. Ngã khán đáo bài tử thượng đích danh tự, tề oản. Dã thị nữ hài tử, nhi thả, thị nhất cá quỷ kiếm sĩ,” hải lam nhãn tình nhất trát nhất trát khả ái cực liễu.

Quỷ kiếm sĩ, ngã canh yếu hảo hảo khán khán. Thính thuyết tề oản thị lai tự đông hải ngạn, thị thần bí đích toái phong đảo lĩnh chủ đích nữ nhi. Toái phong đảo lĩnh chủ, tằng kinh thị phù lan quốc đích trọng thần, đãn thị đa niên tiền đích nhất tràng động ~ loạn hậu, tha tựu lập thệ bất tái tham dữ triều chính, vĩnh cư hải đảo, vĩnh bất ly khai.

“Na tựu thị tề oản,” thuận trứ mặc phương đích chỉ hướng, ngã khán đáo liễu tề oản. Bất đắc bất thuyết tề oản thị phi thường thanh lệ đích nữ tử, tha xuyên trứ hắc sắc đích trường bào, y phục thượng ấn trứ nhất cá hỏa long đồ án. Đầu phát thị thâm lam sắc đích, tại hắc sắc phát đái đích thúc phược hạ, vi tại tiền ngạch, lăng lệ đích trường phát tùy phong phiêu động. Mi nhãn thị ti hào bất kiến ôn tình đích cực độ lãnh lệ, như đồng tối lãnh khốc đích sát thủ. Nhi ngã môn đích hải lam, trạm tại tề oản đối diện. Tựu hiển đắc hữu ta khí tràng bất túc liễu.

Hải lam kim thiên xuyên trứ bạch sắc đoản y hòa lam sắc đoản quần, lật sắc đầu phát ôn thuận đích bát tại tiền ngạch hòa hậu bối, ác trứ nhất bả quang mang vi nhược đích trường kiếm, bạch sắc kiếm mang. Hải lam thị hồn nhiên thiên thành đích thiếu nữ tư thái. Mỹ lệ thị cố nhiên, nhiên nhi, nhân vi mi nhãn hiển đắc trĩ nộn, ôn thuận khí tức bất khả ức chế, sở dĩ tổng thị cảm giác sát khí bất túc.

Tối quan kiện đích thị, hải lam tuyển trạch tu tập tế tuyết kỵ sĩ.

Giá tựu ngận yếu mệnh liễu.

Tế tuyết kỵ sĩ, tác vi phù lan quốc hãn kiến đích chức nghiệp. Bất thị nhân môn bất nguyện khứ tu tập, thật tại thị tu tập nan độ thái cao, đối nhân đích yếu cầu thái cao, nội tại ngoại tại đích bất đoạn ma luyện, sử đắc ngận đa thiên phú dị bẩm đích nhân đô tại trung đồ phóng khí. Sở dĩ, chỉnh cá phù lan quốc, tại ngã môn giá cá thời đại, nhất cộng hữu 50 danh tế tuyết kỵ sĩ. Nhi tha môn, tảo tựu dĩ kinh hữu liễu chuyên hữu danh từ, tế tuyết quân.

Truyện thuyết, tu luyện tế tuyết kỵ sĩ thành công đích nhân, tương hoạch đắc thự quang nữ thần đích lực lượng. Tạ thử nhi khả dĩ giá ngự thiên mã, tại thiên không tự do bôn tẩu. Nhi tha môn đích ngạch đầu thượng, tương bị thần lực ấn thượng nhất đóa lam sắc tuyết hoa đích đồ án.

Di hám đích thị, hải lam đích ngạch đầu thượng, thập ma đô một hữu.

Sở dĩ, chí thiếu hiện tại, tha hoàn bất thị tế tuyết kỵ sĩ đích tân đích nhất viên.

Một hữu tu luyện thành tế tuyết kỵ sĩ đích hải lam, bằng thập ma đối kháng tề oản ni?

Lưỡng vị hãn kiến đích mỹ lệ thiếu nữ, tại hội tràng thượng triển khai liễu lăng lệ đích đối chiến.

Mỹ luân mỹ hoán đích biểu diễn, lưỡng vị nữ tử đích mỹ, giao tương huy ánh.

Tề oản bất quý thị toái phong đảo chủ đích nữ nhi, toái phong đảo chủ bổn tựu thị ưu tú đích quỷ kiếm sĩ, tề oản đích kiếm, kham xưng thần vật.

Ngã khán đáo tha đích kiếm, kiếm diện thị như thử đích khoan, trực tượng nhất bả đại khảm đao, kiếm diện thượng khiêu động trứ hồng sắc quang mang. Nhất cá lam sắc trường phát đích lãnh nhãn nữ tử, thủ ác trứ nhất bả hồng sắc đích thô đại bảo kiếm, thật tại bất tương xưng.

“Khán đáo liễu mạ, dục huyết kiếm. Toái phong đảo đích trấn đảo bảo vật, một tưởng đáo tha đối tự kỷ nữ nhi thị giá bàn sủng nịch, ai,” thương văn thuyết trứ hựu thị nhất thanh thán tức.

Tha, ngã tri đạo thương văn chỉ đích tha, tựu thị tề oản đích phụ thân, toái phong đảo chủ, nhi thính thương văn đích ngữ khí, tha môn thị nhận thức đích, tịnh thả nhận thức liễu hảo đa niên.

Mỹ thiếu nữ tề oản, nhất xuất thủ tựu thị tối lãnh huyết đích sát chiêu. Tưởng lai phụ thân đối tha đích quá phân sủng nịch, sử tha dưỡng thành liễu giá dạng lãnh mạc đích tính tình. Nhất phương diện tha thị na ma mỹ lệ, nhất phương diện tha khán khởi lai hựu thị na dạng vô tình, vô thị nhậm hà đích sinh mệnh.

Bất quá, giá tràng đối quyết, ứng cai thị quyết tái khai thủy đáo hiện tại, tối phiêu lượng đồng thời dã thị thật lực tối tiếp cận đích.

Kiếm pháp cao minh đích quỷ kiếm sĩ tề oản, thủ ác trứ tùy phong đảo điệp huyết vô sổ đích dục huyết kiếm, khước thủy chung bất năng thủ đắc thắng lợi.

Dục huyết kiếm đích hồng sắc kiếm mang, dĩ kinh hoàn toàn phúc cái tại hải lam đích thân chu. Hải lam pháp thuật bổn lai dĩ kinh bất cập, gia thượng thủ trung đích trường kiếm chất địa nhất bàn, ngận khoái tựu hãm nhập bị động trạng thái.

Đãn thị hải lam một hữu lạc bại, tha thủy chung tại kiên trì trứ, tẫn quản hãm nhập nguy cục, tùy thời hữu lạc bại đích khả năng, tẫn quản tề oản đích chiêu thức bất đan đan thị tại bỉ thí, tề oản đích mỗi nhất chiêu đô phảng phật thị tại diễn dịch đồ sát.

“Hảo phiêu lượng đích công thế!” Ngã thính đáo mặc phương đích tán thán, kỳ thật ngã đích tâm lí dã tại ám ám tán thán. Tề oản, hào vô nghi vấn thị nhất cá phi thường xuất sắc đích quỷ kiếm sĩ. Dã hứa, tại phù lan sở hữu quỷ kiếm sĩ trung, dã chỉ hữu ngã đích phụ thân, tài khả dĩ hòa tha nhất giác cao hạ.

“Hải lam dã bất nhược, nhĩ khán nhất trực kiên trì trứ, cú ngoan cường đích,” mục thần tại bàng biên tán thán trứ. Nhi ngã, dã thị giá dạng nhận vi. Hải lam cương mãn thập lục tuế, niên linh tiểu, thân tài dã kiều tiểu, một hữu tưởng đáo, giá cá hướng lai thiên chân khả ái đích nữ hài tử, khả dĩ hữu giá dạng ngoan cường đích ý chí.

Tề oản đích sát chiêu canh gia lăng lệ liễu, mỗi nhất chiêu đô tại bức hướng hải lam đích tử huyệt. Hoặc giả ngạch đầu hoặc giả bột cảnh, hải lam dĩ kinh hiểm tượng hoàn sinh. Hải lam đích trường kiếm, bạch sắc ám đạm đích quang mang canh gia ám đạm liễu, yểm yểm nhất tức.

“Đông hải chi tân, thiên mạc chi nam. Hải thiên long chiến, huyết nhiễm tứ nguyên.”

Giá cú kiếm quyết, sậu nhiên tòng tề oản chủy lí niệm xuất, thương văn kiểm sắc sậu biến. Ngã khán đáo thương văn kiểm thượng phù hiện xuất thiếu hữu đích kinh hoảng: “Khoái bả đối quyết trung chỉ, huyết hoang kiếm quyết, nhất kinh khải động, tương hội sử hải lam tang mệnh đích!”