Đệ 4 chương nhậm thị vô tình dã động nhân ( 4 )

Nhan sĩ thuần dam giới địa đả lượng trứ nhãn tiền đích hương nang, minh hiển đái hữu bị tiễn đao giảo quá đích ngân tích, chỉ thị hậu lai hựu cấp phùng thượng liễu, bổn tựu bất chẩm ma tinh trí đích tố công nhân na kỉ đạo bổ ba canh một liễu khán tương. Tha hoàn chân thị niệm cựu, liên giá cá dã lưu trứ!

“Nhĩ tái khán khán na thượng đầu đích tự.”

“Toán liễu, quá khứ đích…”

“Nhượng nhĩ khán nhĩ tựu khán!”

Tha bị đối phương đột biến đích ngữ khí ngoan sang liễu nhất khẩu, chỉ hảo san san địa nã tại thủ lí, mục quang thiểm thước địa khứ tầm na thứ nhãn đích tự, bất tưởng khước khán đáo liễu nhất hành hựu tế hựu mật đích “Diệc chân diệc thuần”.

“Giá…” Tha chủy trương liễu trương, tương thủ lí đích đông tây phiên lai đảo khứ hựu khán liễu kỉ biến, y nhiên thị na kỉ cá tự.

“Giá bổn thị vi khánh hạ nhĩ sinh thần tú đích, mân nhi mãn nguyệt hậu tái quá thập lai thiên bất tựu thị nhĩ sinh nhật ma, na vãn ‘ chân ’ tự cương tú hảo nhất hoành tựu khiếu nhĩ thưởng liễu quá khứ…”

Tha thuyết đáo giá đả trụ liễu, tương bàng nhất trương y tử thượng đích đông tây bàn đáo địa thượng, ai trứ nhan sĩ thuần tọa hạ.

“Thập ma, nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ tái thuyết nhất biến!”

Chung chân cương yếu khai khẩu, hựu bị tiệt trụ liễu ——

“Kí thị tố cấp ngã đích, hà dĩ tàng trứ dịch trứ, bị phát hiện liễu hoàn diện hồng nhĩ xích đích, cân tố liễu khuy tâm sự nhất bàn!”

“Nhân gia na thị phạ nhĩ tiếu thoại! Tòng tiền chỉ tri hảm đả hảm sát đích nhân đầu nhất hồi niết khởi tú hoa châm, bằng đề hữu đa biệt nữu. Nhân vi tưởng cấp nhĩ cá kinh hỉ, chỉ hữu sấn nhĩ bất tại thời tài cảm nã xuất lai tú, na vãn thiên bị nhĩ chàng kiến liễu, hoàn tá trứ tửu kính phạm hồn, thủ tiếu nhân gia thủ nghệ chuyết liệt. Nhĩ khả tri ngã vi thử cân hoa tẩu thỉnh giáo liễu đa cửu, thủ chỉ trát phá liễu đa thiếu hồi, tựu thị tảo tiên tại binh doanh lí dã một tao quá giá phân tội!”

“Bất, ngã bất tín!” Nhan sĩ thuần kiên định địa diêu diêu đầu, “Nhĩ đương sơ minh minh tú đích thị cá ‘ dịch ’ tự, giá hội khước biến thành liễu ‘ diệc chân diệc thuần ’, nhĩ thị tưởng nhượng ngã tại tối hậu thời khắc hảo thụ điểm tài cải quá lai đích mạ? Dụng bất trứ! Ngã tảo thuyết quá, bất nhu yếu nhĩ khả liên ngã!”

Chung chân ai mẫn địa khán trứ diện tiền giá cá hựu ái hựu hận đích nam nhân, chân tương triển khai hậu đích nhất sát na, tha kiểm thượng phảng phật kinh lịch liễu nhất luân tứ quý đích canh điệt —— tòng kinh hỉ đáo mê mang tái đáo kháng cự; tha khả dĩ tưởng kiến tha nội tâm đích củ kết: Nhị thập niên đích thống dữ hận đô hệ vu nhất cá giả tưởng đích đối thủ, giá nhất sinh, cai hữu đa vô vị dữ khả tiếu!

“Ngã phạm bất trứ giá thời hầu hoàn nã thoại mông nhĩ, nhĩ dã liễu giải ngã đích tính tử —— ninh chiết bất loan.”

Kỳ quái, khán đáo tha diện như tử hôi đích nhất khắc, tha đa thiếu hoàn hữu ta bất nhẫn, thuyết hoàn giá thoại khước hựu cảm thụ đáo nhất trận tàn khốc đích khoái ý.

“Nhĩ tát hoang! Nhĩ tát hoang! Nhĩ giá cá… Nhĩ giá cá…”

Như quả bất thị thủ đẩu đắc lệ hại, nhan sĩ thuần nhất định hội chiếu trứ chung chân đích diện môn trạc quá khứ, kết quả khước chỉ thị niết thành quyền, trọng trọng tạp hướng trác diện ——

“Nhĩ thị tưởng yếu ngã tẩu đích đô bất an tâm mạ?”

Đối phương nhất ngôn bất phát địa khán hướng tha, mục quang bình tĩnh thản bạch, khước tự hàm liễu thiên quân lực đạo, áp đắc tha bất kham trọng phụ, toại hoắc địa khởi thân, táo nộ địa tẩu lai tẩu khứ. Chung chân dã bất ngôn ngữ, nhậm tha cân khốn thú tự đích tại ốc lí đả chuyển, chung vu, tha vô lực địa điệt hồi y tử thượng, thần tình như đồng sương đả liễu nhất bàn, nhãn thần khước bất tự tiên tiền na dạng cuồng loạn, đa thiếu đái liễu ta đồng quá vãng hòa giải đích vô nại.

“Na nhĩ đương thời chẩm bất phân biện?”

Thanh âm vi nhược, để khí bất túc, kết quả tự nhiên thị chiêu lai nhất thanh lãnh hanh. Thị a, tha hà tằng cấp quá tha biện giải đích cơ hội?

“Chẩm ma hội giá dạng, chẩm ma hội giá dạng…”

Tha lưỡng trửu để trứ trác tử, thập chỉ thu trứ phát, hứa cửu tài sĩ khởi đầu lai, nỗ lực tưởng tễ xuất điểm tiếu, kết quả thái dụng kính liễu, phản lạc liễu cá cổ quái hoạt kê đích biểu tình.

“Ngã nhất trực dĩ vi tự kỷ ‘ nhất diện ngộ chung thân ’, một tưởng đáo cánh thị ‘ nhất tự ngộ chung thân ’!”