Đệ 16 chương trắc linh châu trắc ngũ hành linh căn

“Nhân giảng cứu vô cực, thái cực, lưỡng nghi, tam tài, tứ tương, ngũ hành, lục hợp, thất tinh, bát quái, cửu cung, thập phương thể chất, hảo liễu, nhất cá nhất cá lai, nhĩ môn tiên đáo ngã giá nhi lai khán thể chất, tái khứ na nhi kiểm trắc ngũ hành.” Lộ sương tương thủ chỉ trứ na khỏa châu tử, hựu đạo: “Nhĩ môn tương thủ phóng tại giá ‘ trắc linh châu ’ thượng diện, bế thượng nhãn tình, thập ma đô bất yếu tưởng.” Tại lộ sương đích chỉ dẫn hạ, chúng nhân hữu điều bất nhứ đích thượng thiên trắc thí tự kỷ đích ngũ hành linh căn.

“Tiên thiên liệt hỏa chúc tính linh căn, bất vi đệ tử.”

“Tiên thiên liệt thổ chúc tính linh căn, bất vi đệ tử.”

……

Khai đầu kỉ nhân bị si tuyển hạ lai, lộ sương chân nhân diện lộ nan sắc, “Đáo hiện tại đô một hữu nhất cá hợp cách tiến nhập môn phái đích, hiện tại thành trấn linh khí việt lai việt đạm bạc, khả năng quá bất liễu đa cửu long mạch tẫn hủy, thiên hạ tựu một hữu linh khí liễu.” Tưởng bãi thán khí đạo.

Giá thời, nhất cá khiếp sinh sinh thuyết thoại đích tiểu cô nương tẩu liễu thượng khứ, tương tha na tiểu thủ dã phóng tại liễu ‘ trắc linh châu ’ thượng diện, bế thượng liễu nhãn tình.

‘ trắc linh châu ’ mạn mạn mạo xuất liễu thủy chúc tính đích sảo lượng nhất ta đích lam sắc quang mang, nhất hội nhi hựu mạo xuất kim sắc quang mang, lộ sương chân nhân khán trứ giá cá quang mang, chủy giác dã dạng khai liễu tiếu ý, khả thị giá quang mang khước một trì tục ngận cửu, hựu hốt đích nhất hạ, tức diệt liễu, lộ sương kiểm thượng đích di hám chi sắc nhất thiểm nhi thệ.

“Tiên thiên trung phẩm kim thủy song chúc tính linh căn, kim sinh thủy khởi, thủy kim tương hợp, khả tích đa chúc tính linh căn cương khai thủy tiến triển hoãn mạn, đãn thị dĩ hậu hậu tích bạc phát, nhĩ nhược tái cường nhất ta tựu thị thượng phẩm linh căn liễu, giá dạng, nhĩ tạm thả quy vi ngoại môn đệ tử, dĩ hậu nỗ lực tu luyện, thành vi nội môn đệ tử khủng phạ dã bất hội thái cửu.”

“Tiểu nữ tử dĩ hậu nhất định nỗ lực tu luyện.” Na danh nữ hài mang điểm đầu ứng duẫn, đãn thần sắc trung khước hữu ta vô nại, như quả thị đan nhất chúc tính trung phẩm linh căn khả năng hội trực tiếp tiến nhập nội môn đệ tử, song chúc tính linh căn cương khai thủy bỉ đan nhất chúc tính linh căn tu luyện gian nan hứa đa, ngoại môn hòa nội môn đệ tử đãi ngộ hựu tương soa ngận đa, nhược thị năng trực tiếp thành vi nội môn đệ tử, tu luyện đích tốc độ tất nhiên khoái thượng hứa đa.

“Dĩ hậu nhĩ đắc xưng tự kỷ vi đệ tử liễu.” Lộ sương tiếu trứ đối cai nữ tử thuyết đạo, chúng nhân đích nghiêm trọng phân phân lưu lộ xuất nhất cổ nan dĩ yểm sức đích tiện mộ chi sắc, hậu diện lưỡng đệ tử nhưng nhiên tại kiểm trắc hối báo.

“Tiên thiên hạ phẩm mộc chúc tính linh căn, quy vi ngoại môn đệ tử.”

“Tiên thiên trung phẩm kim mộc thủy tam linh căn, quy vi ngoại môn đệ tử.”

“Tiên thiên trung phẩm kim chúc tính linh căn, quy vi nội môn đệ tử.”

“Tiên thiên trung phẩm mộc thủy hỏa thổ tứ linh căn, quy vi ngoại môn đệ tử.”

……

Bất đa thời, dĩ hữu cận bách nhân trắc thí hoàn tất, đào thái đại bán, đại đa vi hạ phẩm linh căn, bất thời sảm tạp trứ thiếu sổ trung phẩm linh căn, thượng phẩm linh căn, dã hữu nhất ta đa chúc tính linh căn, bất xuất thượng phẩm đô cha tiên hoa phân đáo ngoại môn đệ tử, chỉ thặng dư kỉ thập nhân vị trắc.

Giá dã nan quái, lai giá lí đích nhân đại đa đô thị niên kỷ khinh khinh, bất thị hậu thiên đại viên mãn cao thủ, tiện thị đạp nhập tu đáo môn hạm đích trúc cơ tu sĩ, liệt linh căn đích tình huống ngận nan xuất hiện. Kỳ thật linh căn chỉ thị tu hành đích cơ bổn, ngộ tính hòa tâm tính tài thị tu đáo đích tinh tủy, tựu tượng đa linh căn khai thủy tu đạo thời tiến triển thậm mạn, linh căn việt đa việt mạn, chỉ hữu bằng tá tự kỷ đích ngộ tính, tâm tính đẳng đẳng tài năng truy thượng đan linh căn tu sĩ, tối hậu dĩ tự kỷ đa đan linh căn sổ bội đích linh lực áp đảo đối phương, tu chân thế giới dã chỉ thị giảng cứu dĩ cá ưu thắng lược thái nhi dĩ.

Chung vu luân đáo liễu ninh thải thần, như cương tài kỉ nhân na bàn, ninh thải thần dã tương song thủ phóng tại liễu ‘ trắc linh châu ’ thượng diện, bế thượng liễu nhãn tình.

Nhất khai thủy ‘ trắc linh châu ’ ti hào một hữu biến hóa, khả thị một đa cửu, ‘ trắc linh châu ’ đột nhiên mạo xuất liễu nhất trận cường liệt đích ngũ thải linh quang, giá ngũ thải linh quang trì tục liễu hứa cửu dã một hữu tức diệt.

Yến xích hà hòa chư cát lưu vân lưỡng vị giam trắc môn đồ trừng đại liễu tứ chỉ nhãn tình, thần sắc động dung, ngũ hành thiên linh căn, giá thị ngũ hành thiên linh căn, ngũ hành tương sinh tương khắc, chỉ phạ thị thiên niên dã nan xuất nhất cá liễu ba.

“Thiên a, thiên niên nan đắc nhất kiến, thiên niên nan đắc nhất kiến, tiên thiên ngũ hành thiên linh căn, quy vi nội môn đệ tử, quy vi nội môn đệ tử.” Yến xích hà hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo, thuyết hoàn chủy ba thậm chí nhưng nhiên kích động đích nột nột tự ngữ.

“Đẳng đẳng.” Lộ sương đạo nhân đột nhiên thuyết đạo, tha tử tế đả lượng trắc linh châu, nhất trực bản trứ đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti nghi hoặc, “Giá linh căn bất thị tiên thiên nhi sinh, nhi thị hậu thiên bồi dục đích?”

Chư cát lưu vân tử tế nhất khán, bất minh sở dĩ, đãn thần sắc dã trang thành tinh thải khởi lai, điểm đầu thuyết đạo: “Xác thật như thử, xác thật như thử, tòng lai đô một hữu quá giá chủng tình huống, hoàn thị sư tôn nhãn lực hảo.”

Lộ sương đạo nhân tâm lí thâu tiếu đạo, như quả bất thị chưởng giáo thiên tôn hòa ngã thuyết quá, ngã chẩm ma khả năng tri đạo, “Chưởng giáo thiên tôn tạc thiên hòa ngã phân phù, thuyết nhĩ sư phụ lưu cơ kí nhiên bả duy nhất đích thôi tiến danh ngạch cấp liễu nhĩ, đãn nhĩ xác thật hậu thiên bồi dưỡng đích linh căn, thiên tôn tuy quý vi nhất giáo chi tôn, dã bất năng loạn liễu môn quy, ngã thiết vấn nhĩ, nhượng nhĩ tiên tác vi ngoại môn đệ tử, nhĩ khả nguyện ý?”

Ninh thải thần tuy nhiên thị hậu thiên ngũ hành thiên linh căn, khước thị lưu cơ dụng tàn phương bổ thiên đan nghiên cứu sổ niên hậu bồi dưỡng xuất lai đích, nhi thả ngũ chủng linh căn tại linh khí trúc cơ dục dưỡng cương khai thủy tịnh một hữu ngũ hành tương sinh tương khắc đích ưu thế, hữu đích chỉ thị nhu yếu bỉ biệt nhân canh nỗ lực ngũ bội đích ngộ tính, tâm tính.

Chính thị như thử, ninh thải thần tưởng đô một tưởng, tiện đáp ứng đạo: “Ngã nguyện ý.”

Toàn bộ trắc thí hoàn tất hậu, yến xích hà tương chúng nhân tập trung đáo liễu nhất khởi, đối trứ kỳ tha nhân thuyết liễu thanh bão khiểm, nhiên hậu yến xích hà đối ninh thải thần tiếu trứ thuyết đạo: “Cung hỉ nhĩ liễu, nhĩ trắc thí hữu kinh vô hiểm, khán lai ngã dĩ hậu cai khiếu nhĩ ninh thải thần tiểu sư đệ liễu, ninh sư đệ thiên tử anh xích, tưởng lai dĩ hậu thành tựu bất khả hạn lượng.”

“Ai, sư huynh diệu trạm liễu, hoàn thị sư huynh tại môn trung ngốc đích cửu viễn, tưởng tất dĩ hậu bạch nhật phi thăng chỉ nhật khả đãi a.”

Đột nhiên tòng viễn xử truyện lai đại khiếu: “Yến tiểu hà, chẩm ma hựu bất khứ tu luyện, hòa sư đệ môn giao lưu cảm tình ngạch?” Nhất cá bộ phạt kiểu kiện đích thiếu niên tẩu liễu quá lai, thiếu niên mi thanh mục tú, phong độ phiên phiên, bối hậu canh thị bối trứ nhất đối bảo kiếm, kiểm thượng thời thường quải trứ tiếu dung, tổng thị nhất phái thiên chân khai lãng đích mô dạng

“Chư cát lưu vân nhĩ giá cá nhân ‘ yêu ’, ngã khán nhĩ thị bì dương liễu, cấp nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, yếu ma khiếu ngã yến đại hiệp, yếu ma khiếu ngã yến xích hà.” Yến xích hà thử nha liệt chủy đạo.

“Ba”

Đột nhiên tòng thiên không thân xuất nhất trương thủ chưởng, phách tại liễu chư cát lưu vân đích não đại thượng, chư cát lưu vân liên mang đóa tại ninh thải thần thân hậu, khổ trứ kiểm đối thiên thuyết đạo: “Sư tôn, nhĩ càn ma hựu vô duyên vô cố đả ngã?”

“Khán nhĩ tiểu tử tựu lai khí, thành thiên một đại một tiểu đích, bất đả nhĩ đả thùy? Bất đả cần bất đả lại chuyên đả nhĩ giá cá bất trường nhãn.” Giá thuyết thoại đích thanh âm hách nhiên tựu thị cương cương đích lộ sương đạo nhân.

Thính đạo nhân thanh âm điều khản nhất bàn, tịnh vị sinh khí, phản đảo hữu nhất ta từ ái đích ngữ điều.

“Ngã khiếu chư cát lưu vân, ngã mẫu thân thị ma giới âm nguyệt hoàng triều lam ma, phụ thân thị huyền môn chư cát thanh thiên, khả thị nội môn đệ tử; tha thị yến tiểu hà, nguyên bổn thị danh chấn quan đông quảng tây nhị thập lục tỉnh đích lạt thủ phán quan, tối hận tham quan ô lại, hậu đáo cửu tiên thạch thất bái sư tu đạo, sư tôn khán thiên tư bất thác tựu thu tha đồ, hoàn tại ngoại môn đương soa. Biệt thính ngã sư phụ đích, kỳ thật tha tựu thị nhất chỉ kim mâu linh hạc, mỗi thiên học chưởng môn thiên tôn kỳ kỳ quái quái đích trang khang tác thế, dã bất hiển luy đắc hoảng, ngã bỉ tha hảo nhất ta, ngã thị nhân ‘ yêu ’.” Chư cát lưu vân đóa tại ninh thải thần thân hậu thấu cận tha nhĩ đóa căn bất an phân đích tiểu thanh thuyết đạo.

“Nhân ‘ yêu ’ đạo hữu, ngã khán nhĩ thị hoạt đắc bất nại phiền đích, đẳng hạ sư tôn trấn đích nhượng nhĩ ‘ hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu ’.” Tùy trứ yến xích hà thoại âm vị lạc, thiên biên phiêu lai nhất cá vân thải hình thành đích cước nha, nhất cước bả chư cát lưu vân đoán thượng vân đoan, tịnh thả truyện lai tê thanh lực kiệt đích đại hống.

“Nghiệt đồ, nhĩ kí nhiên cảm lộ ngã cân cước, hồi khứ diện bích tam niên.”

“Yến tiểu hà, hảo từ a hảo từ a ~”