Đệ 44 chương lưỡng giới sơn khai

Long cung đệ tử hoàn hảo thuyết, kỳ dư môn phái ngoại môn tu sĩ na lí kiến quá như thử uy mãnh linh thú? Đương hạ liên thanh tán thán, sách sách bất dĩ.

Tiên vu thông dã tự hồ thậm vi đắc ý, tương mặc hắc giao long thu tiến ngự thú đại, ngang nhiên thượng tiền, cáp cáp tiếu đạo: “Đường chấp sự, lão phu giá chỉ mặc hắc giao long như hà?”

“Bất thác!” Miêu tam giang đạm nhiên nhất tiếu, tự hồ tịnh bất dĩ vi ý, lãng thanh tiếu đạo: “Tiên trường lão vận khí bất thác, cư nhiên năng cú hoạch đắc môn phái thưởng thức đắc đáo nhất chỉ địa giai trung kỳ hóa long thú, đương chân thị khả hỉ khả hạ.”

Tiên vu thông kiến tha tịnh bất động nộ, đốn giác tác nhiên vô thú, bất chu tiên phủ bàn cứ bất chu sơn, bài tại nam chiêm bộ châu lục đại phái chi trung đệ nhất danh, nhi long cung hùng bá tứ chu hải vực, tảo niên dữ phượng hoàng xưng hùng hồng hoang, hiện khước thị tại lục phái chi trung bài danh đảo sổ đệ nhị, đảo sổ đệ nhất đích hoàn thị môn phái chỉ hữu nhị nhân đích côn luân, lục phái tuy đồng chúc thánh tiên minh, đãn tiên vu thông khước pha bất phục khí, long tộc thiện đố, tổng nhận vi long cung động phủ thật lực tịnh bất nhược vu kỳ tha môn phái, kỉ nhân nhược thị bính diện, tha tổng yếu lãnh trào nhiệt phúng đối phương kỉ cú phương khả bãi hưu.

( nam chiêm bộ châu tuy thị chỉ hiện tại đích địa cầu, nhiên thử địa cầu, bất quá sa bà thế giới tinh cầu kỉ vạn cá chi nhất, tịnh phi nam châu tức thị chỉnh cá sa bà dã. Nhi nam chiêm bộ châu lục đại phái phân biệt vi bất chu sơn tiên phủ, phật giáo, địa phủ, thục sơn tiên môn, long cung hòa côn luân, lục phái đái lĩnh nam chiêm bộ châu đại đại tiểu tiểu tu tiên môn phái hối thành thánh tiên minh, nhi cửu tiên thạch thất chỉ thị thánh tiên minh kỳ trung nhất cá tiểu môn tiểu hộ đích tu tiên môn phái, thị cố yến xích hà bất cảm tại bất chu sơn tiên phủ địa vực thu đồ, tự xưng ngoại môn đệ tử. )

Tiên vu thông khách sáo kỉ cú, tiện bất tái thuyết thoại, tha thượng tiền nhất bộ, hoành mục nhất tảo hoàn thị tứ chu, kiến đáo tại bát quái chiến kỳ đích tả biên na ta phục sức các dị đích tu sĩ, bất do kiểm sắc nhất biến, nộ xích đạo: “Đường văn lượng, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

Đường văn lượng pha vi bất giải, kỳ đạo: “Tiên trường lão, nhĩ hà xuất thử ngôn?”

Tiên vu thông kiểm sắc nhất lãnh, tịnh bất lý tha, chuyển thân thượng tiền, bão quyền thi lễ đạo: “Miêu trường lão, nhĩ nhất hướng xử sự công đạo, nhi thả thị thánh tiên minh chấp sự, lưỡng giới sơn xuất thế tại tức, kỳ trung hung hiểm dị thường, ngã môn tam phái tằng hữu ước định, các phái môn phái trung đích ngoại môn ưu tú đệ tử tiến cốc tầm bảo, đãn như kim thục sơn ngoại môn bả kỳ tha môn phái đệ tử dã khiếu liễu quá lai, cai như hà xử trí?”

Bất chu sơn tiên phủ đích miêu trường lão thi triển liễu nhất cá ‘ cách âm thuật ’, tương tam nhân đích thanh âm cách tuyệt khởi lai, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Đường trường lão, đối vu thử sự, nhĩ tương tác hà giải thích?”

Đường văn lượng hảo chỉnh tự hạ đạo: “Lưỡng vị trường lão, đương nhật ngã môn tam phái xác hữu ước định, lưỡng giới sơn đích tiêu tức bất đắc nhượng ngoại vực phật giáo địa phủ đắc tri, nhi thả tại xuất thế chi nhật, các phái phái khiển ngoại môn ưu tú đệ tử tiến cốc tầm bảo, nhi giá ta tu sĩ tịnh bất thị ngoại nhân, tha môn thị thánh tiên minh các đại môn phái đích ngoại môn ưu tú đệ tử, dã toán thị thánh tiên minh đích nhất phân tử, lão phu triệu tập tha môn nhi lai, hữu hà quá thác?”

“Giá cá……” Tiên vu thông đốn thời từ cùng, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên thần sắc hoảng nhiên đạo: “Lão phu minh bạch liễu, đường văn lượng, nhĩ quả nhiên thị hảo thâm đích tâm cơ.”

Tha kế tục thuyết đạo: “Lưỡng giới sơn nội tuy bảo vật vô sổ, khước thị cá hung hiểm chi địa, đường trường lão tinh vu toán kế, ưu tâm quý môn đệ tử tổn thất quá trọng, sở dĩ dụng tiểu môn tiểu phái đích đệ tử đương pháo hôi, như thử nhất lai, tiền diện đích hiểm trở đô do tha môn khứ tham tầm; nhược thị bất hạnh vẫn lạc, na dã thị vô quan khẩn yếu.”

“Thuyết bất định tại đường trường lão đích tâm lí, tảo dĩ tồn liễu tương tha môn tiễn trừ đích tâm tư, tác vi ngã môn giá ta tiên môn lai thuyết, tịnh bất hi vọng giá ta tiểu môn tiểu phái quá vu phồn đa, xuất hiện quá vu ưu tú đích đệ tử chỉ hội nguy cập đáo ngã môn đích địa vị.” Thuyết đáo giá lí, tha kiểm sắc biến đắc âm lãnh khởi lai, bất tiết đạo: “Đường trường lão, nhĩ thuyết thị dã bất thị?”

Đường văn lượng đạm nhiên nhất tiếu, tịnh bất thuyết thoại, chỉ thị thủ xuất nhất kiện linh khí tứ dật đích đạo tình đồng

,Nhược vô kỳ sự phách đả thủ thượng, phát xuất “Bồng bồng” chi thanh, “Khứ khứ khứ, trừ yêu ma, hà căn nguyên, sinh tội ác? Nhĩ lĩnh ngộ bất thấu na cá hưu bái ngã nha……” Tha cẩm y nga quan, vũ phiến hoa phát, ca thanh ám tàng đạo cơ, thuyết bất xuất đích siêu nhiên thoát tục, tiên phong đạo cốt.

Miêu trường lão thâm thâm đích vọng tha nhất nhãn, tương mục quang lạc tại tha thủ thượng đích đạo tình đồng thượng, đạm nhiên đạo: “Kí nhiên đường trường lão tương tha môn đái lai, tha môn dã thị thánh tiên minh đích nhất phân tử, na đảo thị bất hảo truy cứu, lưỡng giới sơn xuất thế tại tức, thử sự tạm thả tác bãi!”

Đường văn lượng thần sắc bất phẫn, trừng thị miêu tam giang nhất nhãn, tiện bất tái thuyết thoại, nhất thời chi gian, khôi phục tịch tĩnh, tam nhân các trảo nhất xử địa phương, bàn tất nhi tọa, mặc nhiên bất ngữ, đẳng đãi lưỡng giới sơn xuất thế chi thời.

Ước mạc quá khứ lưỡng cá thời thần, ảm đạm đích vân tằng tại thanh phong đích thôi động hạ già trụ nguyệt sắc, chỉnh cá thiên địa ảm đạm hạ lai, cảnh trí tiệm tiệm mô hồ khởi lai, quần tinh hôi ám, vạn tốc vô thanh, hốt nhiên chi gian, cuồng phong đại tác, tương nhất trực bị hắc vụ lung tráo đích lưỡng giới sơn xuy đắc hiển hiện liễu xuất lai, tương chỉnh tọa sơn phong đích lung tráo đích ma khí xuy động.

Lung tráo chi trung, tam vị trường lão hoảng trứ hỏa chiết tử, điểm nhiên liễu khu ma diễm, đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo hưng phấn chi sắc, lưỡng giới sơn tức tương xuất thế, vô hạn đích thiên tài địa bảo, tương bị tam đại môn phái độc hưởng, khả tích đích thị, tha môn tam nhân sở tại đích môn phái nội môn tịnh bất năng thân thân tiền lai, hoạch thủ kỳ trung bảo vật, nhân vi lưỡng giới sơn hữu nhất đạo cấm chế, chỉ hữu tại trúc cơ kỳ dĩ thượng kết đan kỳ dĩ hạ đích tu sĩ tài năng tiến nhập kỳ trung.

Chính tại thử thời, nhân quần trung đột nhiên bạo phát xuất hoan hô thanh, mê vụ tiệm tiệm tiêu tán, nhãn tiền hôi sắc vân tằng lí hữu nhất phiến cận hồ thấu minh, tiệm tiệm lượng liễu khởi lai, tại lưỡng giới sơn chi điên, nguy nhai tuyệt bích băng liệt nhi khai, thoan lưu bộc bố trực tả nhi hạ, uyển như thần tích nhất bàn lệnh nhân tán thán.

“Ma quật! Na thị ma quật!” Chúng đệ tử kinh ngốc liễu, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, minh nguyệt cao huyền thời, lưỡng giới sơn thanh tích như trú, nhất lãm vô dư, đãn đương tằng vân ảm đạm, dạ vụ lung tráo đại địa thời, sơn phong chi điên cánh nhiên huyễn hóa xuất ma quật, bích lập vạn nhận, bộc như ngân hà, tại bộc bố chi hậu, ma quật tiễu nhiên ỷ lập.

Đường văn lượng thủ phách đả trứ đạo tình đồng, lãng thanh đại tiếu xướng đạo: “Khung nham thiên nhận xao dục liệt, ngưỡng khán phi tuyền tả vân quật, diệu tai, diệu tai!”

Bất chu sơn tiên phủ tọa hạ từ thiên cơ thần sắc hữu ta trì nghi, bất do vấn đạo: “Miêu trường lão, tẩu tiến tại giá ma quật trung, nan đạo tiện đáo liễu lưỡng giới sơn ma?”

“Bất thác! Giá tiện thị thông vãng lưỡng giới sơn đích nhập khẩu.” Miêu trường lão điểm đầu thuyết đạo: “Lưỡng vị trường lão, sự bất nghi trì, ngã môn đái lĩnh đệ tử tiến sơn tầm bảo ba!”

Tiền phương, lưỡng giới sơn phiên dũng đích ‘ hắc sắc ’ ma khí hảo tượng ngộ đáo trường lão thủ trung đích khu ma diễm tựu tượng ngộ đáo liễu thiên địch, lượng quang chi hạ, thuấn gian tác điểu thú tán, hảo tượng hắc sắc đích miên hoa đường bị nhân giảo khứ liễu nhất đại khẩu.

“Yếu tiến khứ liễu! Đại gia đề cao cảnh thích, tiểu tâm giới bị!” Miêu trường lão cao thanh hảm đạo, đặc biệt đinh chúc từ thiên cơ, “Lưỡng giới sơn đích ma khí ngận thị nan triền, chỉ hữu giá phật môn kim quang năng cú khinh tùng khu tán. Đãn tựu toán như thử, dã bất hảo tẩu đáo lượng quang tẫn xử…… Nhất thời bán khắc hoàn vô đại ngại, thời gian cửu liễu, hấp nhập giá ‘ hắc sắc ’ ma khí quá đa, đối tu hành hội hữu đại ngại!”

Ninh thải thần tại hậu đầu điểm liễu điểm đầu, lão lão thật thật, bổn bổn phân phân tùy trứ, tuyệt bất việt giới nhất bộ.

Ninh thải thần dữ yến xích hà đích sư huynh đệ môn đối thị kỉ nhãn, ám ám điểm đầu kỳ ý, đương tiên hòa nhất ta tiểu môn phái hành khứ.

Khu ma diễm tích khai ma khí, chiếu lượng thông lộ, nhất hành nhân tựu phảng phật tại tất hắc u thâm đích động hồi huyệt lí diện tiền hành, tiểu tâm dực dực.

Tứ chu vi đích hoa thảo thụ mộc, y cựu hoàn hoạt trứ, đãn thị bất kinh dương quang chiếu xạ, kinh niên luy nguyệt tẩm tại ‘ hắc sắc ’ ma khí trung, hình tượng dữ kỉ trượng khai ngoại đích lưỡng giới ma khí ngoại đích thực vật hoa hủy tiện đại bất tương đồng.

Chi càn đa khúc chiết nhi bất trực, biểu bì ao đột bất bình hựu đa quân liệt, thường hữu kinh cức tùng sinh, bất tái chỉnh tề quang khiết; diệp tử nhan sắc do thúy lục nhi chuyển thành hắc tử, yếu ma lạc quang liễu, yếu ma tựu hóa thành xà trùng nhất bàn đích uyển diên nhu nhận, thường thường hội vô phong tự động, ám ảnh trung hách nhân nhất thân lãnh hãn.

Ngẫu nhĩ hữu hoa trán phóng, nhan sắc đa thâm thúy nhi yêu hồi mị, thấu trứ phục tạp quỷ bí đích hương vị; ngẫu nhĩ hữu quả kết thành, quả thật đích hình trạng cổ quái, nhan sắc quỷ dị, khiếu nhân chỉ giác đắc kinh tủng, tuyệt đề bất khởi ti hào phẩm thường đích dũng khí.

Lưỡng giới sơn, tuy nhiên thị tại đường đường nhân gian, hữu như quỷ vực!

Bỉ giác lệnh nhân an tâm đích thị, tứ diện bát phương, hoặc viễn hoặc cận, bất thời truyện lai tào tạp nhân thanh, binh nhận chàng hưởng, cổ kế giai thị đồng dạng đích mạo hiểm giả.

“Phác lăng lăng…… Phác lăng lăng……” Tẩu nhập bất quá thập kỉ trượng, hốt nhiên hắc áp áp nhất quần biên bức tòng thiên không trung phác hạ, thượng hạ phiên phi, xích hồng trứ tiểu nhãn tình, trương trứ liêu nha đích tiểu hồi chủy, tiện lai giảo chúng nhân.

“Thục sơn đệ tử, thượng!” Đường văn lượng đại thanh hống đạo, tự hồ tảo hữu sở liêu.

“Xoát lạp!” Thân xuyên bạch y đích thục sơn đệ tử trung tẩu xuất lưỡng cá bưu hình đại hán, lưỡng nhân cá tử đô bất thái cao, đãn thị đặc biệt đôn thật, nhất khán dã thị lực đại chi nhân, văn thanh cử khởi liễu thủ lí đích đại thảo bá, tam xích lai trường, tam xích lai khoan, căn căn bá câu giai do phong lợi đích cương nhận tổ thành.

Huy vũ đáo không trung, tựu hảo tượng lưỡng chỉ cự đại đích si tử, nhất tảo tiện năng tương nhất đại phiến biên bức si thành toái nhục, huyết vũ phân phi, cân nã thương dăng phách đả thương dăng tái đích.

Bất quá tam ngũ bá, nhất quần biên bức tiện bị si đích soa bất đa liễu, lưu hạ liêu liêu kỉ chỉ, thương hoàng độn đào.

Kỳ dư chúng nhân chung vu tri đạo na lưỡng nhân bối đích lưỡng bá tử thị càn ma dụng đích liễu……

“Điểm linh thành kim!” Tiên vu thông đái trứ long cung tử đệ nhất hành nhân tịnh bất tri đạo giá biên, hoàn hữu cá năng cú tùy thời tiệt hồ tha môn đích tồn tại, phân phân đào xuất không bạch nguyên chỉ, thôi động pháp thuật, bất đam ngộ nhất phân nhất miểu.

Giá thị môn nhậm hà tu chân giả đô cụ bị đích thao tác kỹ xảo, khả dĩ tương dã thú hồn phách chuyển hoán thành dữ tự thân linh căn chúc tính tương quan đích linh nguyên.

Dĩ kim hệ tu hành giả vi lệ, kim hệ linh thú đích chuyển hóa hiệu suất tối cao, thổ hệ dữ thủy hệ đích thứ chi, mộc hệ dữ hỏa hệ đích canh thứ…… Cụ thể thị cá thập ma tình huống, ninh thải thần tựu bất thanh sở liễu, hữu hỗn độn đỉnh tại, tha tòng lai tựu một hữu dụng quá.

Dĩ điểm linh quyết đề luyện xuất đích thiên địa linh khí, tịnh bất tượng ninh thải thần hỗn độn đỉnh động thiên lí đích linh khí nhất dạng, khả dĩ trực tiếp chuyển hoán thành nhân đích linh lực, nhi chỉ năng dụng lai khu sử phù chú, trận pháp, cơ quan thú chi loại, trừ phi thị chuyên môn tương kỳ trung linh khí chuyển hóa thành tự thân nội lực đích chuyển hóa chi trận, dã khả dĩ thuyết, ninh thải thần đích hỗn độn đỉnh, thị tự đái liễu hãn kiến đích nghịch hướng chuyển hóa công năng.

Giá điểm linh quyết nhược thuyết hữu thập ma hảo xử đích thoại, dã tựu thị năng cú quyết định chế tác hậu đích chúc tính.

Tam đại trường lão đảo một hữu hoảng trương, khán đắc xuất lai tha môn hiển nhiên giá lưỡng giới sơn trung lai quá hứa đa thứ liễu, na lí phân bố trứ hà chủng ma thú, na lí hữu dược, na lí thị tử lộ, na lí hữu hãm tịnh, toàn cảo đích thanh thanh sở sở, dĩ chí vu ninh thải thần hòa yến xích hà sư huynh đệ lưỡng tinh tâm chuẩn bị đích đông tây cánh hoàn toàn một hữu dụng võ chi địa.

Nhất hành nhân việt tẩu việt viễn, việt tẩu việt thâm, ngận khoái đích tứ chu vi kỳ tha tu chân giả đích thanh âm tiện thính bất kiến liễu……

……

Mã tự đích đạo lộ, tịch mịch hựu gian tân. Tại đa thiếu cá dạ thâm nhân tĩnh đích dạ vãn, tại đa thiếu cá biệt nhân dĩ kinh thục thụy đích chúc hỏa hạ, ngã hoàn tại tân cần miêu hội trứ tâm lí na huyến lệ đích mộng. Tại mã tự tân khổ chi dư, tả thủ đích nguyện vọng kỳ thật hàm giản đan. Na tựu thị; dụng ngã đích đích cố sự, năng dẫn khởi độc giả cộng minh, đắc đáo độc giả nhận khả.