Đệ 51 chương bất nam bất nữ vương long dương ( cầu thôi tiến cầu thu tàng )

Thử thời khước thị dĩ kinh vãn liễu, thuấn gian công phu, tiện hữu kỉ vị tu sĩ dĩ kinh bị mai điệu bán tiệt thân khu, chu tử long tuy nhiên tham sinh phạ tử, nhân phẩm ti liệt, đãn thị tại giá sinh tử quan đầu, ứng biến khước thị kỳ tốc, tha tả thủ dụng lực nhất phách, ấn tại cực nhạc cốc nhất vị ngoại môn sư đệ đích não đại thượng, tá lực nhi khởi, tại bán không trung cấp thanh hống khiếu đạo: “Từ đạo hữu, tốc cứu ngã, nhị bách khối hạ phẩm linh thạch.”

Từ thiên cơ bổn bất tưởng cứu tha, đãn thị nại hà nhị bách khối hạ phẩm linh thạch ủy thật thái quá dụ nhân, đương hạ tái vô trì nghi, trường tụ suý động, như đồng nhất điều thất luyện bàn, tương miêu bình chi quyển tại tụ trung, tại bán không trung xả liễu quá lai, thử thời dụng cách không thủ vật lai cứu nhân thị tối hợp thích bất quá liễu.

Thử thời lưu sa dĩ kinh tương kỉ danh tu sĩ mai đích chỉ thặng hạ não đại, tha môn tê tâm liệt phế đích cầu cứu, khước thị hoán lai nhất song song băng lãnh vô tình đích nhãn thần.

Na chu tử minh dã bất tri đạo thi triển thập ma công pháp, lưu sa dĩ kinh mai tại tha yêu bộ, dã bất tái vãng tiến thâm hãm, phản nhi từ từ thượng thăng, phảng phật thất khứ đại địa đích dẫn lực, khinh phiêu phiêu đích như đồng nhất đoàn miên hoa, tại thanh phong khinh phất hạ, phiêu hướng lưu sa phạm vi chi ngoại, khinh khinh lạc tại địa thượng, kiểm sắc thương bạch vô bỉ.

Chu tử long kiếp hậu dư sinh, ngôn ngữ chi gian, tự thị đối từ thiên cơ cảm ân đái đức bất dĩ, đãn thị thị phủ chân tâm, khước chỉ hữu tha tri đạo.

Đại địa viên tĩnh vô thanh tức đích thi triển thiên phú kỹ năng lưu sa thuật hậu, tự hồ dĩ kinh đáo liễu cực hạn, liên tục thoát điệu lưỡng tằng nham thể, biến đắc như đồng hài đồng bàn đại tiểu, miêu tam giang nhất nhãn vọng khứ, đô tri đạo tha ly tử bất viễn.

Miêu tam giang phóng thanh đại tiếu, hoắc nhiên khởi thân, thượng tiền thi pháp, vô sổ phong nhận đẩu nhiên nhi phát, đại địa viên thụ thử nhất kích, ngưỡng thiên nhất thanh tê minh, khu thể oanh nhiên toái liệt khai lai, hóa tác vô sổ toái thạch tán lạc địa thượng, hữu nhất khối đoản kiếm trường đoản đích thạch khối điệt lạc trần thổ chi trung, tán phát xuất nhu hòa tinh oánh đích quang mang, tương sở hữu nhân đích mục quang thâm thâm hấp dẫn trụ.

Miêu tam giang thần sắc nhất động, thượng tiền tương na vật cử tại thủ trung, dương quang ánh xạ tại thượng diện, điệp điệp sinh huy, tha hỉ bất tự thắng đạo: “Quả nhiên một hữu thác, thị thạch linh cốt.”

Thạch linh cốt khả thị luyện chế hạ phẩm pháp khí đích tài liêu, như thử quy mô đích nhất khối, túc cú luyện chế xuất nhất bả thạch linh kiếm, tức tiện thử thứ bất chu tiên phủ ngoại môn tổn thất tối vi thảm trọng, vẫn lạc tứ danh đệ tử, đãn thị nhãn hạ khán lai, khước thị toán bất liễu thập ma.

Miêu tam giang tương thạch linh cốt trân nhi trọng chi đích thu tiến trữ vật đại lí, nhãn vãng hạ di, tương mục quang phóng tại na lưỡng chu dương linh thảo thượng. Thuyết lai dã kỳ quái, đại địa viên tại thử địa bào hao tránh trát, chiết đằng lương cửu, kỉ trượng phương viên nội, tảo dĩ thạch khanh biến bố, mãn địa lang tạ, đãn thị lưỡng chu dương linh thảo sinh trường kỳ trung, khước thị một hữu tổn phôi bán phân, nhượng nhân kinh kỳ bất dĩ, miêu tam giang kiểm thượng dã thị nhược hữu sở tư, lộ xuất âm tình bất định đích thần sắc.

Vương long dương tại nhất bàng tiều kiến, hốt nhiên tưởng đáo thập ma, biến sắc đạo: “Miêu đạo hữu trọng tín thủ nặc, tại hạ tuy viễn tại nam chiêm bộ châu, đãn diệc hữu nhĩ văn, giá lưỡng chu dương linh thảo tại hạ đẳng hội thân tự thải hiệt, tựu bất tất miêu đạo hữu phí tâm.”

Tha ngôn hạ chi ý, nhược thị miêu tam giang tham đồ dương linh thảo, tiện thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ tự hủy kỳ nặc, tự thị nan dĩ hướng chúng nhân giao đại.

Miêu tam giang phóng thanh đại tiếu, mâu tử lí thiểm quá nhất ti lãnh ý, thủ loát trường tu thối tại nhất bàng, mị trứ nhãn thuyết đạo: “Kí thị như thử, lưỡng chu dương linh thảo, tiện thỉnh vương đạo hữu thượng tiền thải hiệt.”

Vương long dương đảo thị một tưởng đáo tha như thử đại phương, tâm sinh kinh nghi, đãn dương linh thảo đích dụ hoặc hoàn thị nhượng tha bất do tự chủ đích thượng tiền, chính yếu loan yêu khứ thải hiệt lưỡng chu linh dược.

“Thả mạn!” Chu tử minh khước tại hậu diện thuyết đạo: “Vương đạo hữu, ngã môn hữu ước tại tiên, lưỡng chu dương linh thảo, cực nhạc cốc hòa long dương phái các hữu nhất chu, nhĩ thải hiệt nhất chu tức khả, thặng dư na nhất chu khước thị bất khả tham đồ.”

Vương long dương kiều thanh phóng tiếu, mâu tử lí khước thiểm quá nhất ti tham lam chi sắc, tiêm thanh thuyết đạo: “Chu đạo hữu thả phóng tâm, lánh ngoại nhất chu dương linh thảo, tại hạ thải hiệt hạ lai, tiên bang nhĩ bảo tồn, đẳng xuất lưỡng giới sơn hậu, tái quy hoàn quý môn.”

Tha thoại nhất thuyết hoàn, bất đãi chu tử minh nộ hỏa phát tác, tiện thân xuất tả thủ, hướng na lưỡng chu dương linh thảo tham khứ, tha tuy thị nhất cá trung niên nam tử, đãn thị na chỉ thủ khước tiêm tế phong du, thập chỉ thông thông, tại dương linh thảo quang mang đích ánh xạ hạ, uyển như mỹ nhân ngọc thủ nhất bàn, nhượng nhân bất do di mục quá khứ.

Khước tại na chỉ thủ ai cận thảo hành thời, đẩu nhiên chi gian, quang hoa dũng động, giảo nhược bạch ngẫu bàn đích tiêm tiêm tố thủ cánh hóa vi nhất đạo bạch quang, vô thanh vô tức đích tiêu thất liễu, thử trung tình cảnh, thuyết bất xuất đích quỷ dị.

Vương long dương nhãn tranh tranh vọng trứ tả thủ hóa vi bạch quang, đoạn oản xử một hữu nhậm hà huyết tích, thậm chí dã một hữu nhậm hà thống truyện lai, bất do đích trương đại chủy ba, song mục viên tranh, tự hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, nê tố bàn ngốc lập đương tràng.

Chu tử minh chính đãi thượng tiền thưởng đoạt linh dược, nhãn kiến như thử quỷ dị tình cảnh, dã thị kinh đắc mục kinh khẩu ngốc, na lí hoàn cảm thượng tiền khứ?

Kỳ dư tu sĩ diện diện tương thứ, tha môn dã thị thủ thứ đắc đổ dương linh thảo, tịnh bất tri giá chu linh dược đích lệ hại chi xử, tự nhiên tưởng bất thông kỳ trung đạo lý, vương long dương ngốc lập lương cửu, thúc nhiên chuyển thân, tê ách đích thanh âm thuyết đạo: “Miêu tam giang, quả nhiên thị hảo thủ đoạn, khủng phạ nhĩ tảo dĩ minh bạch, dương linh thảo tịnh bất thị na ma dung dịch thải hiệt, tài xá đắc tương thử nhượng vu ngã môn lưỡng phái.”

Miêu tam giang lập tức oan uổng đạo: “Vương đạo hữu, dương linh thảo nãi thiên địa dương sát chi vật dựng dục, chỉ hữu nữ tu sĩ tài năng thải hiệt, nhĩ bất đãn thuyết thoại tiêm thanh tế ngữ, nhi thả hành tẩu gian nữu niết tác thái, lão phu tự nhiên tương nhĩ ngộ nhận vi nữ tu, thải hiệt dương linh thảo tự vô vấn đề, tiện tựu một hữu đa chủy, khởi liêu hội sinh xuất như thử sự đoan?

Tha diện sắc chân thành, phảng phật sự thật khước thị như thử, giá trang khang tác thế đích bổn sự nhượng nhân xỉ lãnh bất dĩ.

Vương long dương phẫn phẫn bất dĩ, vọng trứ na quang hoạt như sơ đích đoạn oản, kiểm thượng thiểm quá âm tình bất định đích thần sắc, lương cửu tài lãnh thanh thuyết đạo: “Miêu tam giang, kim nhật chi sự, vương mỗ toán thị nhận tài, đãn thị đoạn thủ chi hận, vĩnh ký tại tâm.”

Miêu tam giang chuẩn bị chư đa thuyết từ, thậm chí ám tự vận chuyển linh khí, tố hảo tùy thời động thủ đích chuẩn bị, khởi liêu vương long dương cánh khinh dịch yết quá thử sự, tâm hạ bất do sá dị, chủy thượng khước đạo: “Vương đạo hữu, thử thời khả oán bất đắc lão phu, vật yếu dĩ thử sinh hận, đồ sinh lưỡng phái hiềm khích.”

Vương long dương song mâu thiểm quá oán độc chi sắc, hiển nhiên đối tha dĩ thị hận ý thao thiên, tha hoàn thị tả hữu, lãnh tiếu đạo: “Như kim đáo tràng chư phái chi trung, chỉ hữu nhĩ bất chu tiên môn thượng hữu tam danh nữ tu, tại hạ nguyên dĩ vi miêu đạo hữu thị liên hương tích ngọc, tại cốc ngoại tựu tương tha môn phái vãng viễn xử, khước bất tằng tưởng thị tảo hữu dự mưu, quả nhiên hảo toán kế.”

Miêu tam giang bất dĩ vi hứa, mục thị vương long dương hòa chu tử minh lưỡng nhân, phủ tu tiếu đạo: “Vương đạo hữu, chu đạo hữu, lão phu hữu cá đề nghị, nhãn hạ lưỡng chu dương linh thảo trừ bổn môn ngoại, vô nhân năng cú thải hiệt, bất như tiên do lão phu tam vị sư muội tương linh dược thải hiệt hạ lai, tiên hành do bổn môn bảo tồn, đẳng xuất vạn linh cốc hậu, tại phân biệt giao hoàn lưỡng phái, bất tri lưỡng vị ý hạ như hà?”

Chu tử minh cáp cáp đại tiếu đạo: “Miêu đạo hữu, nhĩ dĩ vi chu mỗ thị tam tuế hài đồng mạ? Linh dược nhược thị đáo liễu bất chu tiên môn thủ lí, na lí hoàn hữu bị quy hoàn hồi lai đích đạo lý?”

Vương long dương tiếp khẩu đạo: “Bất thác, nhược yếu tại hạ lưỡng nhân tương tín, miêu đạo hữu tu đắc để áp lưỡng kiện đồng dạng giới trị đích bảo vật, phủ tắc tại hạ tức tiện bính trứ linh dược bất yếu, vạn vạn bất năng đáp ứng thử sự.”

Miêu tam giang kiểm sắc nhất biến, bất duyệt đạo: “Kí nhiên lưỡng vị bất tương tín lão phu, dã một hữu thập ma thoại hảo thuyết, giá lưỡng chu dương linh thảo, lão phu bổn dĩ kinh duẫn nặc lưỡng vị, đãn thị nhĩ môn một hữu bổn sự thải hiệt, na tiện thị đối bất khởi liễu, lão phu hoán bổn môn sư muội thải hiệt tiện thị, đảo thị yếu khán khán, thùy cảm trở lan bổn môn.”

Tha nhất ngôn phương xuất, chu tử minh kiểm sắc đại biến, vương long dương khước lãnh tiếu thanh đạo: “Thùy thuyết long dương phái một hữu bổn sự thải hiệt linh dược? Tại hạ đảo thị hoàn tưởng tái thí thượng nhất thứ.”

Thoại âm nhất lạc, chúng nhân giai kinh, miêu tam giang phóng thanh tiếu đạo: “Vương đạo hữu, thiên tác nghiệt do khả tồn, tự tác nghiệt bất khả hoạt? Nhĩ nhược tưởng tử, lão phu hựu hà tất trở nan ni?”

Vương long dương lãnh tiếu bất dĩ, bàn tất tọa tại địa thượng, thủ niết pháp quyết, hảo tượng tại thi triển mỗ chủng kỳ quái đích pháp thuật, tha thần sắc biến đắc quỷ dị vô bỉ, cốt cách nhất trận khinh hưởng, tại chúng nhân ngạc nhiên đích mục quang trung, thể hình bất đoạn biến hóa, đột hiển đích hầu kết tiệm tiệm tiêu thất, bình thản đích hung bô hoãn hoãn long khởi, bì phu bạch tích phong du như đồng ngưng chi nhất bàn, kiều khu tiêm tế miêu điều hảo tự tiêm tiêm dương liễu, thân hình thể mạo như nữ nhân nhất bàn vô nhị.

Tha khoản khoản khởi thân, triển hiện xuất a na đa tư đích thân tài, thượng tiền nhu thanh tế ngữ đạo: “Miêu đạo hữu, nhĩ khán nô gia khả thị nam thị nữ?”

Thử thời đích tha, tựu liên thanh âm dã hiển đắc canh vi kiều nhu, chúng tu sĩ thính tại nhĩ lí, tâm tinh diêu đãng, khước hựu lập tức tỉnh ngộ quá lai, đốn giác hãn mao đảo thụ, tâm trung sinh xuất nhất trận ác hàn.

Miêu tam giang nhãn tranh tranh vọng trứ tha, thần sắc chấn kinh bất dĩ, thất thanh đạo: “Dịch tính thuật!”

Vương long dương nhất song nhãn tình câu hồn nhiếp phách, mỹ mâu lưu chuyển chi gian, hốt địa qua sinh lê giáp, yểm xỉ kiều tiếu đạo: “Miêu đạo hữu quả nhiên hảo kiến thức, biến tính thuật thị bàng môn tả đạo chi thuật, nô gia dã tu luyện bất cửu, khước một tưởng đáo, tại giá lí khước phái thượng dụng tràng.”

Tha thử thời đương chân bả tự kỷ đương tố nữ nhân, động tác thần thái kiều mị bất kham, dụ nhân chi cực, nhược thị bất tri trung cá tình huống, hoàn chân hội hữu nhân nhân thử dục hỏa đẩu sinh, thâm hãm kỳ trung.

Chu tử minh hốt nhiên phóng thanh cuồng tiếu, tự hồ nhãn lệ đô khoái yếu tiếu xuất lai, lương cửu tài đạo: “Vương long dương a! Vương long dương, quái bất đắc nhĩ tu luyện tốc độ như thử chi khoái? Quái bất đắc nhĩ năng thành vi ngoại môn trường lão, quái bất đắc nhĩ hoàn hữu trung phẩm pháp khí? Nguyên lai thị quý môn âm dương chân nhân đích sủng thiếp, giá ác tâm vô bỉ đích biến tính thuật công pháp phạ thị học tự vu tha ba!”

Trừ bất chu tiên phủ đệ tử ngoại, chúng nhân tẫn giai hoảng nhiên, tại tu chân giới, như quả tu sĩ kết đan thành công, thành vi liễu nhất danh nội môn cao giai tu sĩ đích tư cách, tựu ngận thiếu hữu nhân cảm trực hô kỳ danh liễu, chỉ năng kính xưng kỳ đạo hào tái gia thượng tôn xưng. Như kết đan tu sĩ nhất bàn bị tôn xưng vi mỗ mỗ chân nhân, na vị âm dương chân nhân nguyên danh khiếu tố võ âm dương, một hữu nhân tri đạo tha thị nam thị nữ? Thị long dương phái đích nội môn đệ tử, thật lực thâm bất khả trắc, hoàn toàn bất tại nội môn trường lão chi hạ.

Chu tử minh thuyết thoại ngữ khí bất vô trào tiếu, đãn thính tại vương long dương nhĩ lí, khước thị bất dĩ vi hứa, tha dương liễu bàn kiều khu vi vi nhất phục, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tương na lưỡng chu dương linh thảo thải hiệt hạ lai, trang tiến trữ vật đại lí, hướng chu tử minh yên nhiên nhất tiếu đạo: “Chu đạo hữu, như kim lưỡng chu dương linh thảo đô tại nô gia thủ lí, nhĩ nhược thị ngôn ngữ cung kính nhất ta, thuyết bất đắc nô gia xuất cốc chi hậu, hội quy hoàn quý môn nhất chu.”