Đệ 56 chương kích sát

“Thành giao!” Từ thiên cơ phóng thanh đại tiếu đạo: “Cát đạo hữu như thử sảng khoái, lão phu tiện phóng tâm đa liễu.”

Thuyết bãi, tha chuyển thân quá khứ, tương mạnh khoát đạt đích trữ vật đại tắc tiến hoài lí, chính yếu phủ thân thập thủ huyết tủy chi, khước tại thử thời, đẩu biến sinh khởi, thập kỉ đạo phục hi tiễn thiểm điện bàn hướng tha hậu bối kích xạ nhi khứ.

Từ thiên cơ tự hồ tảo hữu chuẩn bị, dã bất khứ thập thủ huyết tủy chi, chuyển quá thân lai, thủ lí bất tri đạo thập ma thời hầu tảo dĩ niết trứ nhất khối ngọc hồ phỉ thúy, tại linh khí quán chú đích thuấn gian, quang mang đại thịnh, tại thân tiền lập tức thụ khởi nhất tọa linh hồ bái nguyệt đích thần tượng lai, phục hi tiễn tại thượng diện, quang ảnh nhất trận hoảng động, phục hi tiễn toàn bộ điệt lạc tại địa thượng.

“Linh hồ bái nguyệt công!” Cát chính thuần ngạc nhiên đạo: “Từ đạo hữu đảo thị cảnh giác đích ngận.”

Từ thiên cơ mâu tử lí thiểm quá nhất ti băng lãnh đích sát cơ, lãnh tiếu đạo: “Đảo bất thị lão phu cảnh giác, chỉ thị cát đạo hữu xuất giới thật tại thái quá công đạo, dĩ cát đạo hữu đích vi nhân, chẩm ma khả năng bất hội bao tàng họa tâm ni? Hoàn hảo lão phu tảo hữu chuẩn bị, phủ tắc tiện hội vẫn lạc tại cát đạo hữu đích phục hi tiễn chi hạ.”

“Như thử thậm hảo, na huyết tủy chi nhĩ ngã nhị nhân tiện các bằng bổn sự liễu.” Cát chính thuần thanh âm băng lãnh chi cực, thuyết đáo giá lí, kế tục thuyết đạo: “Bất cận như thử, dĩ từ hữu đích tâm tính, tại lưỡng giới sơn nội sát nhân đoạt bảo đích sự tình phạ thị tố liễu bất thiếu, như thử lão phu tiện thế thiên hành đạo, thế uổng tử đích đạo hữu nhất tuyết cừu hận.”

Từ thiên cơ phóng thanh cuồng tiếu, phảng phật thị thính đáo thập ma cực vi khả tiếu đích sự tình, thần sắc bất tiết đạo: “Chỉ bất quá tưởng đắc đáo lão phu đích trữ vật đại, cát đạo hữu khước thuyết đắc như thử quan miện đường hoàng, đương chân khả tiếu chi cực.”

Thoại nhất thuyết hoàn, cuồng tiếu thanh trung, trường tụ suý động, nhất bả phi kiếm vô thanh vô tức đích phi xuất, sử xuất cực nhạc cốc trấn phái kiếm pháp đoạt mệnh thập tam kiếm, khước bị phục hi tiễn phân phân kích lạc tại địa thượng, từ thiên cơ hữu thủ huyễn hóa xuất nhất ma quỷ đầu tượng, nhu thân phác thượng, quyền đầu đích ma quỷ đầu tượng đồng vạn điểm hàn quang, thứ thượng tiền khứ.

“Hảo nhất chiêu cực nhạc quỷ vương quyền.” Từ thiên cơ cuồng tiếu bất chỉ, tả thủ huy động linh hồ bái nguyệt đích thần tượng, khẩn hộ chu thân yếu hại, hữu thủ nã xuất nhất bả tam xích linh kiếm, phách thứ như phong, lăng lệ chi cực.

Cát chính thuần tự hồ chỉ hữu trúc cơ ngũ tằng tu vi, khước thị ẩn tàng tu vi dẫn nhi bất phát, nhi từ thiên cơ dã thị trúc cơ bát tằng, lưỡng nhân đối vu tự thân môn phái đích pháp thuật ứng dụng đích tạo nghệ cực thâm, khả dĩ dụng pháp thuật huyễn hóa thành thần linh yêu ma đấu pháp, phục hi tiễn hữu triệt cốt chi hàn, vạn tiễn toàn xạ, không khí tự hồ ngưng kết khởi lai; cực nhạc quỷ vương quyền dữ đoạt mệnh thập tam kiếm hữu tấn tật chi tốc, kiếm quang phối hợp trứ quyền quang thiểm động, ẩn ẩn hữu phong lôi hưởng động, khả vị hung hiểm chi cực.

Ninh thải thần trạm tại viễn xử quan chiến, khước kiến từ thiên cơ đích linh hồ bái nguyệt thần tượng dĩ kinh diêu diêu dục trụy,, tự hồ mã thượng tiện yếu hoán tán bôn hội, nhi cát chính thuần khước thị việt chiến việt dũng, na chỉ một hữu huyết nhục đích tả thủ ám niết pháp quyết, tứ chu không khí đích ôn độ tái thứ hàng đê, từ thiên cơ toàn thân phúc cái trứ nhất tằng bạc bạc đích băng sương, thân thể tự hồ hữu ta cương ngạnh, hữu thủ na bả huyễn hóa nhi xuất đích cực nhạc quỷ vương quyền, dã hiển đắc trầm trọng hứa đa.

Từ thiên cơ hữu ta trứ cấp, tòng trữ vật đại lí mạc xuất nhất nhất lô tà hương vụ, quán chú linh khí, sử kính đả toái phách tại địa thượng, sát na gian, hồng sắc đích sa mạc lí hốt nhiên thoan khởi vô sổ huyễn cảnh lai, tứ chu đích ôn độ đẩu nhiên gian thăng cao, băng sương hóa khứ, liên cát chính thuần đích phục hi tiễn tự hồ đô hữu dung hóa đích xu hướng, khước thị dụng chuyên môn mê thần loạn tính cập sử nhân tiến nhập hôn huyễn cảnh địa đích tà độc trận pháp ‘ thiên dục yên mộng ’, phá trừ điệu cát chính thuần đích phục hi băng tiễn.

Lưỡng nhân các hiển kỳ thần thông, tiêu háo điệu bất thiếu pháp bảo, linh khí dã tiệm tiệm nan dĩ vi kế, trừ nhất chỉ thủ thi pháp chi ngoại, lánh nhất chỉ thủ các tự nã xuất nhất bao linh khí tán khôi phục linh khí, nhất chú hương đích thời gian quá khứ liễu, lưỡng nhân đấu pháp khước thị nan phân thắng phụ.

Cát chính thuần khổ chiến bất hạ, bất do tâm cấp, cao thanh thuyết đạo: “Từ đạo hữu, duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi, nhĩ ngã lưỡng nhân kịch đấu lương cửu, nhược thị tái hạ khứ nan miễn lưỡng bại câu thương, đảo thị tiện nghi na kỉ vị nam chiêm bộ châu đạo hữu, bất phương liên thủ tiên tương tha trừ khứ, nhĩ ngã nhị nhân tái quyết xuất sinh tử.”

Từ thiên cơ bãi thủ đình chỉ thi pháp, liên thối kỉ bộ thuyết đạo: “Chính hữu thử ý, na tiểu tử tọa sơn quan hổ đấu lương cửu, lão phu dã giác đắc pha bất thuận nhãn.”

Ninh thải thần kiến lưỡng nhân đình thủ bãi đấu, tâm lí nan miễn khả tích, tại viễn xử cao thanh thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu đô thị trúc cơ cửu tằng đại tu sĩ, tại hạ chỉ bất quá khu khu trúc cơ nhất tằng, dã vị miễn thái quá tiều đắc khởi tại hạ.”

Thuyết đáo giá lí, tha đình đốn nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Từ đạo hữu, bất như ngã môn tam nhân liên thủ, tiên trừ khứ cát đạo hữu, vô luận thập ma linh dược bảo bối, tại hạ tuyệt bất xa cầu, chỉ cầu bảo trụ nhất mệnh.”

Từ thiên cơ thính tại nhĩ lí, nhãn thần nhất trận thiểm thước, tâm lí khước pha vi ý động, chủy thượng khước thuyết đạo: “Phóng thí, nhĩ môn nhất cá bất quá thị trúc cơ nhất tằng tiểu môn phái ngoại môn tân đệ tử, lánh nhất nhân dã chỉ thị cương tấn cấp cửu tằng đích ngoại môn trường lão, hữu thập ma tư cách hòa lão phu liên thủ?”

Ninh thải thần thần sắc thất vọng, kế tục thuyết đạo: “Kí thị như thử, na ngã môn sư huynh đệ nhị nhân vi liễu bảo mệnh, dã chỉ hảo hòa cát đạo hữu liên thủ liễu.”

“Hảo!” Cát chính thuần cáp cáp đại tiếu đạo: “Nhị vị đạo hữu, lão phu hòa nhĩ môn liên thủ.”

Từ thiên cơ kiểm sắc đại biến, nhược thị tại bình thường, ninh thải thần tại tha nhãn lí tự nhiên bất toán thập ma, đãn thị nhãn hạ đan điền linh khí tiêu háo quá thậm, tức tiện thị trúc cơ nhất tằng đích tu sĩ, dã thị hữu nhất định đích uy hiếp, một hữu tưởng đáo tự kỷ nhất thời trì nghi, phản đảo thị tiện nghi cát chính thuần, đương tiên tâm lí hậu hối bất điệt, kiểm sắc tranh nanh khởi lai, đại hống nhất thanh: “Hảo tiểu tử, lão phu tiên diệt điệu nhĩ!”

Tha thủ niết pháp quyết, thủ trung linh kiếm kỉ đạo kiếm khí thiểm điện bàn phi xuất, khước bất liêu phi tại bán không trung, cát chính thuần đích phục hi tiễn hậu phát tiên chí, tương kiếm khí toàn bộ kích lạc tại địa, đồng nhất thời gian, địa diện thượng lưu sa dũng động, thập kỉ điều mạn đằng như đồng độc xà xuất động, phong cuồng sinh trường nhi xuất, hảo tự sổ thập điều cự mãng bàn bàn nhiễu giao triền, thuyết bất xuất đích khả phố.

Từ thiên cơ đại cật nhất kinh, như thử uy lực đích giảo đằng thuật? Tại trúc cơ sơ kỳ tu sĩ đương trung tịnh bất đa kiến, tha trường tụ liên suý, thập kỉ đạo kiếm khí tương mạn đằng tẫn sổ phách lạc tại địa, tê hống nhất thanh: “Hảo tiểu tử, linh khí như thử hùng hậu, chẩm ma khả năng thị trúc cơ nhất tằng.”

Cát chính thuần dã hiển nhiên tiều xuất đoan nghê, thần sắc ngưng trọng đạo: “Một hữu thác, giá vị đạo hữu đảo thị hội ẩn tàng tu vi, liên lão phu đô khán tẩu nhãn liễu.”

Từ thiên cơ lập tức tiếp khẩu đạo: “Kí thị như thử, cát đạo hữu, hoàn thị ngã môn lưỡng nhân liên thủ tiên trừ điệu thử nhân vi diệu.”

“Lão phu chính hữu thử ý!” Cát chính thuần thuyết thoại chi gian, kỉ thập đạo phục hi tiễn toàn xạ nhi xuất, tại hồng vụ đương trung, tiễn thốc thiểm xuất vạn đạo hàn mang.

Ninh thải thần phóng thanh đại tiếu, thủ niết pháp quyết, sa mạc lí bằng không thụ khởi nhất diện thủy tường, băng tiễn kích tại thượng diện, bị giảm mạn tốc độ, như cường nỗ chi mạt, phân phân điệt lạc tại sa trần lí.

Thủy tường oanh nhiên đảo tháp hậu, địa diện thượng khước trạm lập trứ tứ cá ninh thải thần, động tác thần thái, đô thị nhất mô nhất dạng, như đồng tại nhất cá nhân diện tiền lập trứ tam diện kính tử, ánh xạ xuất tam đạo nhân ảnh nhất bàn.

“Tam giai kính tượng thuật phù lục!” Cát chính thuần hòa từ thiên cơ lưỡng nhân tề tề biến liễu kiểm sắc, kính tượng thuật khả thị hãn kiến đích cao giai pháp thuật, tam giai kính tượng thuật phù lục khả dĩ huyễn hóa xuất tam đạo hư ảnh, tuy nhiên hư ảnh bất cụ bị công kích lực, đãn thị khước năng mê hoặc đối thủ, yếu tri đạo tu sĩ đấu pháp, thuấn tức vạn biến, sảo hữu trì nghi, tiện hữu khả năng nhân thử thân tử đạo tiêu.

Cát chính thuần hòa từ thiên cơ đương cơ lập đoạn, phân biệt thi pháp, băng tiễn hòa phong nhận các thủ nhất đạo hư ảnh, pháp thuật kích tại thượng diện, quang hoa thiểm động, như đồng kính hoa thủy nguyệt, hiển nhiên lưỡng đạo hư ảnh tịnh phi bổn thể.

Cát chính thuần lưỡng nhân hoàn đãi thi pháp, khước thị dĩ kinh vãn liễu, sát na gian, địa diện nê thổ dũng động, hung dũng bành phái đích hồng lưu dũng xuất địa diện, dĩ quyết đê chi thế khỏa trứ nê sa bôn đằng nhi lai, từ thiên cơ thủ đương kỳ trùng, thố bất cập phòng, lập tức bị quyển tiến hồng lưu, như đồng phiêu phù tại hồng lưu trung đích đạo thảo bàn trầm phù bất định.

“Ngụy thần thông pháp thuật!” Tha kinh hãi dục tuyệt, thất thanh nhi hô, nê sa tự tha khẩu tị hung dũng quán tiến, nhất trận cuồng phong tập lai, thân khu tiện vô thanh vô tức đoạn liệt thành kỉ tiệt, phân phân bạo liệt nhi khởi, huyết nhục bị tạc đích đáo xử đô tử, dĩ kinh thị tử đích bất năng tái tử liễu.

Cát chính thuần hựu kinh hựu nộ, liên tục kiến đáo lưỡng cá ngụy thần thông pháp thuật, tha kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tâm thốn hoàn thị viễn viễn đê cổ đối phương thật lực, như kim đan điền linh khí vô kỉ, vạn vạn bất thị thử nhân đối thủ.

Tâm niệm nhất khởi, tha chuyển thân tiện yếu đào tẩu, khước thị dĩ kinh vãn liễu, bán không trung ca sát thanh hưởng, nhất đạo lạc lôi chính trung tha đích mi tâm, thuấn gian, tiện bị kích thành nhất tiệt tiêu thán.

Dĩ lôi đình thủ đoạn kích sát lưỡng danh trúc cơ bát tằng tu sĩ hậu, ninh thải thần tùng liễu nhất khẩu khí, khoái bộ thượng tiền, tại lưỡng nhân thân thượng nhất trận mạc tác, tương sở hữu trữ vật đại đô thủ xuất lai, tái bả địa thượng đích huyết tủy chi thập thủ khởi lai, trang tiến trữ vật đại lí, kỉ cá hỏa cầu thuật tương tam cụ thi thể oanh kích thành băng lãnh đích hôi tẫn, thâm mai tại sa mạc đương trung.

Thanh lý điệu đấu pháp đích ngân tích hậu, tài tra khán chiến lợi phẩm, cát chính thuần hòa từ thiên cơ lưỡng nhân phôi sự tố tẫn, tại lưỡng giới sơn sát nhân đoạt bảo, thân giới đô pha vi phong hậu, quang thị trữ vật đại lưỡng nhân tiện hữu các hữu ngũ lục chỉ, toàn bộ đảo xuất lai tiến hành thanh điểm hậu, cộng hữu hạ phẩm linh thạch ngũ bách nhị thập khối, linh khí tán tam bách nhị thập bao, cảm ứng châu nhất khỏa, cao giai công pháp bí tịch 《 phục hi tiễn thuật 》 nhất bổn, cao giai thủy chúc tính công pháp bí tịch 《 thôn linh thuật 》 nhất bổn, cao giai nội công phòng ngự tâm pháp bí tịch 《 linh hồ bái nguyệt công 》 nhất bổn, cao giai công pháp bí tịch 《 cực nhạc quỷ vương quyền 》 nhất bổn, ngũ độc tán nhất bình, dịch cân thảo lục thập nhị chu, mộc linh thảo lục chu, hóa huyết đằng nhị chu, bạch cốt hoa nhất chu, huyết tủy chi nhất chu, tẩy tủy hoa tam bách nhị thập chu, thiết bì táo thất thập bát chu, nhất giai linh dược túc hữu thượng thiên chu, phục hi ngụy thần tiễn nhất bao thập chi, nhất lô thiên dục yên mộng.

Kỳ trung thiên dục yên mộng vi tập cực nhạc cốc đích tà hương vụ bí phương vi nhất lô, chuyên môn mê thần loạn tính cập sử nhân tiến nhập hôn huyễn cảnh địa đích tà độc trận pháp. Trung độc giả tiến nhập hôn huyễn trạng thái, linh trí mê thất, hãm nhập huyễn tưởng trực chí tử vong.

Kỳ trung cực nhạc quỷ vương quyền thị cực nhạc cốc tối lệ hại đích tà môn âm công, tức sử đối phương linh lực tương đẳng năng cập thời vận khí phản kích, nhất dạng hội bị tha chấn thương; linh lực giác thiển chi nhân, chỉ yếu phát giác thân thượng nhất nhiệt, nội phủ lập tức xuyên khổng, bất xuất nhất cá thời thần, tựu đắc hỏa độc công tâm nhi vong.

Linh hồ bái nguyệt công thị cực nhạc cốc bí truyện đích nội công tâm pháp, thiên hạ nhậm hà phòng ngự tâm pháp đô khả tự hành hóa tại linh hồ bái nguyệt công trung, dữ tiêu dao quy tức công tịnh xưng cực nhạc cốc lưỡng đại nội công phòng ngự tâm pháp.

Phục hi tiễn thuật dã thị bất chu tiên phủ phục hi nhất mạch trung trừ liễu chu dịch bát quái tối lệ hại đích tiễn thuật.