Đệ 57 chương hải thị thận lâu

Ninh thải thần đại hỉ quá vọng, quái bất đắc lưỡng nhân đối sát nhân đoạt bảo như thử nhạc thử bất bì, cận cận sát điệu thử lưỡng nhân, tiện yếu tố đa thiếu nhậm vụ tài năng trám thủ nhãn tiền tài phú, như kim tha trữ vật đại lí tam giai linh dược hữu dịch cân thảo, mộc linh thảo, hóa huyết đằng, bạch cốt hoa, huyết tủy chi, bất quá yếu đắc đáo canh đa đích linh dược tất tu yếu khứ sa mạc đích tối thâm xử, tài hữu cơ duyên đắc đáo kỳ tha linh dược.

Ngôn cập thử niệm, tha thủ xuất cảm ứng châu, khẩn khẩn ác tại hữu thủ, song mục khẩn bế, dụng tâm thần khứ câu thông, minh minh chi trung cảm giác đáo tại sa mạc đích thâm xử, hữu tứ cá hoãn mạn di động đích quang điểm, kỳ trung tối cận đích ly thử địa dã hữu cận thiên trượng cự ly.

Ninh thải thần hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tự hạ định quyết tâm, bộ như lưu tinh bàn hướng tiền tẩu khứ, hồng vụ tiệm tiệm tiêu tán, lộ xuất thiên biên nhất tuyến, liệt nhật tà quải tại thiên biên, chước nhiệt đích lưu sa ngận khoái thốn khứ ôn độ, tiệm tiệm biến đắc hàn lãnh khởi lai.

Yêu thú phân phân xuất lai hoạt động, cấp ninh thải thần đích tiền tiến chế tạo ngận đa khốn nan, nhị giai yêu thú tử tại tha thủ thượng đích bất kế kỳ sổ, thậm chí hữu kỉ chỉ tam giai yêu thú dã bị y thứ kích sát, thiết bì táo đẳng đê giai linh dược cố nhiên thu hoạch pha đa, đãn nhượng nhân kinh hỉ vạn phân đích thị, hựu ngộ đáo nhất chu huyết tủy chi, ninh thải thần tróc liễu nhất chỉ địa cấp nhị giai sa tích dịch yêu thú, tương tha đâu tại huyết tủy chi thượng, hóa tác linh dược đích dưỡng phân, trực chí chi diệp hồng đắc phát tử, tài tiến hành linh dược đích thải hiệt.

Việt vãng lí diện tẩu, thi hài tiện đa liễu khởi lai, nhi thả tuyệt đại đa sổ thị nhân đích hài cốt, dã bất tri đạo tại phong sa lí mai tàng đa thiếu cá niên đầu, dĩ kinh bị tuế nguyệt xâm thực đích tàn khuyết vô kỉ, tại khô cốt đích tứ chu, tán lạc trứ nhất ta thượng cổ thời kỳ đích đào quán, nê thổ thiêu chế nhi thành, dạng thức cực vi giản lậu, tạp khai nhất khán, nhượng nhân cật liễu nhất kinh, mỗi nhất cá đào quán lí đô trang trứ nhất cá khô lâu đầu, đào quán đích khẩu kính chỉ hữu thành niên nhân bột tử nhất dạng thô, nhượng nhân chẩm ma dã tưởng bất minh bạch đích thị, thạc đại đầu lô thị chẩm ma phóng tiến đào quán lí khứ đích?

Lạc nhật đích dư huy thấu quá hậu hậu vân tằng khuynh tả nhi hạ, khước tại thử thời, hữu nhất cổ cuồng phong tòng tây bắc phương tập lai, khu tẩu cao không trung đích ô vân, tại thiên biên hiển xuất nhất ngung bích không, hiển hiện xuất nhất chỉ thượng cổ cự thuyền, thâm mai tại sa khâu chi trung, bán lộ đích thuyền thể hủ lạn bất kham, thượng diện bao khỏa đích thiết bì dã thị tú tích ban ban, tự hồ tại hà để trầm một sổ thiên niên chi cửu, tại cổ thuyền tà tà đảo lập đích ngôi can thượng, sổ thập chu linh dược tán phát trứ đạm hoàng sắc nhu quang, như đồng điểm chuế tại dạ không trung thôi xán tinh thần, tuy nhiên ngận tiểu, đãn thị khước thanh tích khả hiện.

“Hải thị thận lâu!” Ninh thải thần ngưng mục chú thị lương cửu, khước dĩ nhận xuất ngôi can thượng na ta linh dược thị thổ linh thảo, hữu như thử sổ lượng đích tam giai linh dược, khủng phạ sở hữu kiến đáo kỳ cảnh đích tu sĩ đô hội vãng cổ thuyền phương hướng cản khứ, tuy nhiên dĩ mục trắc đích cự ly, đỉnh đa lưỡng cá thời thần tiện hội đáo cổ thuyền trầm một đích địa điểm, đãn thị yếu phó chư hành động, khước bất tri đạo yếu đa trường thời gian?

Thổ linh thảo khả dĩ luyện chế thổ linh đan, thị bất khả đa đắc đích tam giai linh dược, thuyết thập ma dã bất năng bạch bạch thác quá, tâm niệm nhất khởi, tha kế tục vãng sa mạc thâm xử tẩu khứ.

Tại duyên đồ đích sa mạc lí, bất đãn bán mai trứ hứa đa khô cốt, hoàn hữu ban bác bất kham đích đồng kính; tàn khuyết bất toàn đích từ khí; hủ thực vô kỉ đích kim ngân khí vật, tiệm tiệm ninh thải thần minh bạch quá lai, hiển nhiên tại thượng cổ thời kỳ, huyết sắc sa mạc thị nhất điều khoan quảng vô biên đích giang hà, na chỉ cự thuyền tiện thị hành sử tại giang hà thượng đích thương thuyền, khước bất tri đạo thập ma nguyên nhân trầm một điệu liễu, giá ta đồng kính từ khí, kim ngân khí vật, bao quát trang trứ nhân đầu đích đào quán, đô thị thương thuyền thượng đích hóa vật.

Vạn lí giang hà vi thập ma hóa vi vô biên vô tế đích huyết sắc sa mạc? Tha tưởng bất minh bạch, dã hứa hữu nhất vị thượng cổ tu sĩ, dụng vô biên pháp thuật tương giang hà hóa vi sa mạc, tha đái trứ mãn phúc đích nghi vấn, kế tục vãng tiền tẩu khứ.

Tẩu liễu một đa cửu, khước phát hiện tại thị tuyến đích tẫn đầu, tự hồ hữu nhất cá nhân, phi đầu tán phát, xích trứ cước tại sa mạc lí lai hồi cuồng bôn, tẩu đáo cân tiền tế khán, nguyên lai thử nhân thị thục sơn tiên môn ngoại môn đệ tử, trúc cơ ngũ tằng tu vi.

Na nhân kiến đáo ninh thải thần thượng tiền, phóng thanh cuồng tiếu đạo: “Na lí lai đích tiểu bối? Hoàn bất thượng tiền bái kiến xích cước đại tiên?”

Ninh thải thần mi đầu khẩn trứu, thử nhân phân minh thị trúc cơ ngũ tằng đích tu sĩ, khước tự xưng thập ma xích cước đại tiên, giản trực thị hoạt thiên hạ chi đại kê, chính đãi huấn xích, khước kiến na nhân hữu thủ toát chỉ thành đao, hốt nhiên tương tự kỷ tả tí phách khảm hạ lai, tiên huyết phún dũng nhi xuất, nhiễm mãn đạo bào, na nhân khước hồn nhiên bất giác, chỉ thị hống khiếu nhất thanh đạo: “Đại đảm tiểu bối, xích cước đại tiên nhĩ bất bái kiến đảo dã bãi liễu, nan đạo độc tí đại tiên dã bất phóng tại nhãn lí ma?”

“Phong tử?” Ninh thải thần mục kinh khẩu ngốc, nê tố lương cửu, tha não đại lí nghi hoặc tùng sinh, ủy thật tưởng bất minh bạch, nhãn kiến thử nhân nhãn thần mê ly, thần sắc quỷ dị chi cực, tự hồ hãm tiến huyễn thuật chi trung, tâm niệm nhất chuyển, thượng tiền nhất bộ, bão quyền thi lễ đạo: “Tại hạ kiến quá độc tí đại tiên.”

Na nhân ngưỡng đầu phóng tiếu, trường phát tùy phong phi tán, trạng tự phong cuồng, lương cửu tài đạo: “Hảo tiểu bối, giá thị bổn đại tiên thưởng tứ nhĩ đích!”

Thoại nhất thuyết hoàn, tha hữu thủ thủ hạ trữ vật đại, phao hướng ninh thải thần, cuồng tiếu nhất thanh, xích trứ song cước, cuồng bôn nhi tẩu, dương khởi nhất phiến sa trần, hảo tự chân như tiên nhân bàn đằng vân giá vụ, ngận khoái tiện tiêu thất tại mang mang thiên tế chi trung.

Ninh thải thần chinh chinh tiếp quá trữ vật đại, đả khai nhất khán, lí diện hữu hạ phẩm linh thạch lục thập nhị khối, dịch cân đan thập tứ mai, dịch cân thảo lục chu, mộc linh thảo nhất chu, kỉ thập chu tẩy tủy hoa hòa thiết bì táo, nhất giai linh dược thượng bách chu, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chu hình trạng như đồng thủ chưởng, thượng diện trường mãn vô sổ cương châm tiêm thứ đích linh dược.

“Tiên nhân thứ!” Ninh thải thần đồng khổng khẩn súc, sát na gian, tha lập tức minh bạch quá lai, na vị tu sĩ vi thập ma hành vi như thử quỷ dị, tiên nhân thứ thị tam giai linh dược, nhi thả thị kết nguyên đan đích nhất vị phụ dược, tại thải hiệt thời nhu vạn phân tiểu tâm, nhược thị bất tiểu tâm bị tiêm thứ thứ phá cơ phu, tiện hội thâm hãm huyễn cảnh, dĩ vi thành tiên hóa thánh, hành vi cổ quái quỷ dị, nhược một hữu đại thần thông tu sĩ thi pháp giải cứu, căn bổn nan dĩ tòng trung tự bạt.

Ninh thải thần tâm lí dũng khởi nhất cổ bi liên, tương giá ta ý ngoại chi tài thu khởi lai hậu, giá tài bộ như lưu tinh, kế tục vãng sa mạc thâm xử tẩu khứ, thử thời cự ly tối cận đích quang điểm dĩ thị bất túc nhị bách trượng liễu.

Tòng cảm ứng châu đắc đáo đích tín tức, quang điểm việt lai việt cận, tự hồ tiền diện đích tu sĩ dĩ kinh đình hạ cước bộ, chính tại đẳng trứ tha thượng tiền, tẩu bất đa thời, tiện viễn viễn đích phát hiện tha môn hữu tứ cá nhân, câu đô thị trúc cơ thất tằng dĩ thượng đích tu vi, kỳ trung tựu hữu nhất trực đô một hữu xuất hiện long cung tiên phái hòa thục sơn tiên môn lưỡng phái, kỳ trung tam nhân ninh thải thần đảo dã nhận đắc, phân biệt thị cực nhạc cốc ngoại môn trường lão chu tử minh, long dương phái ngoại môn trường lão vương long dương hòa thục sơn tiên môn ngoại môn trường lão đường văn lượng.

Tứ nhân đẳng tha đáo liễu cân tiền, diện diện tương thứ, đường văn lượng ngạc nhiên đạo: “Chẩm ma hội thị nhĩ?”

Ninh thải thần cáp cáp đại tiếu đạo: “Đường trường lão, vi hà tiện bất năng thị ngã ni?”

Đường văn lượng thần sắc cứ ngạo, bất tiết đạo: “Lão phu đẳng kỉ nhân tại thử cung hầu đa thời, hoàn dĩ vi năng đẳng đáo kỉ vị thật lực pha cường đích đạo hữu, khả dĩ liên thủ tham tầm cổ thuyền di tích, khước một hữu tưởng đáo cư nhiên thị nhĩ, nhĩ bất quá thị trúc cơ nhất tằng đích tu vi, đối lão phu đẳng nhân một hữu ti hào bang trợ.”

“Bất thác, giản trực thị lãng phí thời gian!” Na vị cực nhạc cốc ngoại môn trường lão chu tử minh khẩn tiếp trứ đạo: “Tảo tri như thử, hoàn bất như tảo điểm động thân, thuyết bất định tảo dĩ đáo cổ thuyền trầm mai đích địa điểm, như kim thác thất tiên cơ, thuyền thượng đích linh dược khủng phạ tảo dĩ bị kỳ tha tu sĩ thải hiệt nhất quang, thật tại khả tích chi cực.”

Giá thời, long cung tiên phái nhất vị đệ tử khước thượng tiền nhất bộ, mãn kiểm đôi hoan đạo: “Bổn long đạo thị long cung tiên phái long thiên khiếu, bất tri giá vị đạo hữu chẩm ma xưng hô?”

Ninh thải thần hoàn vị lai đắc cập thuyết thoại, khước bị đường văn lượng thưởng tiên đạo: “Long đạo hữu, thử nhân khiếu tố ninh thải thần, nãi thị cửu tiên thạch thất đích ngoại môn đệ tử.”

“Cửu thiên thạch thất?” Long thiên khiếu trứu khởi mi đầu, bất giải đạo: “Đường trường lão, ngã đối nam chiêm bộ châu đích tu chân môn phái dã hữu sở liễu giải, khước thị một hữu thính thuyết quá hữu cửu tiên thạch thất giá dạng nhất cá môn phái?”

Đường văn lượng phóng thanh đại tiếu, thần sắc bất tiết đạo: “Long đạo hữu hữu sở bất tri, cửu thiên thạch thất tại nam chiêm bộ châu tịch tịch vô danh, thật lực luy nhược vô bỉ, lão phu nhất trực kỳ quái, giá dạng nhất cá tiểu môn phái vi thập ma tồn hoạt chí kim?”

“Ân! Như thử ngã tiện minh bạch liễu!” Long thiên khiếu hốt nhiên thượng tiền nhất bộ, diện sắc bất thiện đạo: “Ninh đạo hữu, bất chu tiên phủ đích cảm ứng châu vi hà tại nhĩ thủ lí.”

Ninh thải thần tâm hạ lãnh tiếu, giá vị khiếu long thiên khiếu đích long cung ngoại môn đệ tử, đảo thị hòa đường văn lượng tính tử nhất bàn vô nhị, đô thị khi nhuyễn phạ ngạnh đích chủ, đương hạ bất động thanh sắc đạo: “Cảm ứng châu thị tòng bất chu tiên phủ cát trường lão na lí đắc đáo đích.”

“Thập ma? Cát đạo hữu?” Long thiên khiếu kiểm sắc nhất biến, thượng tiền đạo: “Ninh đạo hữu, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên sát tử bất chu tiên phủ cát đạo hữu?”

“Long đạo hữu thuyết đích thập ma thoại?” Ninh thải thần kinh ngạc bất dĩ đạo: “Cảm ứng châu thị cát đạo hữu chi vật một thác, đãn thị nhân vi huyết sa nghĩ đích tập kích, quý môn đích cát đạo hữu bất hạnh vẫn lạc, tại hạ đẳng ngũ nhân thương hoàng đào tán, đô thất khứ liên hệ, tại hạ phản hồi tầm trảo, nhân đáo thời một hữu trảo đả nhất cá, khước ý ngoại trảo đáo giá khỏa cảm ứng châu.”

Long thiên khiếu lãnh hanh nhất thanh, diện trầm tự thủy đạo: “Ninh đạo hữu, nhậm bằng nhĩ thiệt trán liên hoa, cảm ứng châu lạc tại nhĩ thủ lí, vô luận như hà, dã đào thoát bất liễu càn hệ.”

Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên nhãn châu tử nhất chuyển, âm dương quái tiếu đạo: “Ninh đạo hữu nhược tưởng chứng minh thanh bạch dã hảo, chỉ nhu tương trữ vật đại giao xuất lai, nhượng lão phu hảo sinh tra nghiệm nhất phiên, nhược thị một hữu bất chu tiên phủ di vật, tự hội nhiêu nhĩ tính mệnh.”

Ninh thải thần lãnh tiếu bất dĩ, ám thốn thử nhân thật tại thị vô sỉ chi vưu, chỉ bất quá kiến tự kỷ tu vi bất cao, nhi thả một hữu thập ma hậu đài, tiện tư sinh thị cường lăng nhược đích niệm đầu, trữ vật đại nhược thị lạc tại thử nhân thủ lí, hoàn hữu quy hoàn đích khả năng ma?

Ngôn cập thử niệm, tha tố hảo động thủ đích chuẩn bị, tuy nhiên dĩ nhất địch tứ, vị tất năng thắng quá tứ cá trúc cơ thất tằng đích tu sĩ, đãn thị đào bào khước thị một hữu thập ma vấn đề.

Tâm niệm cương khởi, chu tử minh hốt nhiên thượng tiền nhất bộ thuyết đạo: “Long đạo hữu phạ thị hữu sở ngộ hội, kí nhiên cát đạo hữu thị bất chu tiên phủ ngoại môn đệ tử, tự nhiên đẳng bất chu tiên phủ ngoại môn trường lão liễu tái nghị, nhi thả ngã tri cát đạo hữu tu vi bất nhược, khởi năng thị trúc cơ nhất tằng đích tu sĩ sở năng thất địch.”

“Giá cá……” Long thiên khiếu thần sắc nhất cương, tâm lí khước sá dị bất giải, tuy nhiên tương xử thời gian bất đa, đãn khước minh bạch chu tử minh thử nhân tịnh phi giản đan, dĩ tha đích vi nhân, ứng đương thị lãnh nhãn bàng quan tài đối, chẩm ma hội trạm xuất lai thuyết công đạo thoại ni?