Đệ 7 chương cân trứ toán mệnh yếu ngũ kim đích “Phiến tử” bào liễu

……

( bút giả tiểu miêu: Giá chương danh tự thị bất thị ứng cai khiếu quải mại, hảo ngạt chủ giác hoàn thị lục thất tuế đích tiểu chính thái. Như quả nhu yếu cải, độc giả đại đại môn thuyết liễu toán, thư bình ngã nga. )

Ninh thải thần lăng liễu lăng, tha tài lục tuế, nhi thả phương tài ngưng tụ hồn thể, chẩm ma khả năng mệnh bất cửu ai, giá dã thái xả đạm liễu ba. Nan quái đô thuyết toán mệnh tiên sinh bất thị phiến tiền tựu thị phiến sắc, ninh thải thần tưởng đáo giá nhi canh bất tương tín đối phương đích thoại ngữ, thuyết đạo: “Tiên sinh, nhĩ thuyết đích khả phủ chúc thật, năng tri đạo vi thập ma mạ?”

Lưu cơ điểm điểm đầu, tử tế đạo: “Nhĩ thân thể hư nhược, thất liễu nguyên khí, tự nhiên mệnh bất cửu ai.”

Ninh thải thần trứu khởi mi đầu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị toán mệnh đích hoàn thị giang hồ lang trung?”

“Ngã tức sử toán mệnh tiên sinh, hựu thị giang hồ lang trung, kí hữu khán bệnh lương phương, hựu tri thiên văn địa lý.” Lưu cơ phủ tu tiếu trứ thuyết, “Giá lưỡng cá chức trách hựu một hữu trùng đột, nan đạo thế nhân tựu một hữu hựu tố sinh ý hựu độc thư đích.” Thoại phong nhất chuyển, kiểm thiếp cận ninh thải thần hổ thị đam đam đạo: “Đảo thị giá vị tiểu ca, ngã kiến nhĩ ô vân cái đỉnh, ấn đường phát hắc, diện hữu tử khí, đại sự bất diệu a...”

Ninh thải thần bổn lai tựu hựu ngạ hựu luy, tâm tình cực độ áp ức, đối phương tiếp nhị liên tam đích thuyết xuất giá thoại, đảo thị nhượng tha nộ cực nhi tiếu, đạo: “Kí nhiên tiên sinh giá ma hội toán mệnh, bất như bang ngã toán nhất hạ ba!”

Lưu cơ trầm mặc thiếu hứa, đạo: “Nhĩ thị tưởng toán mệnh, hoàn thị yếu y trị thân thể, bổ sung nguyên khí?”

“Giá lưỡng cá nan đạo bất năng nhất khởi mạ?” Ninh thải thần vấn đạo.

Lưu cơ diêu liễu diêu đầu, túc nhiên đạo: “Đương nhiên bất năng nhất khởi liễu, y trị ngoan tật khả dĩ nhượng nhĩ hoạt hạ khứ, toán mệnh tắc thị cải biến dĩ hậu đích mệnh vận, nhĩ giác đắc nhất dạng mạ?”

Ninh thải thần nhận định đối phương thị cá phiến tử, căn bổn một bả đối phương đích thoại phóng tại tâm thượng, vu thị đạo: “Thị phủ nhất dạng đô vô sở vị, nhĩ tiên bang ngã toán mệnh ba!”

Lưu cơ xác định đạo: “Nhĩ xác định nhượng ngã bang nhĩ tiên toán mệnh?”

“Ngã xác định.” Ninh thải thần hồi đáp đạo, tha đảo thị yếu khán khán đối phương năng toán xuất toán mệnh.

Lưu cơ tịnh một hữu lập khắc toán mệnh, nhi thị mạc liễu nhất hạ yêu gian đích tiền đại, đạo: “Toán mệnh hữu toán mệnh đích giới cách, y trị ngoan tật hữu y trị ngoan tật đích giới cách, lưỡng giả giới cách bất đồng, đắc đáo đích thu hoạch dã bất đồng. Nhất bàn tình huống hạ, y trị ngoan tật tam lưỡng ngân tử, toán mệnh ngũ lưỡng hoàng kim. Nhĩ khả thính minh bạch liễu mạ?”

Ninh thải thần trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ tự tín đích khán liễu lưu cơ nhất nhãn, kinh nhạ đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Toán mệnh ngũ lưỡng hoàng kim, nhĩ giá thị thưởng tiền mạ?”

Lưu cơ bãi liễu bãi thủ, “Phi dã, phi dã, lão phu chẩm ma năng thị thưởng kiếp ni? Nhĩ tưởng tưởng, toán mệnh khả dĩ tri đạo nhĩ dĩ hậu đích hung cát họa phúc, như quả đề tiền tố hảo chuẩn bị, khả dĩ cải biến nhĩ dĩ hậu đích mệnh vận, giá thị nhất kiện đa ma hoa toán đích sự tình, tục thoại thuyết đắc hảo, thiên kim nan mãi như ý mệnh, nhi thả tiết lộ thiên cơ hội giảm thiếu lão phu dương thọ, giá ngũ lưỡng hoàng kim chân đích bất quy, chỉ thị bổ thường ngã dương thọ bãi liễu.”

( 1 lưỡng hoàng kim =10 lưỡng bạch ngân =10 quán đồng tiền =10000 văn đồng tiền ).

Biệt thuyết ninh thải thần hiện tại thân vô phân văn, nã bất xuất ngũ lưỡng hoàng kim, tựu toán đối vu phổ thông bách tính, giá dã thị thiên giới liễu.

Phổ thông nhân nhất niên sinh hoạt đích phí dụng, dã chỉ hữu tam lưỡng ngân tử bãi liễu, ngũ lưỡng kim tử túc cú bát khẩu chi gia sinh hoạt thập lục niên dĩ thượng.

Thử thời thử khắc, ninh thải thần canh thị giác đắc đối thoại thời nhất cá phiến tiền đích đại phiến tử, lãnh thanh đạo: “Ngã thân thượng căn bổn một hữu ngân lưỡng, nhĩ giác đắc ngã năng nã xuất giá ma đa hoàng kim mạ?”

Lưu cơ điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo nhĩ một hữu ngân lưỡng, cương tài chi sở dĩ lai trảo nhĩ, thị giác đắc nhĩ cân ngã hữu duyên, tưởng yếu miễn phí bang nhĩ toán mệnh, nhĩ giác đắc như hà?”

Ninh thải thần tòng tiểu tựu bất hỉ hoan chiêm biệt nhân tiện nghi, đương tức cự tuyệt đạo: “Bất liễu, ngã thân thượng một bệnh, dã bất nhu yếu toán mệnh, tựu thử biệt quá.” Thuyết trứ, tiện chuyển thân ly khứ.

Khả thị, ninh thải thần cương tẩu kỉ bộ, thân hậu tái thứ truyện lai lưu cơ đích thán khí nhất thanh, “Nhĩ thiên đình tuy nhiên bão mãn. Đãn ngạch thượng tam văn thiên nhân địa, thiên phụ địa mẫu nhân tự kỷ; nhĩ thiên văn hoàn tại thuyết minh phụ thân hoàn tại, địa văn đoạn vô mẫu tảo ương; nhật nguyệt giác cao, bất y kháo phụ mẫu ấn đường hữu song lý văn tam hoành văn tỉnh tự văn hữu chính nghĩa cảm.”

Ninh thải thần dã bất thị sỏa qua, cương tài na hỏa kế hảm đối phương lưu thần y, thái độ dã ngận cung kính, hiển nhiên đối phương thị cá lang trung, nhi thả y thuật bất thác. Ninh thải thần hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, lang trung dã hội toán mệnh đích, gia thượng cương tài đích thoại, sử tha nhận định đích đối phương tựu thị nhất cá đại phiến tử, vu thị đạo: “Na nhĩ thuyết, ngã mẫu thân thập ma thời hầu bất tại đích? Ngã phụ thân hiện tại tại na nhi?”

“Thiên cơ bất khả tiết lộ, bất quá ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, nhĩ mẫu thân tại sinh nhĩ đích thời hầu thụ gian nhân sở hại, nhĩ phụ thân tuy nhiên tử vương hầu tương tương, khước căn bổn bất tri đạo nhĩ đích tồn tại.”

Ninh thải thần chân thị tâm phục khẩu phục, tha một tưởng đáo đối phương chân đích năng toán xuất giá ta, nhi thả nhất phiến chính nghĩa lăng nhiên, bão quyền đạo: “Tiên sinh, tiểu sinh ngã cương tài thác quái nhĩ liễu, thật tại bão khiểm.” Thuyết hoàn, loan yêu hành lễ.

Lưu cơ thán tức nhất thanh, đạo: “Khả tích thế nhân vô tri, nhĩ thân thượng nguyên khí dĩ tự hữu tự vô, linh khí tiên thiên bất túc, một hữu bán điểm linh căn, dĩ kinh trường cửu vi ngoan tật, kí nhiên ngã ngộ đáo liễu nhĩ, dã thị thiên mệnh sở quy, lý ứng bang nhĩ nhất thứ, khả tích thái quá vu ngoan cố, ai! Bất tri đạo nhĩ hoàn năng hoạt đa cửu……” Tha hoàn một hữu bả hạ diện đích thoại thuyết hoàn, đãn thoại ngữ trung hảo tượng tại đề tỉnh ninh thải thần.

Giá ta thoại, phảng phật châm nhất bàn trát tại ninh thải thần đích tâm lí, dị thường đích nan thụ, tha giảo nha đạo: “Tiên sinh, như quả ngã bất cứu trị thân thượng đích ngoan tật, chân đích vô pháp hoạt đa cửu liễu mạ?”

Ninh thải thần điểm điểm đầu, dị thường khẳng định đạo: “Bất thác, nhĩ giá thân tử thập ma dã tố bất liễu, biệt thuyết tu đạo, tức tiện tưởng tập võ, dã vô pháp tu luyện đáo ngận cao đích cảnh giới.”

“Ngã yếu tập võ, trọng tân tố nhân.” Giá kỉ cá tự đột nhiên xuất hiện tại ninh thải thần đích não hải trung, tha thâm hấp nhất khẩu lương khí, phảng phật tác liễu ngận đại quyết định, bão khiểm đạo: “Tiên sinh, nhĩ cương tài thuyết nguyện ý bang trợ ngã nhất thứ, bất tri đạo hiện tại hoàn toán sổ mạ?”

“Đương nhiên, lão hủ thuyết thoại toán thoại.” Lưu cơ đạo, “Ngã bang nhĩ khả dĩ, bất đa, ngã hữu nhất cá yếu cầu.”

“Thập ma yếu cầu?” Ninh thải thần dĩ kinh tưởng hảo, chỉ yếu bất vi bối nguyên tắc, biệt thuyết nhất cá yếu cầu, tựu toán nhất bách cá tha dã hội đáp ứng.

Lưu cơ trầm mặc thiếu hứa, tài thuyết đạo: “Ngã tối cận chuẩn bị lưu tại tiểu tang thôn nhất đoạn thời gian, phụ cận sơn mạch thượng hữu bất thiếu trân tích đích dược tài, ngã nhất cá nhân thượng sơn thải dược thái nguy hiểm, tưởng trảo nhất cá danh nghĩa thượng đích đồ đệ. Như quả nhĩ nguyện ý cân trứ ngã, ngã khả dĩ nhất biên bang nhĩ trị bệnh, nhất biên truyện thụ nhĩ y thuật.”

Tuy nhiên giá dạng bất nhất định hữu sở hi vọng, đãn thị dã tổng bỉ tự kỷ manh nhân mạc hạt cường thượng bất thiếu, y thuật thượng dã năng học hữu sở trường, thính thuyết tưởng yếu nhập tiên phủ tu chân, đối thân thể đích yếu cầu bất khả vị chi cao, giảng cứu đối lưỡng nghi tam tài tứ tương ngũ hành đích si tuyển, khuyết thiếu nhất cá tựu ngận dung dịch bị đào thái hạ lai. ( thử xử đích tam tài tứ tương ngũ hành” đối ứng thân thể các phương diện, dữ lịch sử thượng bất đồng, thị bút giả tham khảo đại lượng tư liêu hậu tự kỷ soạn tả xuất lai đích, ninh thải thần một hữu linh căn, tựu thị khuyết thiếu ngũ hành, như hữu lậu động hoặc tắc ngạnh thương thỉnh độc giả tích cực chỉ chính. )

“Ngã đáp ứng nhĩ.” Ninh thải thần quyền hành lợi tệ, tư khảo hứa cửu tiện điểm đầu đáp ứng liễu.

Lưu cơ đái trứ ninh thải thần hồi đáo liễu bao tử phô nội, na hỏa kế khán đáo ninh thải thần dã cân lai liễu, mang bào quá lai đạo: “Lưu thần y, nhĩ giá thị?” Thuyết trứ, khán liễu nhất nhãn ninh thải thần.

Lưu cơ vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá đoạn thời gian ngã bất thị nhất trực tại thu đồ đệ mạ? Giá bất, cương khán thượng nhất cá bất thác đích tiểu tử, tựu thu hạ liễu.”

Hỏa kế nhãn trung kinh nhạ chi sắc nhất thiểm nhi quá, toàn tức tiện mộ đích khán liễu ninh thải thần nhất nhãn, xưng hô ninh thải thần dã bất tái tiểu khất cái tiểu tử giá ma khiếu liễu, đạo: “Tiểu nhi, nhĩ chân thị hảo vận khí a! Lưu thần y khả thị ngã môn giá phụ cận đích hoạt thần tiên, chỉ hữu một xuất hiện đích tật bệnh, một hữu tha trị bất liễu đích ngoan tật. Ngã môn trấn lí hảo đa nhân tưởng học y thuật, khả lưu cơ thuyết ngã môn tư chất thái soa, ai!”

Hỏa kế thuyết trứ, vi lưỡng nhân chuẩn bị liễu kỉ lung bao tử, tiện ly khai liễu.

Ninh thải thần ngạ đắc bất hành, nã khởi nhất cá bao tử tựu cật, đẳng tha cật đắc soa bất đa liễu, tài đạo: “Tiên sinh, bất, ngã ứng cai hảm nhĩ sư phụ liễu.” Thuyết trứ, tựu yếu quỵ hạ lai hành sư đồ lễ.

Lưu cơ liên mang trở chỉ, bãi thủ đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ dữ ngã hữu duyên, vô nhu hành sư đồ lễ. Nhược bất tại ý, dĩ hậu tựu hảm ngã lưu gia gia ba.”

Ninh thải thần kiến lưu cơ kiên trì, dã bất tại thuyết, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hựu đạo: “Lưu gia gia, cương tài na tiểu ca thuyết nhĩ thu đồ yếu cầu nhất cá nhân đích tư chất, nhĩ đô tri đạo ngã một hữu linh căn, chẩm ma tri đạo thuyết ngã tư chất ngận hảo?”

Lưu cơ cáp cáp nhất tiếu, hữu ta xuy hư đạo: “Biệt nhân một hữu linh căn khả năng thị vi phế nhân, biệt vong liễu, ngã thị toán mệnh tiên sinh, toán mệnh tiên sinh khả thị bán tiên, thiên hạ gian hoàn một hữu ngã bất tri đạo đích sự tình, một hữu ngã bạn bất đáo đích sự tình.”