Đệ 10 chương đệ 【14】 chương na đạo nhãn thần đích chủ nhân

Bất tri thị phủ thị thanh âm bất thái đại đích duyên cố, thái hậu y cựu hòa hoàng hậu nhàn liêu, đại thái tử trạm dạ thuấn hòa đại thái tử phi khanh thường đô bồi tại nhất bàng, trừ liễu trạm dạ hàn hòa khanh thường vọng liễu quỵ tại địa thượng đích khanh nguyệt nhất nhãn, kỳ tha nhân phảng phật đô một hữu khán kiến nhất bàn.

Khanh nguyệt khước một hữu thập ma bất mãn, “Quỵ” đối vu tha lai thuyết dĩ kinh hi tùng bình thường, tha đích tất cái tảo tựu dĩ kinh luyện thành nhất phó thiết tất cái, khanh nguyệt an tĩnh địa quỵ trứ, chủy giác hoa quá nhất ti vi diệu đích trào tiếu, tha môn chẩm ma khả năng một hữu thính kiến tự kỷ đích thanh âm, chỉ bất quá thị tưởng cấp tự kỷ nan kham ba, tha đảo yếu khán khán thùy tiên bại hạ trận.

Thái hậu tại khanh nguyệt tẩu tiến lai đích thời hầu tựu dĩ kinh tri hiểu liễu, bất quá tha khước trang tác một hữu khán đáo, kế tục hòa hoàng hậu nhàn xả trứ, tạc vãn hàn nhi bào đáo giá lí lai nháo sự, thuyết thập ma dã bất nguyện ý hồi khứ, dã bất thuyết minh duyên do, trực đáo tảo thượng hàn nhi tài thụy hạ, hàn nhi tuy si sỏa, đãn thị khước thị tha tối đông ái đích tôn tử, kim tảo thượng thính tòng tam thái tử phủ hồi lai đích thất ma ma thuyết hỉ mạt chi sự, tha tài tri đạo nguyên lai hàn nhi thị tại oán khanh nguyệt bất thị trinh khiết nữ tử, tuy thuyết khanh gia tại lam thược vương triều đích địa vị bất nhất bàn, đãn thị tha kim nhật định yếu cấp khanh nguyệt nhất cá nan kham.

Khanh nguyệt cảm giác đáo nhất đạo bá đạo cuồng ngạo đích nhãn thần khẩn trành trứ tự kỷ, tha tâm trung nhất chiến, y cựu một hữu sĩ đầu, bất quá đê trứ đích chủy giác vi trào, nguyên lai tại nhuyễn niện thượng ngộ đáo đích na đạo nhãn thần đích chủ nhân tựu tại giá lí, nhiên nhi tọa trung chỉ hữu nhất danh nam tử, tha tự nhiên tri hiểu thị thùy đích nhãn thần, khước y cựu an tĩnh địa quỵ bái tại địa, phảng phật bất tằng tồn tại quá nhất bàn.

Đương hỏa nhiệt ngộ thượng băng lãnh hội thị nhất chủng thập ma dạng đích tình hình, thị hỏa bị băng sở diệt, ức hoặc thị băng bị hỏa sở dung hóa, nhất thiết vị tri.

Đại ước quá liễu nhất đốn phạn đích thời gian.

Khanh thường phiêu liễu quỵ bái tại địa đích khanh nguyệt ngận đa nhãn, vô luận như hà tha hòa khanh nguyệt dã thị tỷ muội, tổng bất năng nhượng trứ khanh gia nhân tại thử thụ tội ba, tha khất cầu địa vọng liễu thân bàng đích trạm dạ thuấn nhất nhãn, khước thấu xảo địa khán đáo trạm dạ thuấn dã tại trành trứ khanh nguyệt, na chủng nhãn thần tha nhận đắc, na thị tha phát hiện liệp vật thời tài hội hữu đích nhãn thần, dã tựu thị tại nhất niên tiền tha trầm nịch tại giá cá nhãn thần trung, tha phát hiện tâm trung mỗ cá địa phương khai thủy phát sinh biến hóa.

Trạm dạ thuấn thu đáo khanh thường khất cầu đích nhãn thần hậu, đối trứ thái hậu tiếu đạo: “Tổ mẫu, mẫu hậu, như quả một sự, ngã tựu tiên tẩu liễu, nhĩ môn nữ nhân gia đích sự ngã tựu bất hảo tham hòa liễu.” Nhãn thần miết liễu miết quỵ bái tại địa đích khanh nguyệt, hướng thái hậu hòa hoàng hậu nương nương vi thi nhất lễ, tiện đại bộ lưu tinh địa tẩu liễu xuất khứ, tẩu đáo môn biên thời, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, tha đích thị tuyến tuy thuyết thị khán trứ khanh thường, thật tắc tha thị khán trứ khanh thường đối diện quỵ bái trứ đích khanh nguyệt.

Thái hậu sĩ nhãn khán liễu trạm dạ thuấn nhất nhãn, tự nhiên thu đáo liễu tha đích kỳ ý.

Thái hậu triều hoàng hậu vọng liễu nhất nhãn, hoàng hậu trạm khởi thân lai đối trứ khanh thường đạo: “Thường nhi, ngã môn nương lưỡng khứ vũ hoa uyển thưởng thưởng hoa, thính cung nữ thuyết kim niên đích tử ngọc lan tái thứ khai hoa liễu.”

Khanh thường vọng liễu quỵ bái tại tha đối diện đê trứ đầu đích khanh nguyệt nhất nhãn, nhãn trung hữu bất đổng, đồng tình, hoàn hữu nhất phân liên tha dã bất tri hiểu đích quý cứu.

Khanh thường chung thị khởi thân sam phù trứ hoàng hậu nhất khởi tẩu liễu xuất khứ.

***************************************************

Hỉ hoan giả diện tích thân môn, thu tàng huyên huyên tích văn cáp!

【 khán văn du khoái! 】 huyên huyên tiền kỉ thiên hữu điểm thái kích tiến liễu, giá kỉ thiên nhất định hội an tâm địa mã tự đích, nhất định hội hảo hảo địa tả hảo giá thiên văn chương đích.