Đệ 13 chương bí văn

Bình võ hầu nhất trực tẩu đáo đệ nhất tằng tài đình hạ cước bộ, diệp vũ cấp mang cân thượng. Đệ nhất tằng lí bố trí cực vi giản tiện, trừ liễu nhất trương trác tử, kỉ bả y tử, kỳ dư tựu không vô nhất vật. Bình võ hầu tại trác tử tọa hạ, ‘ lai, nhĩ dã tọa. ’ bình võ hầu kỳ ý diệp vũ tọa tại tha thân biên. Diệp vũ một thuyết thập ma, tẩu đáo tha thân biên, tọa liễu hạ lai.

Bình võ hầu đại tụ nhất huy, trác tử thượng xuất hiện nhất bổn thư, giá thư đích phong diện dĩ phá loạn bất kham, đương diệp vũ đích mục quang nhất bính đáo thư tịch, nhất cổ lệ chúc vu hồng hoang đích khí tức tòng thư thượng tán phát xuất lai.

‘ giá thị thiên diễn thư, thượng diện minh xác ký tái liễu thiên diễn đại đạo dĩ hậu ngũ thập vạn niên đích lịch sử trường hà. Giá bổn thư ngã tựu tá cấp nhĩ nhất lãm, khán hoàn hậu hoàn thỉnh tiểu huynh đệ hoàn cấp ngã, giá nhất bổn thư thị ngã đa lợi an đế quốc đích nhất bổn vô giới chi thư. ’

‘ nhĩ nhất định kỳ quái ba, nhĩ nhất định tại tưởng vi thập ma ngã yếu trảo nhĩ? Vi thập ma nhĩ đích huyết hữu như thử công hiệu, năng nhượng ngã phong trụ na ti hắc khí? Hoàn hữu na nhất ti hắc khí thị thập ma? ’ bình võ hầu khán đáo diệp vũ bả thư thu khởi lai hậu thuyết đạo. Diệp vũ điểm liễu điểm đầu.

‘ na ngã tựu cấp nhĩ giảng giảng, ngã tiên vấn nhĩ, nhĩ khả tri đạo giá phiến thời không trung, hữu kỉ giới? ’ bình võ hầu vấn đạo, diệp vũ mi đầu vi trứu ‘ nan đạo trừ liễu nhân giới hoàn hữu kỳ tha đích mạ? ’‘ khán lai nhĩ đối giá ta nhất điểm đô bất đổng nha, bãi liễu, ngã nhất nhất đạo lai. ’

Bình võ hầu đích nhãn thần mê ly, phảng phật hãm nhập hồi ức chi trung. ‘ giá thời không thị do nhân, thần, ma, yêu đẳng chư giới cấu thành, cương tài nhĩ khán đáo đích na ti hắc khí, tựu thị yêu khí. ’ thính đáo giá lí diệp vũ đích nhãn thần nhất lượng, ‘ nhĩ hội vấn vi thập ma yêu khí hội xuất hiện tại giá lí ba? Giá tựu khiên xả xuất nhất cá viễn cổ đích truyện thuyết. Ngã tiên cáo tố nhĩ giá long tịch tháp đích lai lịch ba. Giá long tịch tháp tại ngã đa lợi an đế quốc kiến thành chi tiền tựu hữu liễu, kỳ thật giá tháp tịnh bất chỉ nhất tọa, giá tháp cộng hữu ngũ tọa, tứ đại đế quốc đô hữu nhất tọa, thặng hạ đích na nhất tọa cư na cá cổ lão đích truyện thuyết, ứng cai tại ngã đế quốc tây bộ đích cấm khu tử vong chiểu trạch lí, đãn thị thị chân thị giả, một hữu nhân năng tri đạo. ’

Bình võ hầu đình liễu nhất hạ, hựu kế tục giảng lai, ‘ giá tọa tháp kinh quá tiền nhân đích nghiên cứu tái gia thượng na cổ lão đích truyện thuyết, ngã khả dĩ đoạn định, giá tọa tháp yêu tộc tiến nhập nhân giới đích nhập khẩu, nhi kỳ tha tứ tọa đối ứng trứ nhân, thần, ma, tịch diệt tứ giới. ’‘ di, vi thập ma hoàn hữu nhất tọa thị nhân đích na, hoàn hữu na tịch diệt giới hựu thị thập ma? ’ diệp vũ vấn xuất tự kỷ đích nghi vấn.

‘ na nhất tọa nhân giới đích, thị nhân giới tiến nhập kỳ tha các giới đích nhập khẩu. Nhi tịch diệt giới một nhân tri đạo, ngã hoàn thị tòng nhĩ thủ lí đích na bổn thư lí trảo đáo đích. ’ bình võ hầu hồi đáp hoàn diệp vũ vấn đích vấn đề, ‘ hiện tại ngã tựu giảng giảng na cổ lão đích truyện thuyết, tương truyện tại thiên diễn đại đạo thời, tạo xuất liễu thiên mệnh tử, nhi thiên mệnh tử đích nhậm vụ tựu thị duy trì các giới đích bình hành, bảo hộ đại đạo, khả dĩ thuyết giá cá thiên mệnh tử tựu thị vệ đạo giả, cứu thế chủ. Duy trì các giới bình hành nhu yếu khống chế các giới đích thật lực bình hành, khả thị sổ vạn niên lai, nhân giới dĩ kinh một lạc liễu, nhi thần giới, yêu giới, ma giới đích thật lực đô việt lai việt cường, tha môn vọng tưởng thôn tịnh kỳ tha chư giới. Khả thị một hữu nhân cảm tiên động, nhân vi truyện thuyết trung nhất đán bình hành đả phá, thiên mệnh tử tựu hội ứng mệnh nhi sinh, na ta đả phá bình hành đích giới tựu hội bị hủy diệt trọng tân diễn sinh tân đích giới. ’

‘ khả thị, giá lưỡng niên lai yêu giới động tĩnh việt lai việt tần phồn, khán lai yêu giới thị nhẫn bất trụ yếu động thủ liễu, căn cư kỳ tha quốc gia đích sử tiết sở thuyết, ma giới, thần giới dã khai thủy hữu động tĩnh liễu. Khán lai tha môn đệ nhất cá tưởng thôn tịnh đích tựu thị nhân giới, vị lai nhân giới tương thành vi chiến tràng chi nhất nha. ’ diệp vũ mi đầu biến đắc khẩn trứu, ‘ na vi thập ma hội trảo ngã? ’

‘ nhân vi nhĩ tựu thị thiên mệnh tử. ’ bình võ hầu đích mục quang nhất tụ, khẩn trành trứ diệp vũ. ‘ nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thị thiên mệnh tử? ’ diệp vũ dĩ kinh đệ nhị thứ bị nhân khiếu tố vệ đạo giả, cứu thế chủ liễu, ‘ đệ nhất, nhĩ đích huyết dịch khả dĩ phong ấn yêu giới đích nhập khẩu; đệ nhị, kim thiên bang nhĩ đích na cá thiếu niên thị linh ẩn nhất tộc đích ba, tha môn thế đại thủ hộ túc mệnh chi luân, tha môn trảo thượng nhĩ, thuyết minh túc mệnh chi luân khai thủy chuyển động, nhi nhĩ tựu thị túc mệnh đích tuyển trạch giả; đệ tam, từ thăng thị thiên mạc phủ đích đệ tử, thiên mạc phủ dĩ kinh ẩn tàng tại nhân giới sổ vạn niên một hữu xuất hiện, nhất xuất hiện tựu thị trảo nhĩ đích ma phiền, do thử khả kiến nhĩ tựu thị na thiên mệnh tử, dã bất hội soa đáo na lí khứ. ’ bình võ hầu tiếu trứ thuyết.

‘ na hầu gia khả tri đạo, linh ẩn nhất tộc hòa thiên mạc phủ hữu thập ma liên hệ mạ? ’ diệp vũ tòng ngự tinh hàn hòa từ thăng đích thủy hỏa bất dung khả dĩ khán xuất, giá lưỡng tộc hữu trứ bất khả hóa giải đích cừu oán, ‘ ai, linh ẩn nhất tộc hòa thiên mạc phủ bổn thị đồng xuất nhất mạch, tha môn đô thị đông hoàng đế quân đích thủ hộ giả, tác vi đệ nhất cá vệ đạo giả, tại hóa giải liễu chư giới đích bất bình hành hậu, hóa thân đại đạo chi nhất, hậu lai lưỡng tộc bất tri hà cố đại đả xuất thủ, nhiên hậu thiên mạc phủ thoát ly linh ẩn nhất tộc, tự thành nhất phái. Nhi linh ẩn nhất tộc nhất trực khán thủ trứ túc mệnh chi luân, kỳ đãi trứ đông hoàng đế quân đích xuất hiện. ’

‘ hảo liễu, ngã tựu cáo tố nhĩ giá ta, kỳ dư đích chỉ năng bằng nhĩ tự kỷ khứ tầm trảo liễu. Hiện tại ngã tống nhĩ hồi khứ. ’ bình võ hầu dã bất nhượng diệp vũ tại thuyết thoại, trảo khởi tha, hướng hoa hạ đế quốc học viện phi khứ.

PS. Hữu ta địa phương tiền văn trung tả thác liễu, ngã dĩ tu cải.

Cầu hoa. Cầu điểm kích. Cầu thu tàng. Cầu các chủng.......