Đệ 59 chương thập ma thời hầu, ngã môn đáo dân chính cục khứ nhất tranh, bả cai bạn đích sự tình bạn liễu

Cư nhiên vong ký liễu giá kiện sự tình.

Trương minh đông hữu điểm dam giới, biểu tình ngận bất tự nhiên, tha tưởng liễu nhất hội nhi, tài mạn thôn thôn thuyết xuất tự kỷ đích tâm sự lai.

“Ngã mỗi thứ tiếp hài tử đích thời hầu, tha lão vấn nhĩ đáo na nhi khứ liễu, ngã phạ thuyết xuất liễu chân tương, tha hội tiếp thụ bất liễu giá chủng đả kích, tựu phiến tha thuyết nhĩ tại ngoại diện hữu công tác liễu, kinh thường bất hồi gia. Hi vọng nhĩ dĩ hậu tiếp hài tử đích thời hầu, dã giá dạng thuyết. Cấp hài tử lưu điểm tưởng tượng đích không gian, nhượng hài tử kiện khang thành trường.”

Thuyết hoàn, tha bả đầu nữu đáo nhất biên, dã bất chính nhãn khán trần lệ lệ nhất nhãn, tĩnh tĩnh địa đẳng trứ tha đích biểu thái.

Trần lệ lệ đích tâm hựu lãnh hạ lai liễu, nguyên dĩ vi trương minh đông hội tại hài tử đích quy chúc vấn đề thượng, tố nhất ta nhượng bộ, một tưởng đáo tha hoàn thị na ma cố chấp, một hữu nhất điểm thỏa hiệp đích ý tư.

Tha bất tái thuyết thoại liễu, bất do tự chủ đích chỉnh lý liễu nhất hạ lý đại minh cấp tha tân mãi đích thời trang, nhiên hậu hựu phiên xuất khoá bao lí đích mỹ dung kính, chiếu liễu chiếu tự kỷ, hiện tại, trần lệ lệ phi thường tại hồ tự kỷ đích dung mạo, na phạ hữu nhất ti đích khuyết hãm, tha đích tâm lí dã bất thư phục.

Kỳ thật, tha đích tâm lí ngận bất bình tĩnh, chỉ thị tại trương minh đông tiền diện trang trứ mãn bất tại hồ đích dạng tử.

“Ân, giá cá ngã đáp ứng nhĩ.”

Trần lệ lệ khảo lự liễu bán thiên, chung vu thuyết thoại liễu.

Tha dã lý giải trương minh đông, tại hài tử đích vấn đề thượng, song phương đích tư lộ đô thị nhất trí đích, na tựu thị ly hôn thị đại nhân đích sự tình, hài tử một hữu quá thác, tha thị vô cô đích.

Lưỡng cá nhân tối hảo thị tiễu tiễu đích phân thủ, tẫn lượng giảm thiếu gia đình phá liệt cấp hài tử đái lai đích thống khổ.

Tuy nhiên bỉ thử phân thủ liễu, y nhiên yếu nhượng hài tử cảm đáo hữu gia đích ôn noãn, hữu mẫu ái đích hạnh phúc.

“Thập ma thời hầu, ngã môn đáo dân chính cục khứ nhất tranh, bả cai bạn đích sự tình bạn liễu. Hài tử do ngã đái, đãn nhĩ khả dĩ kinh thường lai khán tha, miễn đắc thuyết ngã nhất điểm tình lý đô bất giảng.” Trương minh đông bình tĩnh địa thuyết đạo, nhất song nhãn tình tại gia lí đích các cá giác lạc tứ xử trương vọng, hảo tượng kim thiên tài tiến giá cá gia tự đích.

Tha đích nhãn lí thiểm trứ lệ hoa, tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích vị đạo.

Yếu thuyết, tha thị chân tâm thuyết giá ta thoại, na thị phiến tự kỷ đích, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, tha tằng kinh thâm ái quá, tự kỷ hòa tha bất cận hữu cơ phu chi ái, canh hữu cảm tình đích giao dung.

Khả thị, tha dĩ kinh bất chúc vu tha trương minh đông liễu, tha biến liễu, dĩ kinh biến đắc tự kỷ đô bất nhận thức tha liễu.

A na đa tư đại thế liễu dĩ tiền đích đình đình ngọc lập, thanh thuần tự nhiên hoán thành liễu kiều diễm vũ mị.

Nhi thả, tha canh biến đắc thế tục liễu, tha đích nhãn lí, ngữ ngôn lí, hoàn hữu hồn thân thượng hạ, vô bất tán phát xuất đồng xú đích vị đạo.

Tha hiện tại cao phàn liễu, phàn thượng liễu nhất cá hữu tiền đích đại lão bản, na hoàn tiều đắc khởi tha giá cá cùng quang đản.

Trương minh đông tri đạo ly hôn thị trì tảo đích sự tình, bất như tự kỷ thủ tiên đề xuất lai, na dạng đa thiếu hoàn hữu điểm nhan diện, chí thiếu thuyết thị tha trương minh đông bả lão bà ly liễu, tâm lí dã hội hảo thụ điểm, phản chính giá hôn nhân tảo dĩ kinh danh tồn thật vong liễu, bất như lai cá khoái đao trảm loạn ma, tảo liễu kết tảo tỉnh tâm.

Sự đáo như kim, trần lệ lệ hoàn năng thuyết thập ma ni? Tự kỷ hòa lý đại minh tại nhất khởi, hoàn bất thị đồ tha kết hôn thành gia mạ? Kỳ thật, trương minh đông thuyết đắc dã đối, hài tử cân tha dã tịnh bất nhất định hảo, tất cánh tự kỷ thủ tiên bối bạn liễu giá cá gia, như quả tái nhượng hài tử thừa thụ chủng chủng phi nghị, na tự kỷ hoàn chân đích bất như khứ tử hảo.