Đệ 113 chương phùng gia tổ phần ( nhị )

“Ngận giản đan, chỉ yếu nhĩ khứ tố kỉ kiện sự tình tựu khả dĩ liễu.” Trương lâm tiếu liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại khẳng định hoàn thị hữu điểm bất tương tín ngã thuyết đích thoại đối bất đối? Na ma đệ nhất kiện sự tựu thị nhĩ yếu hồi gia tự kỷ khứ khán khán, na ma nhĩ hội phát hiện tại nhĩ nãi nãi mộ đích chính nam phương hướng lưỡng bách mễ tả hữu đích cự ly hữu nhất cá khanh, giá cá khanh ni lí diện trang đích thị nhất ta ô cấu, cụ thể thập ma đông tây nhĩ tự kỷ hồi khứ chi hậu khán liễu tựu tri đạo liễu.”

Trương lâm tòng bàng biên đích ẩm thủy cơ đả liễu nhất bôi thủy hát liễu chi hậu hựu kế tục thuyết đạo “Hiện tại nhĩ ký trụ nga, thủ tiên nhĩ yếu đái trứ tòng tẩu tử thân thượng chuyển liễu tam quyển đích thanh hương nhất khởi khứ, giá điểm nhĩ yếu đặc biệt chú ý giá cá chuyển liễu tam quyển đích thanh hương bất yếu hòa kỳ tha đích hỗn hào liễu. Tại khứ nhĩ nãi nãi mộ địa đích thời hầu nhĩ yếu đái thượng tiểu bán oản mễ phạn, tịnh thả yếu tại oản lí diện trang thượng nhất ta thủy. Tại bái tế nhĩ nãi nãi đích thời hầu nhĩ tương giá ta đông tây tiên phóng đáo nhất biên. Minh bạch liễu mạ?” Trương lâm khán đáo phùng khoa nhãn tình lộ xuất liễu mê mang đích nhãn thần, vu thị cản khẩn đề tỉnh đạo.

“Bất minh bạch.” Phùng khoa ngận thị phối hợp đích diêu liễu diêu đầu tịnh thả càn thúy đích thuyết đạo.

“Bình thời hoàn chân đích khán bất xuất lai ni? Ngã cảm giác giá cá bất phục tạp a. Yếu bất giá dạng liễu, ngã bả giá ta chú ý sự hạng tả đáo chỉ thượng, nhĩ án chiếu giá cá ngã tả đích bộ sậu khứ tố chẩm ma dạng?” Trương lâm thối kỳ thứ đích vấn đạo.

“Nha đích, hữu giá ma ma phiền mạ, ngã bổn thân thị hồ bắc nhân, nhĩ đãi hội nhi na lí dã bất yếu khứ, cân ngã nhất khởi khứ, giá lí đáo ngã lão gia chỉ yếu tứ cá tiểu thời, ngã tiên khứ giao tiếp nhất hạ công tác. Nhĩ tựu tại giá lí đẳng ngã.” Thuyết hoàn chi hậu phùng khoa tựu suất tiên tẩu liễu xuất khứ, lưu hạ tại sa phát thượng mục trừng khẩu ngốc đích trương lâm nhất cá tiêu sái đích bối ảnh.

“Biệt thôi liễu. Nhĩ khán, tiền diện tựu đáo liễu, một hữu tưởng đáo kim thiên tắc xa, ai.” Phùng khoa tại tiền diện sơn lộ cao nhất cước để nhất cước đích đái lộ tẩu trứ.

Phùng khoa giao tiếp liễu công tác chi hậu tựu lạp trụ trương lâm cấp cấp mang mang đích cản vãng y viện, nhiên hậu nhượng trương lâm chẩm ma dụng thanh hương tại tha thân thượng chuyển tam quyển. Đẳng giá ta sự tình tố hảo chi hậu hựu giao đãi nữ nhi tại y viện hảo hảo đích chiếu cố mẫu thân, tha hựu đái trứ trương lâm vãng lão gia cản khứ.

Trương lâm hiện tại thủ thượng đoan trứ thủy mễ phạn, na trứ điện đồng khẩn khẩn cân trứ phùng khoa vãng tiền diện tẩu khứ, kim thiên vãn thượng tha môn hoàn yếu hồi đáo BJ, trương lâm cảm giác tự kỷ đích đỗ tử ngạ liễu. Sở dĩ tài thôi xúc phùng khoa tại tiền diện khoái điểm.

Đáo liễu mộ địa chi hậu trương lâm hòa phùng khoa nhất khán, quả nhiên tại chính nam phương hướng nhất bách dư mễ đích địa phương hữu cá đại khanh, phùng khoa tẩu thượng tiền khứ nhất khán, văn đáo giá cá khanh cư nhiên thị nhất cá trữ thủy trì, thị na chủng chủng địa dụng đích.

Phùng khoa tiên tế bái liễu tự kỷ đích nãi nãi, nhiên hậu khán hướng trương lâm, tất cánh thặng hạ đích sự tình tha bất tri đạo cai chẩm ma tố, trương lâm khán đáo phùng khoa đích nhãn thần, đê đê đích thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu điểm nhiên na vi nhiễu phùng tẩu chuyển liễu tam quyển đích hương, đối chuẩn thủy khanh phương hướng cúc cung sáp tại mộ địa tiền phương tam mễ vị trí.

Tương chuẩn bị hảo đích bán oản thủy mễ phạn phản khấu tại thiêu hương đích bàng biên, nhiên hậu trương lâm khẩu trung niệm thao “Tứ phương ngũ quỷ, các vị thần linh, thử xử hữu mạo phạm chi xử thỉnh đa đa đam đãi, kim ngân tài bảo tùy hậu phụng thượng, thỉnh cấp vị tẫn khoái tán khứ.” Niệm hoàn chi hậu trương lâm điểm nhiên liễu nhất bả minh tiền thiêu liễu.

Kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, bổn lai hảo hảo đích nhất cá oản, cư nhiên dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ mạn mạn đích liệt khai liễu, phùng khoa khán đáo giá cá kỳ dị đích tưởng tượng dĩ kinh hữu điểm kiến quái bất quái liễu, tất cánh tha cân trương lâm nhất khởi chấp hành nhậm vụ. Khán đáo kỉ thứ tử nhân đô năng cú hữu bính hựu khiêu hoàn phi khởi lai đích, giá đối tha nhi ngôn dĩ kinh thị tiểu nhi khoa liễu.

Trương lâm khán đáo giá cá oản phá toái chi hậu kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, nhiên hậu tái thiêu liễu kỉ bả minh tiền, trương lâm hựu tại phùng khoa nãi nãi đích mộ địa tiền thiêu liễu tam trụ thanh hương, hòa nhất bả minh tiền. Khẩu trung niệm đạo “Oan hữu đầu, trái hữu chủ, nhĩ thân vi nhất cá trường bối bổn cai hảo hảo đích bảo hữu hậu đại nhân sĩ, khả thị nhĩ khước nhượng nhĩ đích hậu đại thừa thụ bất bạch chi đông, bất tri nhĩ khả tâm an? Hiện tại phụng thượng kim ngân tài bảo khoái khoái tán khứ.” Niệm hoàn chi hậu hựu tại mộ địa tiền thiêu liễu nhất bả minh tiền.

Phùng khoa thượng tiền vấn đạo “Khả dĩ liễu mạ?”

“Khả dĩ liễu, tẩu ba, ngã ngạ liễu, trảo cá địa phương cật cật phạn.” Trương lâm thuyết hoàn chi hậu nhượng phùng khoa tẩu tại tiền diện.

Nhân vi cương cương trương lâm khán đáo tha thiêu đích na bả minh tiền xuất hiện liễu quái dị đích hiện tượng.....