Đệ 121 chương mê mang

Ngô tuệ tuệ khán đáo trương lâm vô lực đích tồn hạ hậu tựu cảm giác đáo thiên hôn địa ám đích. Tha bất tri đạo giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma sự tình thị trương lâm một hữu bạn pháp bạn đáo đích. Hiện tại trương lâm cư nhiên đô biểu hiện xuất liễu vô lực cảm, na ma giá kiện sự chân đích thị phi thường cức thủ, phi thường đích khốn nan liễu.

Ngô tuệ tuệ hận hận đích thích liễu nhất hạ tường bích, nhiên hậu bào đáo quan sát thất na biên khứ khán vọng lý thanh, dã hứa khán trứ lý thanh năng nhượng tha nội tâm bình tĩnh nhất điểm.

Thử thời trương lâm tưởng đích thị chẩm ma cứu trị lý thanh, khả thị bình thời ngận nại dụng đích não đại hiện tại cư nhiên hồ đồ liễu, trương lâm cảm giác tự kỷ hiện tại đích não đại lí diện nhất phiến tương hồ. Tưởng nỗ lực trạm khởi lai, khả thị đột nhiên phanh đích nhất thanh, trương lâm vựng đảo tại địa thượng liễu.

Viên bội bội tưởng đáo bình thời đích hảo tỷ muội thử thời sinh tử bất tri, nội tâm bi thống bất dĩ, nhãn lệ dã thị bất đình đích lưu, đột nhiên khán đáo trương lâm cấp vựng liễu quá khứ, tâm trung đốn thời canh gia tiêu cấp, nhất khẩu khí một hữu hoãn quá lai, dã cân trứ vựng liễu quá khứ.

Kỳ thật giá đoạn thời gian dĩ lai trương lâm căn bổn một hữu hảo hảo đích hưu tức quá, tòng chiến ác anh đáo cấp tưởng cục trường khán gia cư phong thủy, tái bang phùng tẩu tố sự, sự tình thị nhất kiện nhất kiện tiếp trứ lai, tha đích nội tâm tảo dĩ bì bại bất kham. Hiện tại đột nhiên kiến đáo thất khứ liễu nhị hồn lục phách đích lý thanh trương lâm triệt để đích bị giá cấp lôi vựng liễu quá khứ.

Đại gia đô tri đạo nhân hữu tam hồn thất phách, như quả nhân đích tam hồn thất phách đô ly khai liễu thân thể đích thoại na ma tựu thị linh hồn ly khai liễu. Chỉnh cá linh hồn ly khai liễu trương lâm hoàn hữu bạn pháp sử dụng đạo thuật cấp chiêu hồn hồi lai, tái tưởng bạn pháp tương linh hồn cấp hoàn nhập thể nội, khả thị hồn phách như quả phân khai chi hậu tựu ma phiền liễu, sử dụng đạo thuật căn bổn một hữu bạn pháp trảo đáo. Sở dĩ trương lâm tài hội đột nhiên cảm đáo bất tri sở thố, tài hội cấp cấp vựng quá khứ.

Bất quá trương lâm cương vựng quá khứ một hữu nhất phân chung hựu tỉnh liễu quá lai, khẩu trung nam nam hảm đạo “Thanh, thanh, nhĩ đẳng ngã, ngã yếu cứu nhĩ cứu nhĩ.” Nhãn lệ hựu tiễu nhiên vô thanh đích điệu liễu hạ lai.

Cương chuẩn bị khởi thân đích thời hầu khán đáo tại địa thượng thảng trứ đích viên bội bội cản khẩn bão trụ tha đại hảm y sinh cứu nhân, kỉ miểu chung chi hậu kỉ cá hộ sĩ thôi trứ xa hòa nhất cá y sinh cản lai liễu, khán đáo trương lâm bão trụ vựng mê đích viên bội bội cản khẩn nhượng trương lâm tương tha phóng đáo xa thượng.

Y sinh kiểm tra chi hậu đối trương lâm thuyết một sự, bệnh nhân chỉ thị nội tâm thái tiêu cấp liễu, bệnh nhân hưu tức nhất hạ tựu hội một sự đích. Nhiên hậu y sinh tựu tẩu liễu.

Kỳ trung nhất cá hộ sĩ thị cương cương bang lý thanh tố thủ thuật đích hộ sĩ, khán đáo trương lâm nhất cá đại nam nhân khổ đích nhãn tình hồng thũng, đĩnh thị khả liên. Vu thị hảo tâm đích đối trương lâm thuyết đạo “Nhĩ tiên khứ khán khán cương cương tố liễu thủ thuật đích na vị bệnh nhân ba. Giá vị cô nương ngã bang nhĩ chiếu cố.”

Trương lâm tái tam cảm tạ hậu lập tức bào khứ quan sát thất, hiện tại kinh quá viên bội bội hôn mê đích sự tình nhượng trương lâm bổn lai trầm trọng đích đầu não đốn thời biến đắc thanh tích liễu. Hiện tại bất thị bi thống đích thời hầu, như quả chỉ thị bi thống tựu năng cú cứu trị lý thanh đích thoại na ma tái chẩm ma bi thống dã một hữu quan hệ. Khả thị hiện tại bi thống thị nhất điểm dã bất năng giải quyết vấn đề đích, sở dĩ hiện tại bất thị bi thống đích thời hầu. Như quả tự kỷ đảo hạ đích thoại na ma lý thanh tựu triệt để đích thất khứ liễu nhậm hà sinh hoàn đích cơ hội. Sở dĩ bất năng đảo hạ. Yếu kiên trì.

Ngô tuệ tuệ khán đáo trương lâm nhất cá nhân lai đáo liễu quan sát thất môn khẩu tựu vấn đạo “Bội bội tỷ ni?”

“Bội bội vựng đảo liễu, hiện tại hữu cá hộ sĩ tại bang mang chiếu cố tha, nhĩ hiện tại khứ chiếu cố tha hảo mạ? Ngã tưởng khán khán nhĩ thanh tỷ tỷ, nhiên hậu tưởng bạn pháp cứu trị.” Trương lâm ôn nhu đích đối ngô tuệ tuệ thuyết đạo.

Ngô tuệ tuệ đổng sự đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tái thâm thâm đích cách trứ quan sát thất song khẩu đích pha li khán liễu nhất nhãn lý thanh tựu chuyển thân ly khứ.

Do vu quan sát thất lí diện thị vô khuẩn thất, sở dĩ trương lâm tha môn đô bất năng tiến nhập bệnh phòng lí diện, chỉ năng cách trứ pha li tại ngoại diện quan khán.

Thử thời lý thanh thân thượng toàn thân đô sáp mãn liễu các chủng nghi khí đích quản tử, căn bổn một hữu bạn pháp khán thanh lý thanh đích kiểm. Trương lâm mặc mặc đích khán liễu kỉ phân chung chi hậu tựu song thủ sát càn liễu nhãn lệ. Nhiên hậu chuyển thân ly khai.

Hiện tại thời gian thị phi thường đích khẩn bách, nhậm hà đích đam các khả năng tựu hội trí sử lý thanh tái dã bất hội tỉnh quá lai, thậm chí thị tử vong. Như quả chân đích thị nhân vi tự kỷ đam các đích nguyên nhân trí sử lý thanh thất khứ tô tỉnh đích cơ hội hoặc giả sinh hoàn đích cơ hội na ma trương lâm hội triệt để đích phong điệu.....