Đệ 59 chương hoa đế chân kinh

Nhất tiến nhập bế quan thạch thất lí diện khán đáo tường thượng quải đích tam thanh họa tượng, trương lâm bổn lai phiền táo đích tâm đột nhiên cảm giác đáo liễu ninh tĩnh, cung cung kính kính đích hướng tam thanh khái liễu tam cá đầu chi hậu trương lâm tựu bàn thối tọa tại hương án tiền diện đích bồ đoàn thượng bế mục du thần khởi lai.

Trương lâm tưởng trứ sư phó vấn đích kỉ cá vi thập ma, vi giá kỉ cá vi thập ma mạn mạn đích khứ tầm trảo đáp án. Trương lâm tâm trung bất đoạn đích vấn tự kỷ, bất đoạn đích tưởng xuất đáp án, nhiên hậu tái bất đoạn đích phủ định na cá đáp án, thời gian tựu tại trương lâm vô ý thức chi gian lưu tẩu liễu.

Trương lâm tỉnh ngộ quá lai đích thời hầu dĩ kinh thị tam thiên chi hậu liễu, tại giá tam thiên thời gian lí diện trương lâm bất miên bất hưu, nhận chân khứ thể hội khứ cảm thụ mỗi thứ trảo quỷ trừ ma chi hậu đích tâm đắc, tối chung trương lâm thị triệt để minh bạch tự kỷ sở tố đích giới trị tại na lí, đồng thời dã chính xác đích khán đãi tự kỷ thượng thứ bị cương thi sở thương soa điểm trí tử đích sự tình. Khốn nhiễu trương lâm thập kỉ thiên đích vấn đề hiện tại chung vu trảo đáo liễu đáp án, sở dĩ hiện tại đích trương lâm kiểm thượng lộ xuất liễu ti ti tiếu dung.

Tứ xử khán liễu khán, phát hiện thạch thất lí diện hữu ngận đa đích thư giá, thư giá thượng diện hữu ngận đa đích thư tịch, trương lâm y thứ tại mỗi cá thư giá thượng thủ xuất tiền bối môn tổng kết đích kinh nghiệm duyệt độc, thục ký.

Tại phiên đáo nhất bổn phù chú đại toàn đích thời hầu tòng thư trung điệu xuất nhất trương hoàng chỉ xuất lai, trương lâm kiểm khởi hoàng chỉ khán liễu nhất hạ, phát hiện giá thượng diện tả đích thị phồn thể tự, tử tế duyệt độc liễu nhất biến, trương lâm kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, nhân vi tha trảo đáo liễu quan vu thể nội na cổ hôi sắc lực lượng đích đáp án.

Giá trương chỉ thượng tả đích thị nhất thiên tu luyện quỷ lực đích hoa đế chân kinh, tại giá bổn chân kinh thượng diện toàn bộ miêu thuật liễu quan vu quỷ lực sản sinh đích nguyên nhân dĩ cập quan vu quỷ lực đích vận dụng, giá thiên chân kinh tự sổ tài kỉ bách tự, đãn thị khước phân liễu ngũ tằng, mỗi tằng tường tế đích giảng thuật liễu quan vu na chủng hôi sắc năng lượng đích tu luyện phương pháp, tịnh thả giá chủng công pháp luyện đáo tối cao cảnh giới đích thời hầu khả dĩ thành vi quỷ quân, sở dĩ giá dã thị phi thường đích hấp dẫn trương lâm.

Vu thị trương lâm bàn thối hựu tọa tại bồ đoàn thượng điều động na cổ hôi sắc năng lượng án chiếu hoa đế chân kinh thượng diện đích tu luyện phương thức tiến hành tu luyện, đương trương lâm vận hành hoàn nhất cá chu thiên chi hậu trương lâm cảm giác đáo giá cổ quỷ lực cư nhiên hòa nguyên lai đích chân khí tương dung hợp liễu, giá nhượng trương lâm cảm giác đáo phi thường kỳ quái, lưỡng cá bất đồng đích vận công lộ tuyến đích lực lượng chẩm ma hội dung hợp ni? Vu thị trương lâm tại vận hành hạ cá chu thiên đích thời hầu tương tốc độ phóng mạn liễu, tịnh thả nhận chân đích cảm ứng chân khí đáo để thị tại na cá vị trí dữ quỷ tử tương dung hợp đích.

Tại giá cá chu thiên lí diện trương lâm cảm giác đáo quỷ lực tại kháo cận đốc mạch đích thời hầu hữu thiếu hứa tẩm nhập liễu đốc mạch, tại giá cá vị trí dữ nguyên lai đích chân khí sản sinh liễu dung hợp, giá nhượng trương lâm cảm giác ngận thị kỳ quái, nhân vi hoa đế chân kinh thượng diện sở giảng đích quỷ lực thị nhất cá đan độc tồn tại đích lực lượng, căn bổn bất hội hòa chân khí tương dung hợp, hiện tại chân khí dữ quỷ lực tương dung hợp liễu trương lâm bất tri đạo giá thị hảo sự tình hoàn thị phôi sự tình.

Bất quá đương trương lâm tưởng đình chỉ tu luyện quỷ lực đích thời hầu phát hiện quỷ lực cư nhiên hựu điều bì liễu khởi lai, cư nhiên hựu bất thụ trương lâm khống chế đích tự kỷ vận hành liễu khởi lai, trương lâm cảm giác giá cá quỷ lực chân đích hội hại tử nhân đích, tượng giá dạng bất thính thoại đích tình huống như quả xuất hiện tại khai đàn tố pháp đích thời hầu na ma hội bị nhân gia tiếu điệu đại nha đích.

Trương lâm nỗ lực đích khống chế trứ quỷ lực đích vận hành, hạnh hảo nguyên bổn hôi sắc lực lượng tịnh bất thị ngận đa, đương trương lâm vận hành hoàn nhất bách linh bát chu thiên đích thời hầu quỷ lực hoàn toàn hòa chân khí dung hợp tại nhất khởi liễu. Trương lâm thu công chi hậu tưởng thí thí giá cá quỷ lực đích uy lực chẩm ma dạng, vu thị vận khí chân khí cách không nhất chưởng đả tại thạch thất lí diện đích nhất trương thạch trác thượng, oanh đích nhất thanh, thạch trác đoạn thành liễu kỉ bán. Trương lâm cảm giác uy lực hòa dĩ tiền một hữu thập ma soa biệt, vu thị hữu ta thất vọng đích tẩu xuất liễu thạch thất.