Đệ 9 chương tái ngộ lý thanh

Trương lâm vận công hoàn tất hậu, cương cương khởi thân đích thời hầu bính đáo liễu nhất hạ dĩ kinh hủ hóa đích bồ đoàn, trương lâm cảm giác đáo cước hạ diện hữu cá viên viên đích châu tử. Loan yêu hạ khứ kiểm đích thời hầu văn đáo thân thượng nhất cổ ác xú đích vị đạo, tiện nhẫn trứ ác xú châu tử thu đáo càn khôn giới lí hậu tựu tẩu xuất sơn động, vãng sư môn đạo quan tiền khứ. Trùng tẩy càn tịnh hậu trương lâm tiền khứ bái kiến sư phụ, cương cương tha khán liễu thủ cơ thượng đích thời gian, một hữu tưởng đáo đích thị tại sơn động lí diện ngốc liễu cận tam thiên đích thời gian, hạnh hảo đích thị tại xuất môn tiền cân tha đả liễu thanh chiêu hô thuyết thị lai liễu tương tây yếu tứ xử cuống cuống, phủ tắc hoàn bất nhượng tha đam tâm a.

“Sư phụ, tại mạ?” Trương lâm tại sư phụ đích các viện môn tiền khiếu đạo.

“Tiểu thỏ tể tử, nhĩ xá đắc hồi lai liễu?” Trương quân tài tại phòng nội tiếu mạ đạo, “Lai liễu hoàn bất tiến lai, yếu ngã xuất lai thỉnh nhĩ a?”

“Sư phụ, thử thứ ngã tại hậu sơn ngộ đáo liễu sư tổ đích nhất cá vũ hóa đích sơn động, tại động lí ngã phát hiện liễu ngận đa dạ minh châu, a a, sư phụ, nhĩ bả giá cá tiêu tức cáo tố sư thúc ba. Lánh ngoại hoàn hữu giá bổn sư tổ hàng yêu trừ ma đích tâm đắc, a a, cương cương ngã khán liễu nhất hạ, hiện tại cấp nhĩ ba.” Trương lâm thuyết hoàn hậu tòng thân thượng thủ xuất liễu na bổn tâm đắc đích thư đệ cấp liễu trương quân tài.

“Cấp ngã khán khán.” Trương quân tài bách bất cập đãi đích tương thư bổn thưởng liễu quá lai mạn mạn tế độc.

Trương lâm nhẫn bất trụ liễu đả đoạn trương quân tài thuyết đạo “Sư phụ, ngã tưởng tiên khứ thượng hải khán khán, cương cương ngã vấn quá ngã môn ban chủ nhậm liễu, ngã đích phân sổ dĩ kinh siêu quá phục đán đích lục thủ tuyến liễu, tịnh thuyết dĩ kinh bang ngã điền liễu thượng hải phục đán đại học đích chí nguyện, chỉ yếu ngã tại khai học tiền khứ báo danh tựu khả dĩ liễu.”

“Nhĩ cá tiểu thỏ tể tử tựu thị nhàn bất trụ, hảo ba, nhĩ tựu khứ hòa nhĩ sư thúc tha môn đạo biệt hậu tựu trực tiếp khứ thượng hải ba, tựu bất dụng lai khán ngã liễu, giá trương tạp nhĩ đái thượng, giá thị bình thời ngã môn đích nhất điểm tích súc, ngã tại giá lí dã dụng bất thượng.” Trương quân tài biên thuyết trứ nhãn tình tựu xuất hiện hữu ta mông lung liễu, cản khẩn chuyển quá thân khứ đối trương lâm thuyết đạo “Tẩu ba, hảo hảo độc thư.”

“Sư phụ bảo trọng.” Trương lâm hướng trương quân tài khái liễu nhất cá đầu hậu tựu xuất môn liễu.

Hòa sư thúc sư huynh tha môn đạo biệt hậu trương lâm tựu khứ khí xa trạm mãi liễu nhất trương khứ hoài hóa đích xa phiếu hậu tựu thượng xa liễu, nhân vi trương lâm khứ thượng hải tưởng tọa hỏa xa khứ, nhi hỏa xa chỉ hữu hoài hóa tài hữu hỏa xa trạm, sở dĩ chỉ hữu tiên tọa khí xa nhiên hậu chuyển hỏa xa khứ thượng hải liễu.

Hạ ngọ tứ điểm đáo hỏa xa trạm hậu trương lâm mãi liễu nhất trương vãn thượng 9 điểm khứ thượng hải đích ngọa xa phiếu hậu tựu tại xa trạm hầu xa thất lí đẳng liễu, trương lâm biên đẳng biên khán hầu xa thất lai vãng đích nhân quần, đương nhiên trọng điểm khán thập ma dạng đích nhân chỉ hữu trương lâm tự kỷ thanh sở liễu.

Hảo bất dung dịch đẳng đáo hỏa xa đáo liễu chi hậu một tưởng đáo đích thị thượng hỏa xa đích nhân đặc biệt đa, hữu ngận đa niên linh ngận đại đích đại gia đại mụ môn bào đắc bỉ niên khinh tiểu hỏa tử hoàn yếu khoái, trực khán đắc trương lâm mục trừng khẩu ngốc.

Thượng liễu hỏa xa chi hậu trương lâm trảo liễu nhất hội chung vu trảo đáo tha đích ngọa phô vị trí liễu, bất quá tại tha đích ngọa phô sàng thượng thử thời bát trứ nhất cá nữ hài tại phóng hành lý, trương lâm khán giá nữ hài đích bối ảnh ngận thục tất, hảo tượng tại na lí kiến quá tự đích, đẳng đáo na cá nữ hài chuyển quá thân lai đích thời hầu, trương lâm hựu ngốc liễu, tâm trung trực khiếu nữ thần. Na nữ hài cảm giác hữu nhân tại khán tha, tiện khán đáo trương lâm hữu ta ác ngoan ngoan đích khán trứ tha, tâm trung đốn thời bất duyệt đạo, giá nhân hảo một hữu lễ mạo.

Trương lâm ngốc liễu hội hảo tượng dã cảm giác đáo tự kỷ hữu ta quá phân, tiện đối na nữ hài thuyết “Nhĩ hảo, nữ thần, a, bất thị” tâm trung tưởng đáo chẩm ma thuyết xuất nữ thần lai liễu?? Nữ hài nhất thính trương lâm giá ma thuyết phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, hựu cảm giác bất đối mã thượng bế chủy bất lý trương lâm, hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng liễu.

Trương lâm dã cảm giác đáo tự kỷ hảo tượng đường đột liễu giai nhân, nhượng giai nhân bất duyệt liễu, vu thị dã hãnh hãnh đích hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng. Trương lâm nhất khán di hảo gia, mỹ nữ cư nhiên tại tự kỷ đối diện.

Giá thời hầu hựu lai liễu nhất đối phu phụ, đái liễu nhất đối tiểu hài tử lai đáo liễu tha môn giá cá vị trí, an trí hảo hành lý hậu tựu đô đẳng trứ hỏa xa khai xa liễu. Chỉ thị na đối phu phụ khán đáo na nữ hài thời hầu đa khán liễu kỉ nhãn tất cánh mỹ nữ tại na lí đô ngận cật hương đích.

Giá thời hầu hỏa xa khai động liễu, do vu hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng phát xa, ngận đa nhân đẳng đáo vãn thượng đô một hữu cật phạn, sở dĩ hỏa xa thượng khai thủy mại phạn liễu, trương lâm do vu dã một hữu cật tiện yếu liễu nhất phân, giá thị đối diện na nữ hài dã ngạ liễu, tiện dã yếu liễu nhất phân, chỉ thị tại phó tiền đích thời hầu hảo tượng trảo bất đáo tiền bao liễu, thượng diện na đối phu phụ nhất khán, cản khẩn khán hảo tự kỷ đích hành lý, tượng khán phiến tử nhất dạng khán trứ na nữ hài, giá thời thừa vụ viên đối na nữ hài vấn đạo nhĩ hoàn yếu bất yếu a, bất yếu ngã hảo thôi tẩu, trương lâm nhất khán cản khẩn đào xuất tiền cấp liễu thừa vụ viên. Tịnh đối thừa vụ viên thuyết đạo “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.” Nhiên hậu hựu đối na nữ hài đạo “Cật ba, biệt ngạ trứ liễu.” Thuyết hoàn tự kỷ dã cật liễu khởi lai.