Đệ 56 chương mê để đáo để thị thập ma

Tiểu địch hướng thất diệp tễ liễu tễ nhãn tình, vô thanh địa thuyết: Ngã minh bạch liễu, thị tha.

Thất diệp quyệt trứ chủy diêu đầu, đồng dạng vô thanh địa thuyết: Bất thị tha, nhĩ biệt hạt sai, ngã cân tha chẩm ma hồi sự nhi nhĩ hựu bất thị bất tri đạo.

Tiểu địch song mi cao thiêu: Nhĩ hiện tại hòa tha hựu thị chẩm ma hồi sự nhi?

Kỳ vũ chung vu nhẫn bất trụ, “Nhĩ môn thuyết ngã thập ma. Nhượng ngã tự kỷ dã tham gia thảo luận.”

“Một thập ma, ngã môn một thuyết nhĩ. Nhất khởi lưu hạ lai cật vãn phạn ba. Ngã khiếu từ di chuẩn bị.”

“Bất dụng liễu.” Kỳ vũ ngận thiện giải nhân ý, “Nhĩ môn lưỡng hữu tư phòng thoại yếu thuyết, ngã tiên tẩu liễu.”

Kỳ vũ một miễn cường. Vân lai khước khiếu khởi lai: “Ca nhi môn nhĩ bất năng tẩu, nhĩ thị ngã đích khách nhân.”

“Hữu không ngã tái lai khán nhĩ.”

“Bất hành a, tạc thiên nhĩ giảng đích na cá chư cát minh khổng đích cố sự hoàn một hoàn.”

“Chư cát khổng minh.” Thất diệp tiếu.

“Chư cát khổng minh, whatever.” Vân lai tòng địa thượng ba khởi lai tha trụ hà nại, “Nhĩ kim thiên kế tục cấp ngã giảng, ngã bảo chứng thính hoàn liễu tái thụy trứ.”

Tiểu địch thưởng trứ thuyết: “Na chính hảo. Thất diệp, ngã môn bất thị yếu xuất khứ mạ?”

Thất diệp vi nan địa khán trứ kỳ vũ: “Hội bất hội thái ma phiền nhĩ?”

“Một quan hệ, bất ma phiền. Vân lai cao hưng tựu hảo.”

“Kí nhiên giá dạng, na nhĩ bồi vân lai cật phạn, ngã hòa tiểu địch hiện tại tựu yếu xuất khứ.”

“Hành, một vấn đề.”

Thất diệp giao đại liễu từ di kỉ cú, lạp trứ tiểu địch xuất lai. Nhất nhập điện thê, tiểu địch tựu bách bất cập đãi địa thuyết: “Lão thật giao đại, nhĩ hòa trì lão sư thập ma thời hầu tử hôi phục nhiên đích?”

“Thập ma tử hôi phục nhiên, dụng từ bất đương.”

“Ngã đích ý tư thị, uyên mộng trọng ôn. Dã bất đối,” tiểu địch diêu đầu, tha tri đạo thất diệp hòa trì kỳ vũ đích na đoạn đạm vân bạc vụ cố sự, trảo bất đáo hợp thích đích thuyết pháp.

“Ngã môn tiên trảo cá địa phương cật phạn, tọa hạ lai tái thuyết.”

Tha môn thiêu liễu nhất gia nhân ngận thiếu đích tiểu xan quán, tọa tại giác lạc lí. Khiếu hảo liễu thái, đông xả tây lạp trứ đẳng thái đô thượng tề liễu, thất diệp tài khinh khái nhất thanh, chính sắc đạo: “Vô luận ngã thuyết thập ma, nhĩ bất yếu cật kinh, ngã yếu đích bất thị giá cá. Nhĩ dã bất yếu trách bị ngã, giá cá ngã canh bất nhu yếu.”

Tiểu địch điểm điểm đầu, “Nhĩ phóng tâm, tựu toán nhĩ thuyết tha thị sơn lí đích nhất chỉ hùng……” Tha khán đáo thất diệp trừng trứ tha đích nhãn, trụ liễu chủy.

Thái hoàn căn bổn một hữu động.

Thất diệp song thủ khẩn khẩn bão trứ trà bôi.

Tiểu địch dã song thủ khẩn khẩn bão trụ trà bôi. Tẫn quản bôi tử lí nhất điểm ôn noãn dã một hữu.

Phục vụ viên dĩ kinh lai vấn quá nhất thứ thái đích vị đạo như hà, tiểu địch cáo tố tha môn bất yếu lai đả nhiễu, hữu sự tái khiếu tha môn. Sở dĩ, tẫn quản giá lưỡng cá nhân khán khởi lai kỳ kỳ quái quái, tha môn dã chỉ năng viễn viễn đích miết thượng kỉ nhãn.

Hậu lai, hoàn thị thất diệp tiên phóng hạ bôi tử, “Ngã môn tiên cật phạn ba.”

“Cật ba.” Tiểu địch nã khởi khoái tử, giáp liễu khối đường thố bài cốt cấp thất diệp, “Giá cá bổn lai sấn nhiệt tài hảo cật đích.”

“Đĩnh hảo.” Thất diệp giảo nhất khẩu, “Tại anh quốc đích thời hầu nhất đáo cật phạn tựu tưởng niệm trung quốc, thực sắc tính, thực bài đệ nhất bất thác. Giá hảo kỉ niên một hữu sắc tính ngã đảo một giác đắc chẩm dạng, chỉ thị tưởng trung quốc thái tưởng đắc khổ.”

Tiểu địch nhẫn bất trụ “Phốc xuy” tiếu xuất lai. Thất diệp giá thời hầu năng khai xuất ngoạn tiếu lai, chân lệnh tha bội phục bất dĩ. Tha bất đắc bất thừa nhận, đối vu diệp thất diệp lai thuyết, sinh hoạt cấp tha đích vĩnh viễn đô thị ân tứ, tha chỉ hữu đắc một hữu thất, tiều tiều tha hiện tại đích tòng dung hòa ưu nhã, tiểu địch giác đắc tha hiện tại ứng cai đắc 18 phân liễu. Tha đích mị lực, do như cổ đổng đích giới trị, thị việt lão việt việt đa đích. Tiểu địch cảm khái: “Như quả thuyết ngã hữu sùng bái ngẫu tượng, na tựu thị nhĩ.”