Đệ 15 chương đương ly khai thành vi đệ nhất thiên

Ngã môn phân liễu thủ, tha thuyết, kim vãn nhất gia nhân đô đẳng trứ tha cật phạn nhi hiện tại đích ngã khước một cảm đáp ứng tha nhất khởi khứ. Tựu cáo tố tha, cật hoàn phạn ngã hoàn yếu kiến đáo tha. Ngã khán trứ tha tiệm tiệm tiêu thất đích bối ảnh, ngã đa tưởng cân tha tẩu trứ giá đoạn lộ đích, đãn ngã hoàn thị phạ, phạ hội xuất hiện ý ngoại nhi bất đắc bất tiến khứ tha gia cật phạn liễu, hoàn hữu lánh nhất cá bất tưởng khứ đích lý do thị ngã giác đắc yếu mã thượng cản hồi siêu thị, khán khán tha thị bất thị chân tượng ngã tưởng đích na dạng, chân đích bả thặng hạ đích tiền đô tồn tiến giá cấu vật tạp.

Tọa trứ xa, ngã hựu lai đáo liễu siêu thị, xoát hoàn tạp bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn cật kinh. Nhân vi tạp thượng tịnh bất thị lưỡng thiên dĩ hạ đích sổ tự nhi thị lưỡng thiên ngũ bách ngũ thập khối. Nã trứ tạp, ngã cảm giác đáo ngã na song thủ bất đoạn tại chiến đẩu. Não tử nhất phiến không bạch, tựu chỉ thị sỏa sỏa đích khán trứ tha phát lăng. Tọa hạ đột nhiên hựu trạm liễu khởi lai, tưởng đáo tha cương hội bất hội liên tọa xa đích tiền đô một. Ngã khiếu liễu xa mã thượng truy liễu quá khứ, tại ly tha gia bất viễn đích địa phương hoàn chân đích kiến đáo liễu tha.

Tha hảo tượng cương mãnh liệt đích bào quá, hiện tại tại công lộ nhất bàng suyễn tức trứ.

Ngã tiếu trứ, đệ nhất thứ tiếu dung cảm giác đáo tự kỷ đích tiếu dung thị na ma đích cương ngạnh. Ngã một khiếu đình xa, ngã tựu nhượng tha chuyển quá xa tái ngã hồi đáo ngã nguyên lai tố xa đích địa phương.

Một thập ma, ngã tựu tưởng trứ tòng siêu thị đáo tha gia thị bất thị dã thị ngã năng thừa thụ đích lộ.

Nhất lộ tẩu nhất lộ tưởng, như quả ngã tẩu hoàn giá điều lộ, na tựu chứng minh ngã thị khả dĩ bồi tha nhất khởi cật khổ, nhất khởi đẳng hầu na chúc vu ngã môn đích hạnh phúc đích.

Tựu tại tẩu liễu nhất bán hậu, ngã tài tri đạo, giá một nhân lý giải đích lộ thị đa ma đích nan tẩu, giá hắc ám đích hoàn cảnh thị nhượng nhân cảm đáo đa ma đích hại phạ, đãn ngã hoàn thị cường nhẫn trụ tẩu trứ, nhất trực tẩu liễu hạ khứ, trực đáo chung vu đáo liễu tha gia phụ cận.

Đình hạ lai, ngã đệ nhất cá tưởng đáo đích bất thị cáo tố tha, ngã khả dĩ bồi tha cật khổ nhi thị tưởng đáo liễu, bả tạp hoàn cấp tha, cảm giác tha bất cai đối ngã giá ma hảo, dã bất trị đắc đối ngã giá ma hảo.

Ngã bả tạp phóng tại liễu tha gia môn khẩu, phát liễu nhất điều đoản tín cáo tố tha: “Giá tạp hoàn khả dĩ cấp tha phụ mẫu.”

Một đẳng đa cửu, tựu khán kiến liễu tha mã thượng đả liễu điện thoại quá lai nhi ngã khán trứ khước tại một cảm hữu dũng khí tiếp thông. Dã hứa hiện tại ngã dã hội yếm quyện giá dạng đích sinh hoạt, dã hứa ngã chân bất tri đạo hiện tại chân chính yếu đích thị thập ma nhi bất tưởng nhượng thừa nặc xác định ba!

Nhất thứ, lưỡng thứ, tha đả lai liễu lưỡng cá điện thoại, tựu tại ngã cảm đáo hữu tha tái đả lai, tự kỷ tái dã bất cảm bất tiếp thời, tha phát lai liễu đoản tín. “Tảo tri đạo tựu cai cấp nhĩ sung thành thoại phí liễu, a a.” Khán trứ, nhãn tình tái thứ mô hồ liễu.

“Tạ tạ, ngã tri đạo, ngã chân đích đô đổng. Tạ tạ.” Ngã tốc độ bất cảm tái nhượng tha đẳng đích hồi liễu quá khứ.

“Ngã tại lộ thượng liễu nha đầu, nhĩ tại nhĩ gia lâu hạ đẳng hành bất.”

“Mộc đầu, kim vãn bất kiến hảo mạ? Ngã cảm giác hữu điểm luy.” Ngã vô lực đích bát tại xan trác thượng, khán liễu khán song ngoại tẩu quá đích hành nhân.

“Hảo, một vấn đề, khán kim thiên đích nhất chỉnh thiên dã chân bả nhĩ chiết đằng luy liễu, hảo hảo tiên khứ hưu tức ba!”

Ngã tẩu đáo liễu sàng biên, đảo liễu hạ khứ, khổ tiếu trứ, dã hứa đáo liễu ngã môn phân thủ na nhất khắc, tha hoàn thị hội đạm định đích tuyển trạch an úy ngã ba!

Nhãn tình nhất bế thượng, nhất trực tựu đáo tảo thượng tài khởi sàng, nhất giác tỉnh lai mã thượng tưởng đáo liễu, kim tảo tha yếu thượng phi cơ, tiện bính liễu mệnh đích vãng ngoại trùng, tại yếu tỏa môn thời, khước khán đáo tỏa đích bàng biên quải trứ nhất trương tạp, môn đích hạ diện lưu trứ nhất trương tiểu chỉ điều.

Ngã tấn tốc đích nã liễu tạp hòa chỉ điều tựu trùng liễu hạ khứ. Đả đích hậu mã thượng đào xuất thủ cơ bát đả liễu tha đích thủ cơ hào, nhất thứ hựu nhất thứ đô thị quan cơ, ngã tài lãnh tĩnh tưởng đáo phi cơ thượng thủ cơ yếu quan cơ.

Ngã nhượng tư cơ đình liễu hạ lai, tịnh tái thứ do dự khởi lai liễu, khán liễu khán thủ cơ thượng hiển thị đích thời gian, tri đạo tự kỷ tại bán cá chung đầu tiền nhất định yếu hữu sở quyết định. Phóng hạ thủ cơ, ngã lai hồi bồi hồi tại thân biên nhất mễ tiền hậu đích cự ly, kỉ quyển hậu hoàn thị một năng hữu sở quyết định.

Tái nhất thứ khán liễu thời gian, ngã tài tri đạo thời gian bất đa liễu, tựu thuận trứ phi cơ tràng tẩu trứ, dã tại giá thời ngã tài đột nhiên tưởng đáo liễu tha cấp ngã đích chỉ điều.

“Nha đầu, bất dụng lai liễu, ngã bất thị cửu điểm thượng cơ nhi thị thất điểm tựu thượng phi cơ đích, nguyên lượng ngã một cáo tố nhĩ thật thoại, nhân vi ngã thật tại bất cảm tại yếu ly biệt đích địa phương tại thứ khán đáo nhĩ, ngã phạ, ngã phạ ngã chân đích hội nhẫn bất trụ đích lưu hạ, ngã phạ, ngã hội canh đam tâm tựu giá ma bả nhĩ nhất cá nhân tựu giá ma phóng tại giá lí, sở dĩ đối bất khởi đích, đối bất khởi…”

Na hoãn mạn đích đích cước bộ tái dã đẳng bất trụ liễu, ngã tấn tốc đích vãng phi cơ tràng đích phương hướng bào trứ, trực đáo phi cơ nhập khẩu ngã tài suyễn trứ khí đích đình liễu hạ lai, nguyên lai giá thứ tài thị tha tại phiến ngã. Khán trứ tha đề trứ bao, bài trứ đội chuẩn bị thượng phi cơ liễu tịnh hoàn tại bất đoạn đích tại quan vọng trứ tứ chu, hảo tượng thị tại phán vọng trứ năng kiến đáo thùy. Ngã hữu ý thức đích đóa tại liễu viên trụ đích hậu diện, tịnh bất đoạn đích thâm hô hấp trứ.

Chỉ kiến “Tha” tẩu liễu quá lai. “Tiểu tỷ, một sự ba!” Tha ngận hữu lễ mạo đích vấn trứ.

Ngã diêu liễu diêu đầu, tịnh tiếp trụ liễu tha đệ cấp đích chỉ cân. “Tạ tạ” tiện bối đối trứ tha, vãng xuất khẩu đích phương hướng tẩu khứ.

“Toán liễu”, như quả hữu duyên phân tha hội khán đáo hiện tại chính tẩu xuất xuất khẩu đích ngã tịnh khẩn khẩn đích trảo trụ ngã, bão trụ ngã, tái thứ vi liễu ngã…… Đãn tẩu trứ, tẩu xuất, chân đáo tẩu xuất liễu cơ tràng xuất khẩu, ngã tài khẳng định đích cáo tố tự kỷ nhất thiết đô hoa thượng liễu cú hào liễu.

Ngã mã thượng đả đích vãng gia đích phương hướng cản khứ, ngã dã chân bất tri đạo giá đả đích đích tập quán thị tòng na thời khai thủy hỉ hoan thượng đích, ngã tại một thâm tư liễu, tựu khán trứ na cấu vật tạp hòa chỉ điều phát ngốc, chỉ cảm giác ngận khốn ngận luy ngận tưởng hồi gia.

“Đáo liễu, đáo liễu, tiểu tỷ.” Tư cơ tiểu tâm đích thôi trứ ngã đích kiên bàng. Ngã đệ nhất phản ứng thị khẩn trảo thủ thượng đích na lưỡng dạng đông tây. “Tạ tạ.” Ngã điểm đầu biểu kỳ trứ.

Xuất liễu xa môn, hoàn liễu tiền tiện mã thượng vãng lâu thượng bôn liễu thượng khứ, thảng tại sàng, bả sở dĩ đích đông tây nhưng tại sàng biên, mã thượng thảng liễu hạ khứ.

Ly khai, tha tòng giá nhất miểu tựu chân đích ly khai liễu, một hữu tống biệt, dã một hữu thừa nặc, tha canh một cấp ngã nhậm hà giải thích, tựu giá ma ly khai. Đóa tại bị oa lí, ngã dĩ vi ngã bất hội tại khóc, khước hựu tái thứ tình bất tự cấm đích lưu hạ nhãn lệ, tuy nhiên một cảm đáo na ma bất xá, na ma ly bất khai, đãn nhất tưởng đáo tòng kim thiên khởi, tự kỷ hựu yếu thị nhất cá nhân thừa thụ giá nhất thiết thời, hoàn thị hội cảm đáo phạ, cảm đáo mê thất. Tâm thống trứ, hảo tượng tưởng bất xuất lý do, đãn tựu thị tâm thống trứ, thống đắc tựu tượng ly biệt liễu nhất cá tối thân đích thân nhân.

Ngã đả liễu điện thoại cấp dung hiểu, cáo tố tha, bang mang thuyết nhất thanh hạ ngọ ngã bất thỉnh giả liễu, ngã yếu thượng ban. Tùy hậu cật trứ na nhất điểm vị đạo đô một đích ngọ xan hậu tựu đề thượng công văn bao khai vãng thượng ban đích lộ thượng. Tưởng trứ tha chỉ điều thuyết đích lánh nhất cú thoại: “Ngã mụ na biên ngã hội tại dĩ hậu bổ thường, ngã hiện tại chỉ đam tâm nhĩ, đam tâm nhĩ nhất hạ tử nhất cá nhân chẩm ma bạn đích.”

Ngã tiếu trứ, thị đích, ngã thị nhất cá nhân, đãn khứ đáo kinh hải na đích nhĩ tựu bất thị nhất cá nhân mạ? Dã hứa nhĩ hoàn bất chỉ thị nhất cá nhân, hoàn đắc gia thượng nhĩ thành liễu kinh hải giá thành thị đích lánh nhất cá mạch sinh nhân. Sở dĩ ngã thị cai tượng tha thuyết đích na dạng, cai trường đại liễu, ngã dã yếu thừa đam khởi nhất điểm tự kỷ cai phụ trách đích trách nhậm, ngã yếu trường đại canh yếu tẫn đáo trách nhậm chiếu cố hảo ngã mụ.

Đáo liễu đình xa tràng, ngã y nhiên vi tiếu trứ đối thủ xa đích đại thúc vi vi nhất tiếu, tài phát hiện giá sở hữu tha giáo đích nhất thiết ngã hoàn ký trứ, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma, kim thiên dụng thượng liễu. Tức sử tại bất khai tâm kiểm thượng đô yếu đái thượng khoái nhạc nhi bất yếu đái thượng phụ diện đích tình tự hoặc biểu tình, bất nhiên bất chỉ tự kỷ hội việt tưởng việt khí hoặc việt thương tự kỷ, dã hội nhượng khán đáo tự kỷ đích nhân dĩ vi tự kỷ thị tại khí tha hoặc thị bất mãn tha. Hiện tại thí quá liễu, tài cảm đáo ngận hảo, nhân vi chân đích tượng tha thuyết đích nhất dạng nhi canh nhượng ngã cảm thụ đáo đích thị a bá hội canh nguyện ý khán đáo vi tiếu đích ngã nhi bất thị sinh khí hoặc trầm tư đích ngã. Ngã khả dĩ trầm tư, khả dĩ sinh khí, đãn ngã khước bất năng tại tạo thành biệt nhân đích đam tâm, giá dã hứa dã thị tha thuyết đích nhất chủng đối xã hội đích trách nhậm cảm ba!

Thượng liễu lâu tẩu đáo liễu tối hậu nhất cá giai thê, ngã tựu khán đáo liễu dung hiểu, dã hứa ngã môn đích sự tha đô tri đạo, dã hứa tha dã tri đạo ngã giá thời hội ngận nan tiếp thụ hoặc mâu thuẫn, canh trọng yếu đích thị hữu khả năng hoàn thị tha khiếu tha lai chiếu khán ngã. Ngã đình hạ thời, tha tiện mã thượng vãn trụ liễu ngã đích thủ, kỉ thứ tưởng thuyết thập ma khước hựu yết trụ đích một thuyết xuất lai, đáo tối hậu bả ngã tống đáo bất năng tại tống đích bạn công thất tha tài phóng khai liễu khiên trứ đích thủ, thuận tiện tại ngã đích chu vi bồi hồi liễu kỉ quyển.

“Dung hiểu, nhĩ tưởng thập ma?” Ngã nhất chỉ thủ đáp tại tha kiên.

“Đối liễu, hạ ngọ hạ ban nhất khởi xuất khứ, ngã nam bằng hữu thỉnh ngã môn nhất khởi cật vãn phạn.” Tha nhất chỉ thủ trảo trụ liễu ngã phóng tại tha kiên thượng đích thủ, tùy trứ tịnh dụng song thủ khẩn ác trứ ngã đích thủ tịnh tại ngã một hồi quá thần thời tại thuyết: “Tựu giá dạng quyết định liễu.”

Ngã tưởng hồi đáp tha thuyết: “Bất”, đãn tảo dĩ một cơ hội liễu, nhân vi tha tảo dĩ viễn viễn đích phao ly ngã đích thị tuyến. Ngã thâm hô liễu nhất khẩu khí, chuyển thân, hách liễu nhất đại khiêu, dã bất tri đạo giá dung hiểu thập ma thời hầu hựu bính tại ngã thân biên.

“Đối liễu, ngã nam bằng hữu thuyết vãn thượng một không, sở dĩ tựu ngã môn lưỡng cá khứ.” Dung hiểu vi tiếu trứ.

“Một không, nhĩ na thời cân nhĩ nam bằng hữu thương lượng đích, bất hội tựu cương ba, nhĩ môn đích câu thông dã thái khoái liễu ba!” Ngã dụng hoài nghi đích thái độ khán trứ tha.

“Nhĩ tri đạo đích, giá thị công tư, câu thông khoái thị tất nhu đích, canh hà huống hoàn thị giao đàm dữ công tư vô quan đích sự tình.” Dung hiểu bát tại ngã thân biên tiểu thanh đích thuyết.

Vi tiếu trứ, toán liễu, ngã bất tưởng hòa giá nha tiêm chủy lợi đích dung hiểu khứ tham thảo tha cương hữu một đả điện thoại đích vấn đề, ngã thị nhận định liễu tha một đả, na kí nhiên thuyết bất quá nhĩ, ngã chỉ năng nhượng nhĩ quyết trạch liễu.

“Hảo, nhĩ nam bằng hữu kim vãn như quả một không, ngã dã tựu bất khứ liễu, ngã khả chủ yếu thị vi liễu tha khứ đích.” Ngã thấu tiến dung hiểu đích thân biên thuyết.

“Tựu giá vấn đề, một sự bao tại ngã thân thượng, nam bằng hữu thị cai do nữ bằng hữu nhất thủ thao túng đích, nhượng tha thỉnh cá giả bồi nữ bằng hữu đích bằng hữu dã ứng cai.” Dung hiểu tranh đại nhãn tình khán trứ ngã đích thuyết đạo.

Ai, chân cảm giác phục liễu giá nha đầu đích, một tâm một phế đích. “Hảo ba, na nhĩ an bài ba!” Ngã thôi trứ tha vãng tha đích bạn công thất tẩu.

“Một sự, nhĩ chân đích một sự mạ?” Tha chuyển đầu yếu hoài nghi đích nhãn thần khán trứ ngã.

“Đương nhiên một sự đích, ngã môn thị phân khai hựu bất thị phân thủ, dụng đắc trứ giá ma khẩn trương mạ? Ngã nhất song thủ thôi chính tha đích đầu, nhất song thủ thôi động trứ tha tiền hành, tha điểm liễu điểm đầu tựu tấn tốc ly khai.

Luyến quá ái đích nhân đô thuyết: “Phân thủ liễu tựu bất năng tố bằng hữu.” Đãn vi thập ma tha môn khả dĩ, chí bị hòa dung hiểu hoàn khả dĩ thành vi bằng hữu nhi tha môn đích cách ngại bỉ ngã tưởng tượng trung hoàn thiển. Tha hoàn thị tha đích sơ luyến, giá đáo để chẩm ma tố đáo đích. Na như quả ngã hòa tha đáo tối hậu dã phân thủ liễu, na ngã môn hoàn khả dĩ thị bằng hữu mạ? Tha hội tiếp thụ ngã giá dạng nhất cá bằng hữu mạ? Như quả hội, na ngã khả dĩ hướng dung hiểu giá dạng thản nhiên đích diện đối tha mạ?

Dã hứa ngã bất cai tưởng giá ma đa, nhân vi khả năng giá ta sự vĩnh viễn bất hội phát sinh, chí thiếu hiện tại ngã bất hội tiên tuyển trạch khứ bối bạn tha hoặc khứ thí trứ tiếp thụ thùy.

“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ tư khảo thái đa liễu, cai bả tâm tình phóng tại công tác thượng liễu.” Ngã tòng trác biên nã xuất nhất đại điệp công tư đích các bộ môn trướng bổn, chỉ thị kim thiên đối tha môn đa sản sinh liễu hảo cảm, tại dã bất hội giác đắc tha môn chiết đằng nhân, nhân vi nhất mang khởi tha môn hội nhượng tự kỷ vong ký liễu ngận đa.