Đệ 21 chương lý trí một chuyển giác, một lai đắc cập

Xa đình liễu hạ lai, tân thắng chỉ bả ngã tống đáo liễu ngã mụ đích môn khẩu, tựu độc tự nhất cá nhân khai xa tiên tẩu, tịnh cáo tố ngã, nhượng ngã hòa ngã mụ tụ hoàn tái đả cá điện thoại cấp tha, tha hội mã thượng lai tiếp ngã.

Ngã tri đạo, ngã dã khả dĩ biểu kỳ lý giải, nhân vi ngã môn chân chính tương xử tựu giá ma kỉ thiên, thị thùy đô bất khả năng giá ma khoái tựu khả dĩ khứ tiếp thụ đối phương đích thân nhân, sở dĩ ngã bổn chất thượng dã chi trì tha tạm thời tiên bất kiến.

Viễn viễn khán khứ tựu khán kiến mụ tại môn tiền đẳng ngã, ngã dã bất tri đạo, tha cương hữu một khán đáo tân thắng. Vi tiếu đích tẩu liễu quá khứ khiên trụ liễu mụ đích thủ, chỉnh chỉnh nhất dạ lạp trứ gia thường nhi tựu tại ngã yếu ly khai thời mụ khước đột nhiên vấn ngã: “Hoán nam bằng hữu liễu mạ?” Ngã khước cường biện trứ cương na thị phổ thông bằng hữu tựu tẩu nhi một tưởng hồi đáp thị bất thị hoán nam bằng hữu giá cá vấn đề.

Kỳ thật mụ kim vãn cân ngã thuyết liễu chí bị ngận đa, cảm giác tuy nhiên tha tòng một kiến quá tha, tựu chỉ hữu tại ngã đích miêu thuật trung phán đoạn tha, đãn ngận minh hiển, mụ kim thiên khai thủy đối ngã biểu kỳ, tha khả dĩ tiếp thụ ngã miêu thuật đích tha, chí bị đích.

Thính trứ, ngã ngận tưởng vấn mụ vi thập ma hội đột nhiên cải biến tưởng pháp, đột nhiên tựu tiếp thụ liễu chí bị, đãn đương ngã yếu khai khẩu vấn thời, ngã khước phát hiện ngã bất hội vấn xuất khẩu, nhân vi hữu quan chí bị đích nhất thiết, đối hiện tại ngã lai thuyết bất trọng yếu liễu, não hải lí dĩ hậu kết hôn đối tượng lí canh một khảo lự đáo tha, chí bị đích.

Hiện tại phản nhi canh đa đích thị nhất thính đáo hữu nhân thuyết tha hảo, ngã hội kháng cự, bất tưởng thính, nhân vi cảm giác ngã tẩu khai liễu, tựu bất tưởng tại vi kỳ tha sự nhi tại đạp tiến trứ dĩ tiền đích sự, na chỉ hội nhượng ngã canh thống khổ, canh vô pháp khứ tiếp thụ lánh nhất đoạn luyến ái. Ngã đa tưởng đối ngã mụ thuyết tân thắng đa hảo đích, đãn ngã khước bất cảm, nhân vi ngã môn chỉ thị bằng hữu, ngã bất tưởng na ma xác định tha dã hội tuyển trạch ngã, sở dĩ liêu thiên thời, ngã ngận đa thời hầu trầm mặc liễu.

Ngã đả liễu điện thoại cấp tân thắng, quá liễu kỉ phân chung hậu tha dã tựu đáo liễu. Nhất lai đáo đích tha, nhất sinh tửu khí nhượng ngã đột nhiên hảo một an toàn cảm, tưởng vấn tha cương khứ na khước chỉ năng thủ tiếu tự kỷ, tự kỷ bằng thập ma vấn tha giá vấn đề. Chỉ phát hiện tự kỷ hiện tại cấp liễu cấp trứ hữu nhất cá thân phân khả dĩ quản trụ tha, cấp trứ vấn tha hữu quan đích nhất thiết.

Xa ngận khoái dã đáo liễu túc xá, huy thủ hậu khán trứ tha đích xa tẩu tựu tẩu thượng liễu lâu, thảng tại sàng thượng nhất trực ngận cửu hoàn một năng đẳng đáo tân thắng đả lai thuyết tha đáo liễu đích điện thoại.

Ngã phiên chuyển quá thân, tưởng trứ, ngã hiện tại tương xử đích thị tân thắng, bất thị chí bị, sở dĩ tha khả năng bất hội đả lai.

Phóng hạ thủ cơ, ngã ngận khoái tựu thụy khứ liễu, hoàn thị ngận đột nhiên tỉnh lai đột nhiên nhất thân lãnh hãn, đãn khước năng cảm giác đáo, hiện tại nhất thứ thứ biến đạm liễu, hòa ngã môn đích ái tình nhất dạng chính tại nhất điểm điểm đích tiêu thất trung.

Thời gian nhất điểm điểm đích trùng tán liễu ngã đối tha đích ký ức, nhất liên kỉ thiên dã ngận khoái quá khứ liễu, tân thắng mỗi hạ ban đô hội lai tiếp ngã nhi kim thiên khước cải biến liễu, tha liên thượng ban đô lai tiếp ngã đích. Ngã vấn tha vi thập ma, tha khước thuyết ngã hỉ hoan tựu hảo. Khả ngã tâm lí minh bạch tha khả năng thị từ khứ công tác tài hữu không tảo thượng lai tiếp ngã, nhân vi tha thuyết quá chỉ yếu tha năng vi ngã tố đáo đích, tha đô tưởng bạn pháp tố đáo, ngã dã một tưởng đáo ngã đích nhất cú ngoạn tiếu thoại cư nhiên nhượng tha dã bất chiết bất khấu đích chấp hành hạ lai, chân nhượng ngã ngận cảm động.

Dã tựu tại kim thiên tại giá thời, ngã khai ngoạn tiếu đích thuyết, thừa nhận liễu tha thị ngã nam bằng hữu đích thân phân, tha khước thuyết xuất nhượng ngã vô ngữ đích thoại.

“Nhất trực đô nhận vi thị, nhi bất chỉ thị tòng kim thiên khai thủy.”

Tuy nhiên cảm đáo tha giá hồi đáp bá đạo, đãn hoàn thị hỉ hoan tha giá dạng cường hữu lực đích ái.

Xa ngận khoái đích khai đáo liễu công tư đích môn khẩu, bất đồng liễu dĩ tiền đích thị, tha tại yếu ly khai thời cấp liễu ngã nhất cá đột nhiên đích ủng bão, ngã than khai song thủ, một tưởng tránh thoát tha, dã một tưởng bão trứ giá thời bão trụ ngã đích tha. Tựu tưởng trứ nhượng tha bão liễu nhất hạ hậu tựu tránh khai liễu tha, biểu diện hoàn thị nghiêm túc bất nhượng, đãn tâm lí khước điềm như mật bách phân bách nguyện ý.

Đạp thượng liễu công tư đại môn đích giai thê, ngã hoàn thị khán trứ tha khai xa ly khai hậu, tại tẩu tiến công tư, nhi đáo liễu bạn công thất tài tri đạo tự kỷ vi liễu nghênh hợp tha đích thời gian, túc túc đề tảo liễu tứ thập kỉ phân chung, đãn tức sử giá dạng, tâm khước bất tri chẩm ma đích hoàn thị mãn ý đích thâu nhạc trứ.

Tọa liễu hạ khứ mã thượng dã mang liễu khởi lai, chỉ thị một quá đa cửu, ngã tựu bị chủ quản khiếu tiến liễu bạn công thất. Tha cáo tố ngã, công tư chuẩn bị bả ngã tòng kim thiên khởi chuyển chính, cơ bổn công tư thăng đáo 2350 nguyên, tại gia thượng chuyển chính hậu đích lưỡng bội tưởng kim. ( dĩ tiền tưởng kim đích lưỡng bội. )

Ngã ngốc trụ liễu, nhất thiết hảo tượng tựu tại tố mộng, bất đình đích thuyết trứ tạ tạ hậu tựu đái trứ tư liêu hồi đáo tự kỷ đích bạn công trác. Chủ quản dã cân trứ tự kỷ tẩu liễu, tuyên bố liễu ngã chuyển chính đích tiêu tức. Mỗi nhân thính hoàn đô lai cung hỉ ngã, đãn canh đa thị lai vấn ngã, chuyển chính liễu hữu một thỉnh nhân nhi hoàn hữu nhất bộ phân nhân, cảm giác thị tại kỵ đố trứ.

Ngã ẩn ước đích năng thính đáo tha thuyết trứ: “Nhĩ khán, ngã thuyết mạ? Hữu cá toản thạch vương lão ngũ, sửu tiểu áp na năng bất biến công chủ đích, giá bất tài lưỡng cá nguyệt mạ? Thuyết chuyển chính tựu chuyển chính, như quả một hòa na cá toản thạch hữu quan hệ tựu quái liễu.”

Thính trứ ngã cảm đáo ngận sinh khí, đãn ngã khước một cảm khứ cân tha môn lý luận, nhân vi nhất thính tha giá ma giảng, ngã dã nhận vi ngã chuyển chính chuyển đắc giá ma khoái nhất định thị tha đích quan hệ, đãn ngã một tại ý trứ tha môn, nhi thị tượng bình thường na dạng ngận khoái đích đầu nhập liễu công tác.

Ngận mạn mạn phát hiện tự kỷ công tác đích năng lực gia cường liễu đa, xử lý mỗi kiện sự dã năng thanh tích đích tri đạo chân chính đích chứng kết tại na, canh trọng yếu đích thị dĩ tiền nhận vi thượng ban đích thời gian tố bất hoàn giá công tác nhi hiện tại khước phát hiện mỗi thiên đa xuất liễu ngận đa thời gian. Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, phóng trứ giá đa xuất đích thời gian, ngã dã một cảm lãng phí điệu nhi thị nỗ lực đích trảo điểm biệt đích học trứ, hảo tượng nhất trực hữu cá ngã ngận tương tín đích thanh âm đề tỉnh ngã, yếu học tập, bất đoạn đích học tập nhi hiện tại đích ngã cận cận bả giá thanh âm đương tố thị nhất chủng tự kỷ ý thức đích đề tỉnh, dã tòng một tưởng thị bất thị hữu thùy cáo tố quá ngã giá thoại.

Chủ quản hựu đáp thượng liễu ngã đích kiên, ngã tri đạo, hựu hạ ban liễu, tự kỷ hựu vong ký hạ ban liễu, ngã vi tiếu trứ đích biểu kỳ cảm tạ hậu tựu huy thủ hòa tha cáo biệt.

Nhất hạ đáo lâu ngã khán kiến liễu phóng tại tại đại môn bàng biên đích xa, cao hưng đích tẩu liễu quá khứ tưởng tạ tạ tha giá ma quai đẳng ngã, đãn nhất tẩu đáo xa đích bàng biên, ngã mã thượng biến đắc hữu điểm sinh khí. Cảm giác quái bất đắc tha mỗi thứ đô thuyết đẳng ngã một quan hệ đích, nguyên lai thị nhất trực lãng phí thời gian tại giá ngoạn tha đích thủ cơ du hí, ngoạn đắc ngận nhập thần, dĩ chí ngã tẩu tại tha xa bàng, tha hoàn toàn nhiên bất tri.

Ngã mã thượng thân thủ thưởng tẩu liễu tha đích thủ cơ, nhất hạ tử tại tha lai bất cập đích thời hầu bả tha đích thủ cơ du hí toàn bộ đích san điệu tài khai tâm đích tọa thượng liễu xa. Tha tiếp quá thủ cơ, khải động liễu xa.

Khán trứ tha, ngã tri đạo tha sinh khí liễu. Ngã đột nhiên cảm đáo hữu điểm hậu hối, cảm đáo tự kỷ cương thị bất thị thái quá phân đích, tha giá dạng một hữu oán ngôn đích đẳng ngã, ngoạn hạ du hí hựu toán đắc thượng thập ma đích, nan bất thành yếu nhượng tha nhất cá tâm tư tại na phát ngốc đích đẳng trứ tự kỷ mạ?

Tưởng liễu ngận cửu, tại hạ xa thời mã thượng đối tha thuyết liễu thanh đối bất khởi tịnh đệ nhất thứ chủ động thân vẫn liễu tha nhất trắc hạ kiểm biểu kỳ bổ thường, tha thị vi tiếu liễu nhất hạ, đãn hảo tượng nhưng nhiên một hữu tiêu khí, tựu yếu cầu, nhượng tha nhất khởi thượng khứ lâu thượng tha tựu bất tại sinh khí.

Ngã tưởng liễu nhất hạ, đô nhận thức khoái nhất cá đa nguyệt liễu, tha dã yếu cầu quá thập kỉ thứ yếu thượng ngã đích phòng gian khán hạ, ngã đô một đáp ứng, giá thứ nan bất thành hoàn yếu cự tuyệt tha mạ?

Bất liễu, ngã hạ liễu quyết định, tựu nhượng tha thượng khứ khán khán bả, thượng khứ khán khán nhi dĩ hựu bất hội tố xuất thập ma sự lai đích.

Thính đáo giá quyết định, tha dã lộ xuất liễu nguyên lượng đích vi tiếu, bất tại thị tượng cương na dạng nhất trực trầm mặc nhi thị khôi phục liễu tha na trương năng bả thiên thượng đích tiểu điểu hống hạ lai đích chủy. Ngã tuy nhiên cảm giác hữu điểm quái quái đích, đãn cảm giác tha nguyên lượng tự kỷ liễu tựu hảo.

Tha nhượng ngã tiên thượng khứ, đẳng tha nhất hạ, tha mãi điểm linh thực mã thượng tựu hồi lai, ngã khiếu trứ tha, đãn tha khước ngận khoái tiêu thất tại ngã đích thị tuyến.

Một bạn pháp, ngã dã chỉ năng tiên thượng lâu thượng đẳng tha đích, bổn tưởng nhượng tha khán nhất hạ hát bôi thủy tựu mã thượng tựu tẩu, chẩm ma tha tựu tưởng đáo liễu khứ mãi linh thực đích. Nhất hoãn quá thần ngã tài tri đạo, tha giá thị thập ma ý tư, ngã đột nhiên vựng vựng đích, nhuyễn tọa liễu hạ khứ, nan đạo giá ma khoái tựu yếu tố quyết định liễu mạ? Khả thị ngã chân đích một để, đối tha nhất điểm đô một để, khả như quả bất đáp ứng tha na chẩm ma bạn ni, tha hội bất hội nhất hạ tử tựu sinh khí, nhất hạ tử tựu suý khai tự kỷ đích.

Ngã ngận loạn, tâm lí chân đích ngận loạn, tựu cảm giác tự kỷ khứ tẩy cá táo hảo hảo thanh tỉnh hạ. Nhất thoát điệu y phục, khai thủy tẩy thời tha khước lai xao môn liễu, ngã tưởng hảm trứ cáo tố tha, ngã tại tẩy táo, đãn tưởng tưởng bất hảo, tựu phát liễu nhất điều đoản tín cấp tha.

Một nhất hội, tha hồi liễu tín tức: “Một quan hệ, mạn mạn tẩy, tha đẳng ngã.”

Nhất khán đáo giá, ngã tri đạo tha nhất định thị ngộ hội liễu, bất quá dã thị, tha yếu thượng lai, ngã khước tuyển trạch hiện tại tẩy táo đích, liên tự kỷ đô hội vấn tự kỷ thị bất thị hữu ý thức đáp ứng tha đích. Ngã gia khoái tốc độ đích tẩy hoàn, bất cảm tại nhượng tha ngộ hội liễu, tựu liên ngoại y đô xuyên thượng.

Khai liễu môn, khán trứ tha ngận nại tâm một hữu nhất điểm trứ cấp đích bối ảnh, ngã tri đạo tha nhất định thị ngộ hội đích, đãn khán liễu khán nhượng ngã cao hưng đích thị tha thuyết yếu khứ mãi linh thực, thủ thượng khước một hữu nã trứ nhất điểm linh thực, ngã tiễu tiễu đích tẩu đáo tha hậu diện, đại thanh đích quan thượng liễu môn.

Khán trứ tha vi tiếu đích khán trứ ngã. Ngã mã thượng thưởng tiên thuyết thượng: “Linh thực, ngã môn nhất khởi khứ mãi linh thực ba!” Tha mã thượng trứu liễu nhất hạ mi, ngận vô khả nại hà đích cân trứ tự kỷ tẩu.

Trực đáo hạ liễu lâu, ngã tri đạo, ngã ngận khánh hạnh đích quá liễu giá quan, đãn ngốc hội mãi linh thực hồi lai ni, ngã hựu năng na ma hạnh vận đích đào khai giá cá yếu tố đích quyết định mạ? Ngã biến đắc hữu điểm hại phạ.

Khả tha khước cao hưng tịnh bách bất cập đãi đích lạp trứ ngã vãng siêu thị đích phương hướng khoái tốc đích bôn bào, hảo tượng tựu thị mãi hoàn liễu tựu khả dĩ mã thượng hồi đáo lâu thượng đích, ngã tuy cố ý phóng mạn liễu cước bộ hòa tại tuyển đông tây thời nhận chân đích khán liễu giới thiệu, đãn tại tha đích giam đốc hạ, ngã hoàn thị một năng tha diên đa thiếu thời gian.

Ngận khoái hoàn thị tẩu đáo liễu hồi khứ đích phương hướng, khán trứ tha na cao hưng, ngã khước chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai, chỉ hi vọng kim vãn đích giá điều lộ vĩnh viễn tẩu bất hoàn, khả thị khước nhất bộ bộ đích tiếp cận trứ, tiến đáo ngã năng cảm giác đáo hạ nhất miểu đích khả phạ.

Trực đáo tẩu đáo môn tiền, tưởng đáo một bạn pháp tưởng hựu một bạn pháp tại thối thời thuyết thượng liễu tối hậu nhất cá tá khẩu, một thược thi đích. Tha một hữu tương tín, ngận khoái tòng ngã khẩu đại trung trảo xuất thược thi.

Vi tiếu đích khán trứ ngã tịnh thuyết: “Giá bất thị tựu hữu liễu mạ?”

Ngã nã thượng liễu thược thi, khai liễu môn nhi dã tựu tại tha khai môn thời, tha đích điện thoại hưởng liễu khởi lai. Tha khán liễu nhất nhãn, hựu phóng tiến liễu khẩu đại.

Ngã vi tiếu trứ, khai tâm đích bả tại tha khẩu đại đích thủ cơ tái thứ phóng tại tha diện tiền. Tha khán liễu khán, miễn cường đích tiếp quá thủ cơ, tiếp thính liễu khởi lai tiện độc tự hạ liễu lâu thuyết thoại.

Ngã tùng liễu nhất khẩu khí, tọa tại liễu môn khẩu tối cận đích nhất cá giai thê, vi tiếu đích khán trứ tha.

Tha đàm liễu ngận cửu, đàm đáo tự kỷ đảo tại môn biên tựu thụy khứ.