Đệ 3 chương nguyên lai khả dĩ ái

Nhất tảo thụy lai, tuy ngận thảo yếm na công tác địa phương đích công tác hoàn cảnh, đãn hoàn thị tập quán tính đích an bài hảo nhất thiết, tẩu tại thượng ban đích lộ thượng đáo thượng xa, ngận tưởng tại ngộ kiến tha, khả kim thiên tảo thượng ngã môn một ngộ đáo.

Nhất lai đáo công tác bộ, tựu ngốc ngốc đích tọa liễu hạ khứ, phảng phật thủ cước hòa đại não thị tại phân khai công tác. Nhân vi ngã tại tưởng vi thập ma ngã ngận tưởng luyến ái, hựu tại tự kỷ phát hiện khoái luyến ái thời, cảm đáo áp lực, giá áp lực thị thập ma đích?

Nhi tưởng giá ma đa, hoàn năng bảo trì trứ nhượng thủ cước công tác hảo, thị nhân vi công tác lưỡng niên liễu, kỉ cá lưu trình tảo dĩ thành vi nhất cá tập quán, tựu tượng bình thời cật phạn, thụy giác nhất dạng cố hữu tập quán, hữu thời nhất phóng giả thủ cước một động, phản nhi giác đắc kim thiên thiếu càn điểm thập ma đích.

Tưởng đáo liễu giá, ngã tựu tưởng đáo thân biên đích nhu nhi nhi vãng thường lão tại ngã diện tiền bão oán giá công tác mang tử mang hoạt, liên cá ước hội đích thời gian đô một nhi bình thời ngã tổng hội khuyến tha, giá chỉ thị tạm thời đích, đẳng tiền một na ma khẩn thời, khả hoán biệt đích công tác thí hạ, nhi thuyết giá cú thoại thời, khước tưởng đô tưởng bất đáo, kim thiên đích tự kỷ yếu dụng giá cú thoại lai an úy tự kỷ.

“Gia lí đích tiền hoàn khẩn mạ?” Ngã đa tưởng vấn vấn ngã mụ, đãn ngã bất cảm, ngã phạ ngã mụ bất cân ngã thuyết thật thoại.

Phạ, phạ tha đam tâm ngã thái khổ nhi tuyển trạch nhất cá nhân mặc mặc đích đa đả kỉ phân công, đãn như quả bất giá dạng, na tại giá dạng đích công tác thời gian, giá dạng đích hoàn cảnh, ngã năng ủng hữu ngã đích ái tình mạ? Thùy hựu nguyện ý giao giá dạng nhất cá liên hưu tức thời gian hữu thời đô bất chính thường đích nữ bằng hữu đích.

Ngã ngận tưởng khóc, đệ nhất thứ đột nhiên cảm đáo lão thiên thị đối tự kỷ như thử đích bất công, đệ nhất thứ tưởng đáo yếu hoán công tác, tức sử na công tác tại khổ, chỉ yếu hữu nhất điểm hưu tức đích thời gian, chỉ yếu hữu nhất điểm tự do, tự kỷ đô tưởng khứ thí trứ tố nhi ngã năng tố thập ma ni! Khả dĩ tố thập ma đích, tòng xuất lai đáo hiện tại ngã hoán quá lưỡng phân công tác, đãn đô thị đồng dạng tính chất đích công tác. Nhượng ngã càn biệt đích ngã hành mạ? Năng hữu giá ma đa công tư mạ? Mẫu thân năng đồng ý mạ? Ngã tưởng giá đôi vấn hào túc dĩ áp đắc ngã vô pháp suyễn tức.

Phóng đê đầu, tưởng đáo liễu mụ, tưởng đáo liễu hồi gia, nhất cá tâm tư đô trầm điến tại kỳ trung, cảm đáo kim thiên đích thời gian quá đắc bỉ bình thường mạn liễu hứa đa. Giá dạng đích tâm tình đại khái nhất cá nguyệt đô hội hữu nhất lưỡng thứ ba! Nhi giá thứ bất tri đạo vi thập ma giá ma cường liệt, ngã hoàn dĩ vi tại kinh lịch đa đích tình huống hạ, ngã năng tri đạo giá dạng đích khảo lự một đa đại tác dụng, tha chỉ hội ảnh hưởng tự kỷ kim thiên đích công tác hiệu suất, đãn kim thiên thị chẩm ma liễu, chẩm ma liễu, ngã chẩm ma tựu nhất điểm dã bất năng thuyết phục tự kỷ tiên công tác, biệt ảnh hưởng công tác hiệu suất, biệt tố nhất ta vô vị đích tư khảo đích.

Trạm liễu khởi lai, ngận khoái ngã thu đáp liễu hóa vĩ, dĩ kinh tòng cương tài tựu quyết định kim thiên hưu tức nhất hạ ngọ, tức sử thị yếu khấu điệu giá cá nguyệt đích toàn cần dã yếu hưu tức nhất hạ ngọ đích, đương nhiên ngã hoàn thị khát vọng lão bản năng khán tại ngã vi tha càn liễu chỉnh chỉnh nhị niên đích công tác, bất kế giác ngã giá thứ thỉnh giả, bất khấu ngã đích toàn cần. Tựu thị giá dạng đái trứ nghiêu hạnh đích tâm hòa mâu thuẫn đích tâm thỉnh giả liễu.

Tẩu đáo tha diện tiền, thuyết hoàn giá thoại thời, tài phát hiện bất thị ngã tưởng đích na dạng, tha lãnh lãnh đích, hữu điểm bất tình nguyện đích đáp ứng liễu ngã thỉnh giả đích yếu cầu. Giá nhượng ngã đối giá cá nguyệt đích toàn cần toàn bất cảm bão hữu hi vọng.

Ngã bách bất cập đãi đích đạp xuất liễu công tác đích đại môn, cảm giác đáo ngoại diện đích dương quang thị như thử đích ôn noãn, thư phục, hảo tượng đột nhiên hựu khán đáo nhất cá bất nhất dạng đích thế giới.

Thị a, chỉnh chỉnh lưỡng niên liễu, ngã trừ liễu sinh bệnh đích thời gian thượng ngọ đáo hạ ngọ thị tại gia lí, kỳ tha một sinh bệnh đích thời gian đô cấp liễu công tác giá. Ngã na năng khán đáo giá 10 điểm đích thái dương đích.

Kế tục tẩu trứ ngã tri đạo ngã hiện tại tưởng đáo na lí, yếu khứ tố thập ma, đãn ngã một hữu tọa thượng công cộng khí xa, tức sử tự kỷ tri đạo na mục đích địa ly, hoàn hữu nhất đoạn cự ly hòa thiên chính hạ trứ mao mao tế vũ.

Khả thị ngã bất tưởng tại đẳng đãi liễu, bất tưởng hựu tại nhất thứ quan tiến tượng nhất gian lao phòng đích công xa thượng, ngã yếu tự do, tự do, tức sử thị nhất miểu, ngã dã bất dung hứa tha bất tự do. Nhân vi kim thiên ngã bất thượng ban, ngã bất cai hữu sở ước thúc.

Hạ ngọ đích đại nhai thượng nhân lai nhân vãng mãn thị nhân quần, tuy nhiên một hữu vãn thượng đích nhiệt nháo, đãn ngã khả dĩ cảm thụ đáo hạ ngọ đích tha môn thị giá ma đích sung mãn hoạt lực nhi vãn thượng ngã khước chỉ năng khán kiến nhất cá cá mãn thị bì bại đích nhân môn tẩu tại hắc ám đích đại nhai.

Hắc ám, hắc ám, tự hồ tòng ngã khai thủy công tác đáo hiện tại tựu nhất trực chỉ hữu tại hắc ám trung hành tẩu, hồi đầu tưởng tưởng, chỉ hữu mãn thị bì bại đích tự kỷ, nhất cá nhân đích tự kỷ. Ngã ngận tưởng trảo cá nhân khuynh tố giá nhất thiết nhi ngã năng tưởng đáo đích dã chỉ hữu ngã na từ tường đích mẫu thân, khả đối ngã lai thuyết tha khước bất thị nhất cá hảo đích khuynh tố đối tượng, nhân vi tha đổng ngã, đông ngã, tưởng nhượng ngã cân biệt đích chính thường nữ hài nhất dạng, tố bỉ giác khinh tùng đích công tác. Bất thị nhân vi ngã tự kỷ, ngạnh thuyết yếu càn giá công tác, tha tảo tựu nhượng ngã hoán nhất phân khinh tùng nhất điểm đích công tác liễu.

Ngã thậm chí hoàn tham lam đích tưởng, hữu nhất cá y kháo, đãn dã thanh sở minh bạch đích tri đạo hiện tại chỉ hữu tha năng cấp ngã, sở dĩ ngã kim thiên tuyển trạch liễu hưu tức, tuyển trạch liễu hồi gia, đãn yếu hồi gia ngã hoàn nhu mãi nhất kiện lão mụ đặc biệt hỉ hoan hựu thị tha tự kỷ khả năng vĩnh viễn đô bất hội cấp tự kỷ mãi đích đông tây.

Ngã tri đạo mãi hồi khứ liễu ngã hựu hội tái ai mạ đích, đãn ngã hỉ hoan, ngận hỉ hoan vi hiện tại tự kỷ duy nhất đích thân nhân lão mụ tố nhất điểm sự, ngã tựu ngận cao hưng nhi tối phạ đích thị lão mụ mạ hoàn ngã hội tượng thượng thứ nhất dạng đột nhiên khóc liễu, tịnh khẩn khẩn đích bão trứ ngã, ngã tuy nhiên bất minh bạch tha cụ thể tại tưởng thập ma, đãn ngã tri đạo tha na thị tâm đông ngã.

Ngận khoái đáo liễu phục trang điếm lí, ngã hữu điểm hại phạ đích vấn liễu giới cách, tài phát hiện y phục tịnh một ngã tưởng pháp trung đích quý, giá giới cách ngã tưởng tại tha môn giá lão nhất bối đả công giả thị khả dĩ tiếp thụ.

Dã tại giá thời, ngã tài tri đạo, khả năng bất thị mụ hiềm quý nhi bất mãi nhi thị tha căn bổn tựu một tưởng cấp tự kỷ mãi y phục.

Bổn dĩ vi tồn liễu tam cá nguyệt tồn liễu giá 400 khối, dã bất tri đạo cú hoàn thị bất cú mãi na kiện khán khởi lai hảo khán đích y phục, một tưởng đáo nhất vấn giá y phục tài 62 nguyên. Nhất thương lượng hoàn chỉ mãi liễu 55 khối, ngã một hữu do dự đích tái thiêu liễu nhất kiện. Tiện bách bất cập đãi đích bào liễu xuất lai, một tọa công xa, trực tiếp khiếu liễu đích sĩ, nhân vi ngã chân bất tri đạo hạ ngọ đích công xa thị giá ma tễ, hoàn hữu ngã tưởng dụng tối khoái đích tốc độ bả giá lễ vật tống đáo mụ đích thủ ba! Đương nhiên dã khả năng thị nhân vi ngã cảm giác kim thiên hữu tiền, giá hồi gia hoa đích tiền bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn thiếu, hoàn khoan tùng liễu ngận đa, sở dĩ tài vô sở cố kỵ đích khiếu liễu đích sĩ.

Khả thị cương tọa thượng đích sĩ ngã tựu hữu điểm hậu hối liễu, nhân vi như quả tọa công xa bất nhất định hoàn khả dĩ ngộ kiến tha nhi đích sĩ khước bất khả năng ngộ kiến.

Súc hồi thân tại đích sĩ pha li môn tiền đích đầu, tưởng liễu tưởng, tựu toán chân đích ngộ kiến tha, na hựu năng chẩm ma dạng, hoàn bất thị hội thị nhượng tự kỷ canh mâu thuẫn đích. Tựu giá dạng điệt điệt bính bính đích tưởng pháp đáo liễu mụ trụ đích địa phương, tuy nhiên ngã cương thỉnh giả hoàn, hữu đả điện thoại cấp mụ, đãn ngã phạ tha hiện tại khả năng tại hưu tức, sở dĩ ngã tịnh một án môn linh, trực tiếp dụng thược thi khai liễu môn.

Mụ trụ đích địa phương bất đại, nhất khai môn, ngã tựu khán kiến mụ tại phòng tử đích nhất giác mang trứ, mang trứ chử phạn, sao phạn.

Ngã cường bách trứ tự kỷ vi tiếu trứ, ngã phạ mụ tri đạo ngã bất khai tâm, tịnh tại thử thời, quyết định tái tân khổ, tái tưởng luyến ái, dã bất năng khinh dịch hoán điệu giá phân công tư giác vi cao đích công tác, tái tân khổ dã yếu đa càn lưỡng niên.

Mụ chuyển thân tựu khán đáo liễu chính khán trứ tha đích ngã, cảm giác tha đích vi tiếu tổng năng nhượng ngã vong ký nhất thiết ngã sở cảm đáo thống khổ, mâu thuẫn đẳng sở hữu sự.

Khả năng thị nhân vi thuyết đáo khổ ngã khả năng chỉ hữu mụ đích nhất bán, đãn tha khước tổng thị nhạc quan đích khán đãi giá nhất thiết đích bất công. Hữu thời tưởng tưởng, ngã luy liễu hoàn khả dĩ y kháo tại tha thân biên nhượng tha hảo hảo an úy nhi mụ ni, tha luy liễu, mâu thuẫn liễu hựu năng trảo đáo thùy đích.

Ngã khẩn khẩn đích bão trứ mụ, tha đối ngã lai thuyết thị hiện tại tinh thần trung duy nhất nhất cá tinh thần đỉnh lương trụ, ngã bất cảm tưởng tượng một hữu tha đích thế giới. Ngã năng cảm đáo hiện tại đích ngã ngận hạnh phúc, ngận hạnh phúc, tại cật hoàn ngọ phạn hậu, mụ hoàn thị hội tượng vãng thường nhất dạng, chuyên môn vi ngã chuẩn bị ngã hỉ hoan cật đích tuyết cao, ( vô luận thiên khí nhiệt hoàn thị lãnh. ) cật tiến đỗ tử tổng cảm giác tha noãn noãn đích, tâm tựu tượng tuyết cao na vị đạo, nhất dạng điềm điềm đích.

Cật hoàn hậu, ngã đệ thượng liễu mãi đích y phục cấp mụ, nã trứ y phục đích mụ giá thứ một khóc, tâm tình dã một na ma kích động, chỉ khán kiến tha nhất trực đối trứ ngã vi tiếu, nhiên hậu thời bất thời tẩu đáo ngã thân bàng, vi giá cá hoàn tại cật tuyết cao đích ngã sơ lý hạ đầu phát, chỉnh lý hạ y phục. Đẳng ngã yếu tẩu thời, tha hoàn tắc liễu lưỡng bách khối cấp ngã.

Tại giá hồi khứ đích lộ thượng, ngã một liễu na phân bách bất cập đãi hồi khứ, dã một tưởng khắc ý vi liễu cản thượng tha hạ ban thời gian đáo xa trạm đẳng xa nhi thị vong ký nhất thiết đích hành tẩu trứ, tưởng tượng trứ cai chẩm ma bả công tác tố đắc canh khoái, canh hảo, trám canh đa đích tiền. Nhi tại ngã thượng xa thời, ngã mô hồ đích trắc tuyến trung khước khán đáo hữu nhất cá tha, trạm tại nhất bàng, tiên nhượng ngã thượng xa. Ngận thục tất đích nhất cá thân ảnh, đãn thử thời ngã khước một tưởng quá yếu khứ chuyển đầu khán thanh thị bất thị tha, tựu thị nhất cá kính đích tẩu thượng liễu xa.

Trực đáo tọa hạ, trực thị khán đáo thượng lai đích thị tha, khán đáo tha, ngã ngận khoái tưởng đáo tha, tiện tình bất tự cấm đích vi tiếu trứ.

Tha y nhiên hội tại khán đáo ngã thời, đối ngã vi tiếu nhi giá thứ, tha bất thị đình chỉ cước bộ vi tiếu trứ nhi thị nhượng ngã tại tha hữu tiết tấu đích cước bộ trung bất đoạn khán thanh tha đích vi tiếu.

“Khả dĩ hòa nhĩ thành vi bằng hữu mạ?” Tha ngận nhận chân tịnh đái thành khẩn đích nhãn thần.

Ngã một đái điểm khảo lự tựu diêu liễu diêu đầu. Diêu đầu quá hậu, tuy nhiên hựu ký khởi hòa tha đích ước định, đãn ngã năng chẩm ma dạng, ngã dĩ kinh quyết định vô luận chẩm ma dạng đô yếu tại càn nhị niên giá công tác, như quả thị giá dạng ngã tựu hoàn thị hội một thời gian, dã khả dĩ thuyết liên đàm bằng hữu đích thời gian đô một, trừ phi thị đồng sự, trừ phi thị tọa tại ngã tả biên hòa hữu biên đích nhu nhi hòa kỳ phân, bất nhiên ngã tưởng tựu chỉ hữu chu công hữu năng lực hòa ngã giao bằng hữu.

Khả tha đích biểu tình cáo tố ngã, tha một nhân ngã giá hồi đáp nhi thất vọng hoặc cảm đáo bất hảo ý tư nhi thị trực kích ngã tâm lí vấn: “Thị bất thị phạ một thời gian giao bằng hữu đích.”

Ngã tưởng tựu thị tha giá thoại, hựu nhượng ngã đối tha sản sinh liễu hảo kỳ. Ngã dụng nghi hoặc đích biểu tình khán trứ tha, nhất thời dã bất tri đạo cai vấn thập ma. Chỉ kiến tha đột nhiên cử khởi tha đích hữu thủ, chỉ trứ tha trường tụ ngoại biểu hữu thủ tụ lĩnh đích nhất cá tiểu phá khẩu.

“Nhĩ tri đạo ngã tố thập ma đích.” Ngã tự hồ tái dã bình tĩnh bất liễu, tịnh tái thuyết: “Na nhĩ dã ứng cai tri đạo ngã môn tịnh một hữu đa thiếu thời gian hoặc thuyết liên tiểu điểm không dư đích thời gian đô một, trừ phi chiêm dụng hưu tức thời gian.” Ngã dã bất tri đạo chẩm ma liễu, đột nhiên tưởng cân tha giải thích. Khả năng thị tự kỷ bất tưởng thác quá nhất cá đổng tự kỷ đích nhân ba.

Tha đích hồi đáp ngận giản đan, tha chỉ trứ tha đích tâm thuyết: “Dụng tâm, tế tâm.” Tịnh ngận thản thành đích tái đối ngã thuyết: “Tha đích sơ luyến nữ hữu dã thị tố hòa ngã nhất dạng đích công tác, tịnh thuyết tha đối tuyển trạch giá dạng công tác đích nữ hài hữu chủng đặc biệt đích hỉ hoan.”

Giá nhượng ngã cảm giác ngận hữu an toàn cảm, đãn đồng thời hựu cảm giác tha hảo tượng giao liễu ngận đa nữ bằng hữu tự đích, ngã ký đắc tiểu nhu cân ngã thuyết quá thiên vạn bất khả dĩ khinh dịch tiếp cận giá chủng nhân, tha môn đàm liễu ngận đa thứ luyến ái, hữu nhất định đích luyến ái kỹ xảo, tức sử tha giao quá đích nữ bằng hữu đa, tha dã năng bả giá cá khuyết điểm biến thành ưu thế.

Dĩ tiền ngã thị ngận thâm tín tiểu nhu giá thoại, đãn đáo thử thời, thử khắc ngã cánh một đối tha thị bất thị giá dạng đích nhân hữu điểm hoài nghi, dã hứa thị ngã môn kiến đa liễu, dã hứa thị ngã tự nhận vi ngã liễu giải tha ba.

Hạ liễu xa, giá thứ ngã một đan độc hạ xa, tại ngã đáo trạm thời, tha dã hạ xa liễu, ngã hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, tâm đột nhiên khiêu đắc phi khoái.

“Hạ cá trạm, tựu đáo ngã gia, ngã cương hảo tưởng tẩu tẩu, dã tưởng bồi nhĩ tẩu nhất đoạn.” Tha y nhiên thị na ma tiếu trứ, tổng năng nhượng ngã cảm đáo ngận thân thiết.

Ngã tẩu trứ, thủy chung một cảm trắc diện khán tha, tha khước cân trứ ngã đích cước bộ tiết tấu tẩu.

Ngã cảm giác, ngã tẩu mạn liễu ngận đa, bỉ bình thời tẩu lộ đích tiết tấu mạn tương bỉ mạn liễu ngận đa.

“Mỗi thiên tựu nhượng ngã bồi nhĩ tẩu giá tiểu đoạn lộ hảo mạ? Ngã phạ bỉ ngã phôi đích nhân cân trứ nhĩ.” Giá thứ tha thuyết đắc hữu điểm thôn thổ, khả năng phạ ngã ngộ hội tựu thuyết liễu phôi nhân, giá nhất cá tá khẩu ba. Ngã ngận hảo kỳ, tưởng bất minh bạch, tại ngã khán lai tha bất chỉ đàm quá nhị tràng luyến ái, đãn vi thập ma hoàn bảo lưu trứ na nhất phân tại ngã khán lai chỉ hữu sơ luyến hữu đích hại tu đích.

Ngận khoái ngã điểm liễu điểm đầu, khán trứ tha vi tiếu trứ chuyển thân huy thủ tựu tẩu vãng hạ nhất trạm đích phương hướng.