Đệ 12 chương lam sắc kỳ bào

Tự tòng na thiên hậu, cố hải lam tựu ngận thiếu kiến đáo kỷ tư thần, tối đa thị khán đáo nhất cá mang lục cao đại đích bối ảnh hòa đoản tấn thượng đích đạm đạm quan hoài. Trực đáo đệ tam thiên thanh thần, cố hải lam thụy ý mông lung đích tẩu xuất phòng gian, khước khán kiến càn tịnh đích trà kỉ thượng nhất trương phấn sắc đích tiện thiếp chỉ, tha tài tri đạo kỷ tư thần tẩu liễu.

Ngã tẩu liễu, chiếu cố hảo tự kỷ, đẳng ngã. Kỷ tư thần

Cố hải lam thụy ý toàn vô, chỉ giác đắc tị tử phát toan, nhất cổ đạm đạm đích trù trướng dũng thượng tâm đầu. Hựu thặng ngã nhất cá nhân liễu thị ma? A thần, nhĩ cánh nhiên tựu giá dạng tiễu vô thanh tức đích ly khai liễu, thậm chí liên cá ly biệt đích bối ảnh đô một lưu cấp ngã. Nhĩ chẩm ma giá dạng ngoan tâm? Cố hải lam khán trứ không đãng đãng đích phòng tử, bất cấm tưởng khởi liễu thập nhị tuế na niên đích tiểu hắc ốc. Tâm tạng kịch liệt thu súc, kỉ hồ nhượng tha trạm bất ổn.

Đột nhiên điện thoại linh thanh hưởng khởi, tha mạc tác trứ thủ cơ, khán đáo danh tự thời vi bất khả sát đích trứu liễu trứu mi. Nhẫn hạ tâm trung đích bất thích, đạm đạm đích thuyết: “Uy, thẩm mặc.”

“Ân,” thẩm mặc nã trứ thủ cơ trạm tại ngọa thất đích lạc địa song tiền, bổn thị vi trứu đích mi đầu tại thính đáo cố hải lam đích thanh âm thời tiệm tiệm thư triển khai lai. “Kim thiên hữu không ma?”

Cố hải lam vi vi tư tác liễu nhất hạ, thuyết: “Hữu không, chẩm ma? Hữu sự?”

“Na hảo, đẳng hạ ngã khứ tiếp nhĩ.” Thẩm mặc nhãn lí thiểm quá nhất mạt tinh quang. “Kim thiên ngã đái nhĩ khứ khán vãn lễ phục.”

Cố hải lam nhu liễu nhu ngạch giác, tha bất đề tha đô khoái vong liễu giá kiện cức thủ đích sự liễu. “Hảo ba.”

“Na hảo, đẳng ngã nhị thập phân chung.” Thuyết hoàn, thẩm mặc tiện quải liễu điện thoại.

Thẩm mặc quả nhiên ngận thủ thời, nhị thập phân chung hậu, cố hải lam tiện thính đáo liễu nhất trận thứ nhĩ đích xa minh thanh. Tẩu đáo song biên hướng hạ vọng khứ, thẩm mặc cao đại đích thân ảnh tiện ánh nhập nhãn liêm, tha tà kháo tại ngân sắc đích xa thượng, nhãn tình khước thị khán trứ tha. Cố hải lam chỉ hảo cấp cấp mang mang đích tẩu xuất công ngụ.

Thẩm mặc đả thú đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ nhị thập phân chung khẳng định hạ bất liễu lâu ni.”

Cố hải lam miết liễu tha nhất nhãn, khán hướng tha thân hậu đích xa, trừng đại liễu nhãn tình, thuyết: “Bảo thời tiệp 911? Thẩm mặc, nhĩ bất hội thị tá lai đích xa ba?”

Thẩm mặc câu thần, thuyết: “Tựu toán ngã dữ thẩm gia thoát ly liễu quan hệ, nhất lượng bảo thời tiệp hoàn thị năng mãi đích khởi đích. Thượng xa ba.”

Cố hải lam tiếu kiểm đốn thời ba thượng lưỡng đóa hồng vân, tâm trung dam giới vạn phân, đối tha đích đáp án khước dã một hữu tương tín, mặc mặc địa cân trứ thẩm mặc thượng liễu xa.

Lưỡng nhân lai đáo liễu nhất gia pháp quốc danh phẩm thủ công điếm, điếm viên vi tiếu trứ đối thẩm mặc thuyết: “Thẩm tiên sinh.” Cố hải lam nhãn tiêm đích khán xuất điếm viên đích thần sắc đái trứ kỉ phân cung kính.

Thẩm mặc vi vi hạm thủ, tương cố hải lam thôi chí thân tiền. Thuyết: “Trảo kỉ kiện thích hợp tha xuyên đích vãn lễ phục, ân...” Thẩm mặc trầm ngâm liễu nhất hội, tài kế tục thuyết: “Yếu lam sắc đích ba.”

Cố hải lam sĩ nhãn vọng liễu tha nhất nhãn, hựu tấn tốc đê hạ đầu, yểm hạ na mạt phục tạp đích tình tự. Điếm viên vi tiếu trứ đối tha điểm liễu điểm đầu, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ cố hải lam, hựu đối tha thuyết: “Giá vị tiểu tỷ, thỉnh cân ngã khứ nhị lâu.” Cố hải lam điểm liễu điểm đầu, cân tùy trứ điếm viên khứ liễu nhị lâu.

Thẩm mặc khán trứ cố hải lam tiêu thất tại lâu thê đích chuyển giác, tùy tức tọa đáo liễu nhất bàng đích sa phát thượng, nã khởi bàng biên đích thương giới tạp chí tiện chuyên tâm trí chí đích khán liễu khởi lai.

Cố hải lam thượng liễu nhị lâu, na vị điếm viên tựu yêu hát khởi lai: “Thẩm tiên sinh thuyết liễu, yếu thiêu tuyển thích hợp giá vị tiểu tỷ đích vãn lễ phục, chỉ yếu lam sắc đích.” Thoại âm nhất lạc, bất tri tòng hà xử mạo xuất lai thập kỉ cá dữ na vị điếm viên nhất dạng trứ trang đích nhân, tương cố hải lam vi liễu nhất quyển. Bất tri đạo thị thùy đích thủ, nã trứ nhuyễn xích xưng lượng tha đích hung vi, yêu vi, đồn vi. Hoàn hữu nhân lượng tha đích thân cao, đắc đáo kết quả tiện cao hảm nhất thanh. Bàng biên tựu hữu nhân ký lục hạ lai, mỗi thuyết nhất cá sổ tự tiện hội hữu kỉ kiện lam sắc đích vãn lễ phục phóng tại ly tha bất viễn đích trác thượng, dã hội hữu kỉ kiện vãn lễ phục bị nã tẩu. Trực đáo tương cố hải lam thân thể đích tường tế tư liêu ký lục hoàn tất, trác thượng dã đôi tích liễu bất thiếu hình hình sắc sắc đích vãn lễ phục.

Cố hải lam kiểm thượng điệu hạ lai kỉ đạo hắc tuyến, giá ma đa y phục, yếu thí đáo đa cửu? Nhất bàng đích điếm viên hoàn tiếu mị mị đích thuyết: “Tiểu tỷ, nâm đích thân tài chân hảo, điếm lí đại đa sổ y phục đô thích hợp nâm xuyên ni.” Cố hải lam canh thị hắc liễu kiểm, tẩu đáo na trác tử tiền, nã khởi nhất kiện y phục thuyết: “Giá kiện y phục thái bạo lộ liễu. Bất yếu.” Nhưng đáo nhất bàng, hựu nã khởi nhất kiện thuyết: “Giá cá thái bảo thủ liễu, bất yếu. Giá kiện bất thị ngã hỉ hoan đích phong cách, giá cá khoản thức thái phổ thông liễu, giá cá thâm V lĩnh, bất hỉ hoan...” Giá cử động đảo thị nhượng nhất biên đích điếm viên đại điệt nhãn kính, yếu tri đạo, tha môn điếm lí đích y phục hoàn một hữu nhân năng thuyết xuất giá ma đa khước một hữu trọng phục đích bình ngữ lai.

Chuyển nhãn, như tiểu sơn bàn đích y phục chỉ thặng hạ linh tán đích kỉ kiện. Cố hải lam khán trứ nhãn tiền cận thặng đích y phục, đột nhiên nhãn tình nhất lượng, nã khởi nhất kiện lam sắc kỳ bào. Thuyết: “Tựu thị tha liễu.” Điếm viên mang tương tha đái nhập thí y gian, tùng liễu nhất khẩu khí. Tâm tưởng, hoàn chân một kiến đáo giá ma điêu toản đích khách nhân ni, nhược bất thị thẩm thiếu đái lai đích, tảo bả giá cá nữ nhân cản xuất khứ liễu.

Đãi cố hải lam xuyên hảo tẩu xuất thí y gian hậu, điếm viên môn khước phiết khai cương tài đích oán niệm, tề tề đích hấp liễu nhất khẩu khí, giá kỳ bào hảo tượng thị chuyên môn vi cố hải lam đính tố đích nhất bàn, như thiên không nhất bàn thuần tịnh đích lam sắc đả để, thượng diện câu lặc xuất sồ cúc đích đạm đạm hoa văn, lĩnh khẩu, tụ khẩu dữ quần bãi xử tỏa trứ tinh trí đích bạch biên, chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất đóa điềm đạm mỹ lệ đích tuyết liên. Cận cận thị trạm tại na lí, tiện tán lộ trứ như liên phinh đình uyển ước đích khí chất, nhượng nhân bất cấm bình trụ hô hấp. Cố hải lam đạm đạm đích tảo thị liễu chu vi nhân đích thần tình, một hữu lý hội chúng nhân đích kinh ngạc, liên bộ khinh di, tẩu hạ liễu lâu.

Thẩm mặc nhất sĩ nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị nhất thân lam sắc kỳ bào đích cố hải lam. Kỳ bào tương tha ao đột hữu trí đích thân khu câu lặc đích kháp đáo hảo xử, hành tẩu thời khai xoa xử nhược ẩn nhược hiện đích ngọc thối bả tính cảm dữ dụ hoặc nã niết đắc đương, câu khởi nhân vô tẫn đích hà tưởng, diêu duệ xuất nhược ẩn nhược hiện đích vạn chủng phong tình. Viễn viễn khán khứ, chân tượng nhất chu thịnh khai đáo cực trí đích tuyết liên hoa, lưu lộ xuất yêu nhiêu dữ thanh thuần lưỡng chủng bổn vô pháp dung hợp đích khí chất lai. Thẩm mặc nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh diễm, tha hiện tại chi phấn vị thi, tiện như thử nhượng nhân di bất khai nhãn, nhược thị... Chân thị vô pháp tưởng tượng.

Cố hải lam hoảng liễu hoảng thủ trung đích tạp phiến, thượng diện lục vị sổ đích kim ngạch tại dĩ tiền lai thuyết chân đích thị bất kham nhất đề, bất quá hiện tại dã khả dĩ ma? Thuyết: “Thẩm mặc, thất thập đa vạn đích kỳ bào.”

Thẩm mặc ý vị thâm trường đích tiếu liễu tiếu, thuyết: “Vi liễu ngã đích nữ hữu, hữu hà bất khả?”

Cố hải lam trứu mi,: “Nhĩ na lai đích giá ma đa tiền?”

Thẩm mặc tương tạp đệ cấp thu ngân viên, đạm đạm đích thuyết: “Bất mãi, tô nhất thiên đích.”

Bất cấm cố hải lam lăng liễu, thu ngân viên dã lăng liễu.