Đệ 19 chương lai kiến tiếu tiếu đích phụ mẫu

“Mụ, cản khẩn đích nhượng ngã môn tiến khứ liễu, linh trứ đông tây ngận luy đích.” Biên tiếu thủ thượng tuy nhiên một hữu linh thập ma đông tây, đãn thị cố minh vũ thủ thượng khả thị linh liễu bất thiếu, tại giá ma trạm trứ, khả bất thị cá sự.

Biên mụ mụ thuấn gian thu hồi liễu nhãn thần, cản khẩn thuyết đạo, “Đối, cản khẩn đích tiến lai, cản khẩn đích, hài tử tha ba, cản khẩn xuất lai, gia lí lai khách nhân liễu.” Biên mụ mụ giá thanh âm thật tại thị ngận hồng lượng a.

“Lai liễu, lai liễu, hựu khai thủy cấp liễu.” Biên ba ba biên ứng hòa trứ, biên bão oán.

Biên ba ba nhất xuất lai, cố minh vũ tựu lập khắc trạm liễu khởi lai, “Thúc thúc hảo, ngã khiếu cố dân vũ, tiếu tiếu đích nam bằng hữu.” Cố minh vũ đáo thị nhất điểm khẩn trương đích cảm giác đô một hữu, ngận đàm nhược tự nhiên.

Biên ba ba quan sát liễu nhất hạ cố minh vũ, tâm lí đối cố minh vũ hoàn thị toán ngận mãn ý đích, đãn thị biên ba ba nhất khán đáo cố minh vũ na thế tại tất đắc đích dạng tử, tâm lí tựu hữu ngận đa đích bất tình nguyện liễu, tha đích nữ nhi, tân tân khổ khổ dưỡng liễu giá ma đại đích nữ nhi, nhãn khán trứ tựu yếu giá nhân liễu, tuy nhiên giá tưởng đích hữu điểm tảo liễu, khả thị nhất khán đáo cố minh vũ giá dạng, tựu tri đạo tha nữ nhi thị trì tảo yếu giá cấp giá cá tính cố đích, tâm lí tựu đốn thời bất sảng liễu, đối vu cố minh vũ na thanh ‘ thúc thúc ’, biên ba ba một hữu cấp dư thái đa đích hồi ứng, nhi chỉ thị điểm liễu nhất hạ đầu, kỳ ý ‘ nhĩ dã hảo ’, một hữu quá đa đích nhiệt tình.

Cố minh vũ khán đáo biên ba ba đích phản ứng, dã một hữu quá đa đích tại ý, tha hảo tượng ngận năng cú lý giải biên ba ba vi thập ma yếu giá ma tố, một hữu quá đa đích dam giới, chỉ thị tiếu tiếu liễu. Đảo thị biên mụ mụ khán bất quá khứ liễu, “Lão biên, nhĩ giá thị thập ma thái độ, giá khả thị nhĩ nữ nhi đích nam bằng hữu.”

Biên ba ba tà liễu nhất nhãn biên mụ mụ, “Nhĩ cản khẩn khứ tố phạn ba, đẳng hội khách nhân đẳng cấp liễu.” Khách nhân giá cá từ thị dụng lai hình dung cố minh vũ đích, sở dĩ thuyết biên ba ba hiện tại thị hoàn một hữu tiếp thụ cố minh vũ thị tiếu tiếu đích nam bằng hữu đích thân phân, chẩm ma thuyết tha tựu giá ma nhất cá bảo bối nữ nhi.

Biên mụ mụ bị biên ba ba giá ma nhất đề tỉnh, cản khẩn hựu hồi đáo trù phòng trung mang hoạt liễu, biên tiếu đối trứ biên ba ba khán liễu giá ma nhất nhãn, tựu lập khắc khởi thân liễu, “Ngã khứ trù phòng bang bang ngã lão mụ, nhĩ tại giá biên hảo hảo bồi bồi ngã ba ba.”

Biên tiếu giá nhất tẩu, cố minh vũ cương cương đích trấn định tự nhược đột nhiên khai thủy hữu điểm khẩn trương liễu, tha khán đích xuất lai biên ba ba đối vu tha giá ma cá nam đích xuất hiện, đối, chuẩn xác đích thuyết chỉ yếu thị nam đích, biên ba ba đô bất hội cấp hảo kiểm sắc đích.

Biên ba ba hiện tại thị ngận tử tế, ngận nhận chân đích thượng hạ đả lượng trứ cố minh vũ, hảo tượng yếu bả tha khán thấu tự đích, giá khán đích nguyên bổn ngận tự tín đích cố minh vũ, dã khai thủy biến đắc bất tự tín liễu, trứ thật hữu điểm dam giới a, quân nhân đích tọa tư thị hữu ngận cường đích yếu cầu đích, khả thị cố minh vũ một hữu tưởng đáo đích thị tha dĩ tiền tọa tại na bất quản thân biên hữu thập ma, tựu toán thị hữu thập ma trùng tử hoặc giả canh gia khủng phố đích đông tây tại thân thượng, tha cố minh vũ dã bất hội động nhất hạ đích, khả thị kim thiên, cư nhiên tại biên ba ba đích nhãn thần hạ, tha chân đích thị tọa lập bất an liễu, giá ma đa niên đích huấn luyện, kim thiên khán dạng tử thị bạch luyện liễu.

Biên ba ba khán xuất liễu tha đích bất an, chung vu thị thu hồi liễu đả lượng đích nhãn thần, nhiên hậu biểu tình ngận nghiêm túc đích vấn đạo, “Thính thuyết nhĩ thị cá đương binh đích?”

Cố minh vũ bị giá nhất vấn, dã bất tri đạo chẩm ma đích, cản khẩn đích trạm liễu khởi lai, kính liễu cá lễ, “Thị đích, thúc thúc, ngã hiện tại tại bộ đội phục dịch, ngã tưởng ngã hội nhất trực tại bộ đội đãi hạ khứ đích.” Giá thanh âm dã ngận hồng lượng a, đô hách đáo tại trù phòng đích lưỡng cá nhân liễu, cản khẩn đích tòng trù phòng lí thân xuất đầu lai, khán khán đáo để xuất liễu thập ma sự, hoàn hảo, một hữu thập ma sự.

“Tiếu tiếu, giá tiểu hỏa tử bất thác, chân tâm ngận bất thác, mụ mụ ngã hỉ hoan.” Biên mụ mụ súc hồi liễu đầu, thuyết đạo.

“Mụ, bát tự hoàn một hữu nhất phiết ni.” Biên tiếu tựu tri đạo hội thị giá dạng đích, đối vu tưởng yếu bả tha giá xuất khứ đích lão mụ, giá dạng đích tâm lý tha thị ngận năng lý giải đích.

“Tiếu tiếu, nhĩ bất năng tái thiêu liễu, tựu giá cá, mụ mụ giác đắc chân đích ngận bất thác, hảo hảo đích cân nhân xử xử, nhi thả hiện tại đô đái đáo gia lí lai kiến ngã môn, ngã khán giá tiểu hỏa tử dã thị ngận hữu tâm cân nhĩ xử đích, sở dĩ nhĩ bất năng điệu liên tử, tri đạo ma?”

Biên tiếu tại tâm lí thán khí a, giá đáo để hoàn thị bất thị tha mụ a, tha đáo để thị bất thị thân sinh đích a, chẩm ma năng cú giá dạng thuyết tự kỷ đích thân nữ nhi ni.

“Thính đáo ngã thuyết đích thoại một?” Biên mụ mụ cấp liễu.

“Tri đạo liễu, lão mụ, ngã hội hảo hảo đích cân nhân xử đích, mụ, cản khẩn lộng phạn ba, đẳng hội nâm trung ý đích vị lai nữ tế tại tẩu liễu.” Biên tiếu khai ngoạn tiếu đạo.

Biên mụ mụ đối vu biên tiếu giá thoại, đảo thị ngận thụ dụng, mã thượng tiếu kiểm tựu lai liễu, “Nhĩ dã cấp ngã đáp bả thủ, bất yếu trạm tại na nhàn trứ.”

“Thị, tuân mệnh, lão mụ.” Biên tiếu hiện tại thị triệt để hoài nghi tha đáo để thị bất thị tha môn thân sinh đích liễu.