Đệ 15 chương phù hoa yên vân đắc bảo nhi quy

Xích kim vẫn thiết, thái ất tinh kim thiết, tử kim huyền thiên sa, các chủng trân hi tài liêu, các chủng tinh thạch hòa linh thạch tượng nhất tọa tọa đích tiểu sơn, bài liệt tại hoàng thánh đích thân tiền, hoàng thánh nhãn tình đô trực liễu.

Thân xuất nhất chỉ thủ khứ phủ mạc giá ta kỳ trân, đãn khước hựu súc liễu hồi lai, tha niết liễu tự kỷ nhất bả, nhu nhữu nhãn tình, giá ta đông tây khước y nhiên một hữu nhất ti biến hóa, thiểm thước trứ trận trận hoa quang, hoàng thánh tác tính bất khứ khán trứ nhất thiết, nã xuất trấn hồn hương, phóng tại tự kỷ thân biên điểm nhiên, phiến khắc hậu tha phóng tùng liễu tự kỷ đích tâm thái, bất tại na ma tham lam liễu, tha thu khởi trấn hồn hương, thị sở hữu bảo vật vi vô vật, đại bộ hướng tiền tẩu khứ, mỗi nhất bộ đô thị na ma đích kiên định, bất vi ngoại vật sở động.

Tại hoàng thánh thân biên hựu xuất hiện liễu nhất đôi mỹ nữ, cá cá tuyệt sắc thiên thành, phảng phật thiên nữ hạ phàm nhất bàn, liễu chi bãi động, phảng phật phiên phiên khởi vũ đích phượng hoàng động nhân tâm phách. Câu khởi nhân đích vô danh dục hỏa, hoàng thánh nhất bộ bộ đạp tiền, tịnh một hữu bị giá nữ sắc sở mông tế song nhãn, giá thời nhất cá nữ tử bạn trứ mạn diệu đích vũ tư, tại hoàng thánh thân tiền hoảng động, hoàng thánh nhất chưởng phách xuất, thử mỹ nữ đốn thời hóa vi nhất lũ thanh yên, đoạt lộ nhi đào, kỳ tha mỹ nữ dã bất tại vũ động, hóa vi liễu nhất cá cá yêu ma, hướng hoàng thánh phác lai, hoàng thánh nã xuất phệ yêu phiên, cự ma tái hiện, thử thời đích cự ma dĩ kinh biến đắc bất tại na ma hư huyễn, thập đa cá yêu ma. Tại cự ma đích uy nhiếp hạ, phát xuất lai tự linh hồn thâm xử đích chiến đẩu, bồ bặc tại cự ma cước hạ, cự ma nhất cá cá linh khởi, phóng nhập khẩu trung, một hữu nhất cá phản kháng, đô tại cự ma đích thôn phệ hạ, hóa vi liễu hung tiền đích nhất cá cá đầu lô, nhi cự ma đích thân thể dã tiệm tiệm biến đắc ngưng thật liễu, hoàng thánh cảm giác đáo liễu, cự ma đích hỉ duyệt, phệ yêu phiên dã hòa hoàng thánh nhất dạng tức tương tiến giai.

Hoàng thánh thu khởi phệ yêu phiên, chu vi đích bảo sơn y nhiên hoàn tại, hoàng thánh nhất bộ bộ đạp tiền, y nhiên bất vi ngoại vật sở động, nhân vi tha tri đạo, chỉ hữu lưu hạ mệnh lai, tài năng đắc đáo canh đa canh hảo đích đông tây, giá thời nhất cá thương lão đích thanh âm truyện lai

“Nhĩ thị hà nhân, vi hà lai thử đả nhiễu lão phu.”

“Tại hạ tịch diệt khôi lỗi tông thiếu tông chủ hoàng thánh kiến quá tiền bối.” Hoàng thánh nhất cung thân cung kính đích đạo.

“Áo, nguyên lai thị khôi lỗi tông đích nhân a, kí nhiên nhĩ lai ngã tựu tương giá bổn thiên niên tiền, nhĩ môn tiên bối lưu tại giá lí đích nhất bổn thư giao cấp nhĩ ba.” Thương lão đích thanh âm truyện xuất, u u đích đạo. Hoàng thánh tiếp quá giá cá ngọc giản, thử ngọc giản quang hoa lưu chuyển nhất khán bất thị phàm phẩm, hoàng thánh thần thức tham nhập kỳ trung, hoàng thánh tâm trung mãnh chiến 《 khôi lỗi mật trung mật 》, giá khả thị tông môn lưu thất thiên niên đích trấn phái chi bảo a, tựu thị tự kỷ thủ trung đích 《 khôi lỗi mật truyện 》 dã bất quá thị lí diện tiền kỳ đích tu luyện pháp môn.

“Tạ quá tiền bối, bất tri tiền bối thị.........” Hoàng thánh đại hỉ nhất kiểm nghi vấn đích vấn đạo.

“Bất yếu vấn ngã thị thùy, dĩ hậu tái dã bất hứa lai đả giảo ngã liễu, hậu diện đích đông tây nhĩ nã tẩu ba” thương lão đích thanh âm tái thứ truyện xuất

“Hoàng thánh hồi đầu, hậu diện đôi tích như sơn đích đích bảo vật, tảo dĩ tiêu thất liễu nhất đa bán, đãn thặng hạ đích dã toán đắc thượng thị nhất bút bất phỉ đích tài phú liễu. Hoàng thánh nã xuất trữ vật đại, trang liễu mãn mãn nhất tiểu đại.

“Tạ tạ tiền bối” hoàng thánh kích động đích đạo, khả thị không khoáng đích động phủ trung khước dĩ kinh một hữu liễu hồi âm. Chỉ hữu hoàng thánh đích thanh âm tại hồi đãng.

Hoàng thánh nhất bộ bộ hướng động ngoại tẩu khứ, tha cảm giác tự kỷ phảng phật kinh lịch liễu kỉ sinh kỉ thế đích tuế nguyệt, lai đáo động khẩu, tha khán kiến liễu sư phó hoàn hữu sư thúc hòa chúng đa đích đồng môn tại đẳng hầu, “Hoàng thánh kiến quá sư phụ hòa sư thúc, dĩ cập các vị đạo hữu,” hoàng thánh khiêm tốn địa đạo

“Hảo đồ nhi, nhĩ giá mạc khoái tựu xuất lai liễu.” Hư vân tử đại bộ hướng tiền, nhất kiểm hỉ sắc.

“Giá ma khoái? Bất tri đạo quá liễu kỉ niên liễu?” Hoàng thánh nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.

“Kỉ niên, cáp cáp tài quá khứ liễu ngũ cá thời thần.” Hư vân tử mạc liễu mạc hoàng thánh đích đầu cáp cáp đại tiếu đạo.

Hoàng thánh tâm lí hãi nhiên, tại động trung tha cảm giác tự kỷ phảng phật kinh lịch liễu kỉ bách niên, nhi hiện tại ngoại diện khước cận cận thị kỉ cá thời thần, hiện tại tha tài minh bạch, nguyên lai chỉnh cá sơn động tựu thị nhất cá cự đại đích huyễn trận, nhi tha khước tại giá nhất khắc hoảng nhiên đại ngộ, nhược thị thử trận hữu nhân khống chế na tương hội thị đa ma đích khủng phố a. Hiện tại xuất liễu động phủ, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, dã thị hàn ý đốn sinh, tự kỷ cư nhiên thị kiểm liễu nhất điều tính mệnh,

“Kim thiên, ngã yếu vi ngã đồ nhi, bạn nhất tràng khánh công yến, các vị đô hồi khứ chuẩn bị nhất hạ, vãn thượng đáo hội khách thính khánh công.” Hư vân tử thoại tất tiện lạp trứ hoàng thánh đại bộ tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị tuyến động trung, lưu hạ ngốc tại nguyên địa đích chúng đa tiểu tu sĩ.

Dạ vãn hoàng thánh hòa hư vân tử đồng thời xuất hiện tại đại thính chi trung, bàng biên thị kỉ vị trường lão, sở hữu đích tu sĩ toàn đô khởi thân,

“Các vị đồng môn kim nhật ngã yếu tuyên bố nhất kiện sự tình, tha nhật nhược thị ngã tọa hóa liễu, tựu tương khôi lỗi tông đích vị trí giao cấp hoàng thánh, ngã tương tín tha nhất định hội đái trứ đại gia, bỉ ngã tẩu đích canh viễn.” Hư vân tử nhất thanh trường thán.

Tử dạ cương tưởng khai khẩu, hư vân tử bãi bãi thủ đạo “Thập niên hậu thiên ngoại phi tiên tương hội trọng tân tái lạc phàm trần, na thời hầu ngã tưởng nhượng hoàng thánh tái xuất khứ lịch luyện nhất hạ, lí diện đáo xử đô thị kỳ trân dị bảo, vạn niên dĩ thượng đích linh tài, hi vọng nhĩ năng cú tẩu quá giá nhất bộ, tài năng ngạo thị thiên địa, thành vi chân quật khởi đích tư bổn, dĩ hậu tài năng bễ nghễ thiên hạ. Các vị tửu tịch hiện tại khai thủy ba.”

Chúng nhân phân phân lạc tọa, ngận đa nhân đô quá lai, kính hoàng thánh tửu, hoàng thánh dã bất thôi từ, quân thị nhất khẩu nhi tẫn, tiệm tiệm địa đại gia đô thục liễu, tương hỗ thảo luận nhất hạ tu luyện trung đích vấn đề, nhất chi chi tiên nhạc tấu hưởng, nhất quần quần nữ tu thân trứ khinh sa, mạn diệu đích vũ tư động nhân tâm phách. Hoàng thánh túy nhãn mông lung, giá lí một hữu huyễn cảnh, một hữu sát cơ, hoàng thánh dã thâm thâm địa đào túy kỳ trung. Hòa chúng nhân đàm luận nhất ta thiếu nhi bất nghi đích vấn đề. Tình huống thậm thị hỏa nhiệt, tựu liên hư vân tử hòa kỉ vị trường lão, đô bất do đắc vãng giá lí khán liễu kỉ nhãn, lộ xuất dam giới đích tiếu dung.

Yến hội kết thúc hậu, hoàng thánh đái trứ túy ý hồi đáo tự kỷ đích động phủ. Hồi tưởng tiến nhập tâm ma phệ tiên lộ đích chủng chủng, bất do đích cảm khái lương đa, nhược thị một hữu dị bảo hộ thân, một hữu trảm đoạn tâm ma hòa tằng kinh đích tình, hoặc hứa, tha tẩu bất xuất tâm ma phệ tiên lộ, tảo vãn hội tại lịch sử đích trường hà trung hóa vi nhất phiến trần ai, sinh tồn đích tín niệm, đối đạo đức chấp trứ, nhượng tha tẩu quá liễu nhất bộ hựu nhất bộ, nhi tha khước dĩ kinh bì bại, than nhuyễn tại thạch sàng chi thượng, hãm nhập liễu trầm thụy.

Mộng trung hựu diễn dịch liễu nhất biến biến tâm ma phệ tiên lộ đích chủng chủng, bất do đích nhượng tại thục thụy trung đích hoàng thánh, nhãn giác quải mãn liễu tinh oánh đích lệ quang, nhất thứ thứ tâm linh thâm xử đích thống khổ chiết ma trứ tha, nhất thứ thứ trảm đoạn nhất thiết, nhất thứ thứ minh ngộ, tha đích toàn thân hấp thu trứ thiên địa linh khí, linh khí tượng đại hải nhất dạng dũng tiến tha đích thân thể, tẩy địch trứ tha đích linh hồn, tăng gia trứ tha đích pháp lực, nhi tha khước hào bất tri tình. Y nhiên trầm thụy.