Đệ 9 chương tha du bình lão huynh

 đẳng tha thượng lai dĩ hậu, ngã dương thủ tựu thị nhất ba chưởng, khiếu đạo: “Nhĩ tòng bị ngã cứu đích na thời hầu khởi, mệnh tựu thị ngã đích, nhĩ tựu toán tưởng tử, dã đắc thỉnh kỳ quá ngã nguyện ý nhượng nhĩ tử bất!!!”

 tha du bình lão huynh ( nhân vi bất tri đạo tha đích danh tự, cố dĩ ngã tâm lí tự động tự phát đích cấp tha khởi liễu giá ma cá xước hào ) nhất trận trầm mặc, nhi ngã minh hiển cảm giác tha đích hô hấp nhất hạ tử cấp xúc liễu khởi lai, tự hồ áp ức trứ nhất ti nộ ý, đãn tha chung cứu một biểu kỳ thập ma, chỉ thị mạc nhiên, bán hưởng hậu tài u u đạo: “Ngã đích mệnh, thị nhĩ đích?”

 ngã dụng lực đích điểm điểm đầu, tự hồ sinh phạ giá nhân khán bất đáo nhất dạng, đại thanh đích “Ân” liễu nhất cú.

 tha du bình lão huynh mạo tự khổ tiếu liễu nhất thanh: “Ngã đích mệnh thị nhĩ đích? Ngã đích mệnh thị nhĩ đích? Hảo, ngã đích mệnh tựu toán thị nhĩ đích hảo liễu!”

 “Chẩm ma giác đắc nhĩ giá thoại hữu điểm bất tình bất nguyện đích vị đạo?”

 tha du bình lão huynh liên thuyết “Bất cảm bất cảm”.

 bả tha an đốn hảo hậu, tiện khứ sinh hảo hỏa, tại phụ cận trảo liễu ta sảo vi càn ta đích thụ chi hòa lô vĩ, tái trảo lai 2 cá lược hiển thô ta đích mộc côn giao xoa tại hỏa đôi tiền, mệnh lệnh giá danh lang bái bất kham đích đảo môi đản bả y phục toàn thoát quang, đâu cấp tha nhất sàng thảm tử bao khỏa trụ, biên khảo khởi y phục lai, thuận tiện tòng bao lí nã xuất nhất lạp cảm mạo dược, bả bảo ôn bình đệ cấp tha, phân phù tha bả dược hát điệu. Thuận thủ hựu thiêu liễu điểm thủy. Như quả hoàn thị chi tiền na ma tao cao đích trạng huống, chẩm ma dạng dã thị đắc tố hảo chuẩn bị đích.

 nhượng mã nhi hát túc liễu thủy, tiện khiên trứ tha tẩu đáo nhất xử dương quang sung túc đích bình địa, bả cương thằng hệ tại nhất khỏa thụ càn thượng, tịch địa tọa hạ. Não hải lí bất đình đích tư tác, chiếu giá tình hình, ngã khẳng định thị lai đáo liễu bất chúc vu ngã môn na cá thời đại đích tiệt nhiên bất đồng đích thế giới, tòng nhất ta tích tượng biểu minh tất nhiên thị 21 thế kỷ yếu lạc hậu đích văn minh, bất nhiên giao thông công cụ tựu bất ứng cai thị mã nhi thị khí xa, khán na nhân thụ thương liễu hoàn thục tất đích dạng tử tựu năng tưởng đáo chủ yếu đích giao thông thị kỵ mã lai trứ? Ngã ngưỡng khởi kiểm hướng trứ dương quang, bế thượng nhãn tình, nỗ lực tưởng tượng như quả ngã y nhiên tại hiện đại hội tại tố thập ma?

 tập quán liễu điện não, thủ cơ, điện thị đẳng các chủng điện tử sản phẩm, giao thông tiện lợi, bình đẳng hòa dân chủ, lai đáo giá ma mạch sinh đích nhất cá thế giới, đại ước liên mệnh đô hội bảo bất trụ đích ba, năng tồn hoạt đa cửu dã thị nhất cá vị tri sổ. Tại thảm thắc đích đồng thời, hựu hữu nhất ti khánh hạnh, hoàn cảnh đích biến hóa sử ngã tưởng trứ đích thị như hà khứ thích ứng, giá dã trùng đạm liễu hứa đa đích bi thương. Bất tri đạo giá thị tự ngã an úy ni hoàn thị nhạc quan hướng thượng? Phản chính tâm lý bình hành liễu, đảo bất chí vu khủng hoảng hòa bi thương, na ma chẩm ma khai tâm chẩm ma tưởng ba. Kí lai chi tắc an chi, quản tha na ma đa càn ma!

 bất quá tưởng đáo bao lí cận tồn đích kỉ phiến vệ sinh cân, đầu đỉnh thuấn gian kỉ căn hắc tuyến, nhượng ngã bi tòng trung lai, yếu thị trảo bất đáo xuất khứ đích lộ, dĩ hậu khả chẩm ma quá mỗi cá nguyệt đích kinh kỳ a, quỷ hiểu đắc thượng thiên an bài ngã lai giá lí đa cửu?! Như quả chân đích thị cổ đại, ngã thân thượng mạo tự tựu một xá trị tiền đích ngoạn ý, giá ta tiểu phát tạp, tiểu ngoạn ý áp căn bài bất thượng dụng tràng, giá ta cốt đầu tại hiện đại xã hội lai thuyết dĩ kinh tác cổ liễu N cửu đích nhân áp căn bất lý cha giá ta ngoạn ý nhi a, biệt thuyết biệt nhân bổn a, kiến đô một kiến quá nhĩ yếu kỉ cá nhân đổng tha đích giới trị, si nhân thuyết mộng thiên phương dạ đàm hoàn thuyết đích canh quá khứ ta.

 hà huống hiện tại đái trứ giá ma cá “Tha du bình”, hoàn bất tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma kỳ kỳ quái quái đích sự tình ni!

 hồi đầu hựu vãng mã đích phương hướng vọng liễu hạ, hoàn hảo, đê trứ đầu tại cật thụ bàng chu vi đích thảo. Ngã tùng liễu khẩu khí tài phát hiện hựu khai thủy đa sách. Tập quán liễu ngọ thụy, gia thượng kim thiên hựu kinh lịch liễu giá ma đa sự tình tự khẩn banh đích lệ hại, nan quái hội khốn đáo tại dã địa lí thụy giác, đống cảm mạo khả tựu thảm liễu, tuy nhiên hữu dược đãn thị cảm mạo hoàn thị bất hảo thụ đích.

 phách phách kiểm, nhượng tự kỷ chấn tác khởi lai, bối hảo bối bao, bả mã khiên đáo thủy biên, nhượng tha hựu khứ hát thủy. Đẳng soa bất đa đích thời hầu, hoán liễu cá tựu cận đích thụ mộc bả tha thuyên thượng. Tại bàng biên hựu giản liễu điểm càn đích thụ chi hòa thảo thập ma đích đâu tiến hỏa đôi trung, khả bất hi vọng phí kính tâm lực cứu đích nhân, nhất hội quá lai đống đắc bán tử khả tựu bất hảo ngoạn liễu, lãng phí ngã đích thời gian hòa sinh mệnh. Tưởng đáo giá nhi, hữu ta hậu phạ, giá nhân đáo để thị phạm liễu thập ma sự tình nhượng nhân đả thành giá dạng, hoàn yếu đề đao khảm tử tha. Hảo nhân đích thoại chí vu giá dạng ma? Đãn thị dĩ tiền đích triều đại, khả bất nhất định chỉ hữu phôi nhân tài tiếp thụ giá dạng đích, dã hữu ngận đa hảo nhân bang đương nhập ngục a! Như quả thị phôi nhân, đáo thời ân tương cừu báo bả ngã sát liễu diệt khẩu chẩm ma bạn? Hoặc giả bất họa hại ngã họa hại biệt nhân ni? Na ngã bất thị thành liễu đông quách tiên sinh? Đãn thị vạn nhất thị hảo nhân ni? Ngã bất cứu ngã lương tâm hựu như hà quá đích khứ?

 toán liễu toán liễu, bất tưởng liễu, kí nhiên dĩ kinh cứu liễu, hà huống na nhất cú “Phóng hạ ngã”, khả kiến tái chẩm ma dã bất hội thị phôi nhân, tựu toán thị phôi nhân dã hội thị cá thể lượng biệt nhân đích phôi nhân, tựu trùng giá nhất cú, na phạ ngã chân thành liễu đông quách tiên sinh ngã dã nhận liễu. Nữ nhân tố thập ma sự tình phản chính một thập ma lý tính khả ngôn, đô thị bằng trứ cảm giác tẩu đích, kí nhiên trực giác cáo tố ngã cứu giá cá nhân một vấn đề na tựu kế tục cứu đáo để ba.

 hà huống đáo liễu giá ma nhất cá địa phương, cử mục vô thân thùy nhân bất thức đích, hữu nhất cá nhân tại thân biên nhất lai khả dĩ tráng tráng đảm, dã hảo vấn vấn sự tình, chí thiếu giá nhân mục tiền thị vô hại đích, tất cánh y chiếu tha hiện tại đích thương thế, tựu thặng hạ na nhất bả cốt đầu liễu, bao bao lí đích phòng lang phún vụ hòa điện côn, nhượng ngã tự tín hoàn toàn năng đả đích quá tha. Phản chính, hòa tha tại nhất khởi đích thời hầu, đa chú ý ta tựu thị liễu. O(∩_∩)o cáp cáp ~ như quả tha bất thị bán tử bất hoạt đích trạng thái, ngã khả bất nhất định cảm tại giá nhi đẳng trứ tha, tựu phạ chân thành liễu đông quách tiên sinh, nhân môn đích tín nhậm thị kiến lập tại tự kỷ cường đại hòa đối phương đích nhược tiểu thượng đích.

——————————————————————

 nhân vi trang tu tiểu oa đích duyên cố, gia thượng chu mạt hưu tức, vu thị ngẫu ngận bất khách khí đích phạm phạm lại ~~~ cải thành 3 thiên canh nhất chương, hi hi

