Đệ 23 chương thí tham

“Văn triệt! Nhĩ tại lí diện đóa trứ càn thập ma ni?” Khai tâm nhân một đáo thanh dĩ kinh đáo, liên môn dã một hữu xao trực tiếp tiến khứ tựu tiến khứ liễu.

“Khai tâm!” Văn triệt hữu nhất điểm áo não đích đại thanh khiếu đạo!

“Ngã tri đạo tự kỷ khiếu thập ma danh tự, bất dụng khiếu na ma đại thanh, tái thuyết liễu ngã đích danh tự tuy nhiên hảo thính, đãn dĩ nhĩ giá chủng khẩu khí đích thoại, thị ngận thương ngã đích tự tôn đích.” Khán trứ đại thanh khiếu đạo tự kỷ danh tự đích văn triệt, khai tâm hoàn thị nhất kiểm điếu nhi lang đương đích dạng tử, tự luyến đích thuyết đạo.

“Nhĩ tiến môn đích thời hầu, bất tri đạo yếu xao môn mạ?” Văn triệt giá cá thời hầu tài phản ứng quá lai kiểm nhất hạ tử biến đắc thông hồng khởi lai, cản khẩn trảo khởi bàng biên quải trứ đích y phục tấn tốc đích xuyên thượng, khán trứ nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử, trách bị đích thuyết đạo.

“Ngã khả thị một hữu khán đáo bất cai khán đích đông tây a! Tái thuyết liễu yếu cật khuy đích nhân dã cai thị ngã ba!” Khai tâm nhất kiểm ái muội bất hoài hảo ý đích khán trứ văn triệt thuyết đạo.

“Thuyết thập ma ni!” Khán tha đích biểu tình nhất khán tựu tại dục cái di chương, tưởng đáo giá tha tựu hữu nhất điểm áo hối, nhân vi tự kỷ mỗi thứ đô bị cật đích tử tử đích, nhi thả tâm lí hoàn cao hưng đích bất đắc liễu! Khán lai tự kỷ chân đích thị bại đáo tha thủ lí liễu.

“Thuyết nhĩ hiện tại tâm lí tưởng đích a! Phóng hạ ba ngã bất hội thuyết xuất khứ đích.” Khai tâm phách liễu phách văn triệt ngận nhận chân đích thuyết đạo.

“Nhĩ thị nữ hài tử a!” Văn triệt trứu trứ hảo khán đích mi đầu thuyết đạo, hiện tại thị tha, như quả hoán thành kỳ tha nhân tha dã hội giá dạng hảo vô kỵ húy đích mạ? Nhất tưởng đáo giá tha tâm lí tựu bất thư phục. Tha bất hỉ hoan tha đối tha tượng đối sở hữu nhân nhất dạng, tha tưởng yếu tại tha tâm trung hữu nhất cá đặc thù đích vị trí.

“Ngã tri đạo tự kỷ thị nữ hài a! Sở hữu đích nhân đô khán đắc xuất lai a! Tái thuyết liễu ngã thị bất thị nữ hài, nhĩ bất bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở mạ?” Tha tựu thị hỉ hoan đậu tha, khán trứ tha bị tự kỷ đậu đắc hựu khí hựu cấp vô khả nại hà đích dạng tử.

“Nhĩ!” Khán trứ thấu đáo tự kỷ nhãn tiền đích khai tâm, tha hiện tại cảm giác tự kỷ hồn thân phát năng, thủ tâm xuất hãn, hầu lung càn ách.

“Ngã thập ma a?” Khai tâm tiếu đắc nhất kiểm vũ mị đích, nhất chỉ thủ phù trứ văn triệt đích kiên bàng, nhất chỉ thủ khinh khinh đích hoa quá văn triệt đích kiểm dụ hoặc đích thuyết đạo.

“Nhĩ!...” Văn triệt thử thời cảm giác tự kỷ huyết dịch khai thủy loạn thoán, tha hảo tưởng bão trụ tha khinh khinh đích vẫn thượng tha, bả tha dung đáo tự kỷ đích cốt huyết lí. Đãn thị tha bất cảm hữu thập ma động tác, khả năng thị đệ nhất thứ khai tâm na yếm ác đích nhãn thần, cấp tự kỷ tạo thành đích sang thương thái đại liễu, dĩ chí vu tha tựu toán tại tưởng đô bất cảm hữu nhậm hà động tác.

“Nhĩ chân đích thị thái bất giải phong tình liễu!” Khai tâm vô nại đích diêu trứ đầu, khoái tốc đích trừu lí văn triệt thân biên thuyết đạo.

“Bất!” Khai tâm trừu lí đích thái khoái, dĩ chí vu một hữu khán đáo văn triệt chuẩn bị lạp trụ tha đích thủ. Tha đích thanh âm hòa thủ đô thân đích thái vãn liễu, chỉ năng lạc tịch đích bất động thanh sắc đích thu hồi liễu tự kỷ đích thủ.

“Nhĩ đáo để hữu đa hỉ hoan ngã a? Vi thập ma ngã khán bất xuất nhĩ hỉ hoan ngã ni?” Khai tâm hữu nhất điểm hoài nghi đích vấn đạo.

“Nhĩ khả dĩ hoài nghi nhất thiết, đãn thị nhĩ tuyệt đối bất năng hoài nghi ngã đối nhĩ đích cảm tình, tha tuyệt đối khả dĩ tồi hủy nhất thiết.” Văn triệt tại thính đáo khai tâm đích thoại thời, tượng thụ đáo thập ma thứ kích tự đích, thượng tiền trảo trụ khai tâm đích kiên bàng nhất kiểm âm ngoan đích thuyết đạo.

“Nhĩ! Nhĩ phóng thủ, lộng đông ngã liễu!” Khai tâm hữu nhất điểm bị văn triệt na đột nhiên khủng phố đích biểu tình cấp tái thứ hách đáo.

“Ngã bất phóng, tử đích bất phóng thủ!” Văn triệt tử mệnh đích bão trứ khai tâm ngoan ngoan địa thuyết đạo.

“Dã hứa ngã môn chi gian chân đích bất hợp thích!” Cảm giác tha môn giá dạng đích tình cảnh bất tri đạo đoản đoản đích kỉ thiên đô dĩ kinh thượng diễn liễu đa thiếu thứ, tha đích tâm thái thúy nhược liễu dã thái mẫn cảm liễu, nhi tự kỷ chúc vu thô chi đại diệp hình đích.

“Vi thập ma? Ngã môn bất thị nhất trực hảo hảo đích mạ? Thị bất thị ngã tố thác liễu thập ma, nhĩ thuyết bất lai ngã nhất định cải!” Văn triệt cấp thiết đích trảo trứ khai tâm trứ cấp đích thuyết đạo. Tha môn tòng nhận thức đáo hiện tại, nhất trực đô thị ngận hảo đích a! Vi thập ma hội đột nhiên giác đắc tha môn hợp thích ân? Thị tự kỷ tố thác liễu thập ma mạ?

“Bất thị! Nhĩ một hữu tố thác thập ma, khả năng thị ngã môn đích tính cách bất hợp thích ba! Ngã hỉ hoan tự do, hỉ hoan đậu trứ biệt nhân ngoạn, khả thị nhĩ khước nhượng ngã thái tiểu tâm dực dực liễu, nhân vi ngã bất tri đạo tự kỷ na cú thoại hựu hội nhượng nhĩ hãm nhập tự kỷ khủng hoảng thế giới liễu, ngã tưởng nhĩ tiếu, khả thị ngã cảm giác ngã đái cấp nhĩ canh đa đích khước thị ưu thương, nhĩ thái mẫn cảm liễu, nhi ngã thị cá thô tâm đại ý đích nhân, ngã một hữu bạn pháp thích ứng nhĩ na chủng thượng nhất miểu hoàn thị ôn nhu đích dạng tử, hạ nhất miểu khước biến đích na ma âm sâm khủng phố.” Tha thị chân đích hi vọng tha hạnh phúc đích, dã hi vọng tự kỷ khả dĩ cấp tha hạnh phúc, đãn thị tha môn chi gian đích cảm tình khước thị như thử đích đan bạc, liên kỉ cú thoại đô kinh bất khởi, giá dạng đích sinh hoạt chỉ hội nhượng sở hữu đích nhân đô quá đích bất an.

“Ngã phát thệ! Ngã tái dã bất hội giá dạng liễu. Chân đích nhĩ nhất định yếu tương tín ngã, vi liễu nhĩ ngã thập ma đô khả dĩ phóng khí đích!” Văn triệt thành khẩn đích bảo chứng đạo. Tha bất hội duẫn hứa nhậm hà sự cải biến tha yếu đích nhân sinh, tha đích nhân sinh chỉ hội hữu tha, nhi tha đích nhân sinh dĩ hậu dã tất tu chỉ hữu tự kỷ.

“Chân đích?” Khai tâm nghi hoặc đích khán trứ trịnh trọng điểm đầu bảo chứng đáo đích vấn đạo vấn đạo. “Nhất cá nhân đích tính cách khả dĩ cải biến mạ?”

“Ngã khả dĩ phát thệ!”

“Tiên bất yếu phát thệ? Ngã hữu sự yếu tiên vấn nhĩ.” Khai tâm đả đoạn chính tại cử thủ chuẩn bị phát thệ đích văn triệt thuyết đạo.

Văn triệt một hữu thuyết thoại chỉ thị, trát trứ na song hấp dẫn nhân đích minh lượng nhãn tình nghi hoặc đích khán trứ khai tâm, đẳng đãi tha hạ diện đích thoại, nhân vi tha thuyết đích thoại tòng lai đô thị tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma, căn bổn một hữu nhậm hà la tập, nhượng nhân căn bổn tựu sai bất thấu tha hạ nhất cú thoại hội thị thập ma.

“Cương tài nhĩ vi thập ma một hữu phản ánh ni?”

“A?”