Đệ 12 chương hàn hạo đích tâm tư

Cuồng ngạo bất ki, khán trứ hoãn hoãn tẩu hạ chiến đài đích hàn vân, sở hữu nhân đích tâm lý đô bị giá tứ cá tự chấn hám trứ, đồng dạng nhiên quần đích tâm lí dã tưởng đáo “Tha phế vật, na ngã ni, ngã hòa tha nhất chiến, kết quả ni,,,” tưởng đáo giá, tha môn đô một hữu hướng hạ khứ đích dũng khí. Hàn vân đích cường thế vô nghi thị tại cáo tố na ta nhất trực vũ nhục tự kỷ đích nhân thập ma tài thị thiên tài.

Thử khắc đích hàn vân lai đáo liễu hàn tuyết đích thân tiền, khán trứ hàn tuyết tượng khán quái vật nhất bàn đích nhãn thần trành trứ tự kỷ, nhượng hàn vân nhất trận dam giới đạo “Hàn tuyết tỷ, nhĩ chẩm ma liễu, giá ma khán trứ ngã, nhĩ lão đệ ngã trường đắc thị bất thị ngận anh tuấn tiêu sái”, thử khắc đích hàn vân kiểm thượng một hữu chiến đấu thời hầu đích lãnh mạc, mãn kiểm đích xán lạn tiếu dung. Hàn tuyết thính kiến hàn vân đích thoại ngữ, tòng chấn hám trung hồi quá thần lai, hồng trứ kiểm mạ đạo “Thập ma ma, nhĩ tài bất hảo khán ni, nhất điểm bất hảo khán,,, nhĩ liên tỷ tỷ ngã đô ẩn man, nhĩ hữu giá ma lệ hại đích thật lực, vi thập ma bất cáo tố tỷ tỷ, hại đích ngã vi nhĩ đam tâm tử liễu”. Hàn vân tri đạo, giá cá tỷ tỷ tuy nhiên thị tại tự kỷ ngận tiểu đích thời hầu phụ thân thu dưỡng đích, nhất trực tại chiếu cố trứ tự kỷ, đông ái trứ tự kỷ, tại biệt nhân mạ tha thị phế vật đích thời hầu, tha khước canh gia đích đông ái tự kỷ, tại hàn vân đích tâm lí, dĩ kinh bả hàn tuyết đương thành thân tỷ tỷ nhất dạng. Hán ngữ tiện lạp trứ hàn tuyết đích ca bạc, tát kiều đạo “Ngã đích hảo tỷ tỷ, nhĩ giá bất thị tri đạo liễu, hảo hảo hảo, thị đệ đệ bất đối hoàn bất hành mạ”. Hàn tuyết bị hàn vân giá tát kiều đích dạng tử đậu đắc phốc xuy nhất tiếu. Lưỡng cá nhân khoái nhạc đích liêu liễu khởi lai,,,,,,

Tối hậu đích kết quả thị hàn diệp, hàn thần, hàn vân tiến nhập liễu tối hậu nhất luân đích bỉ thí, tương hội tòng tha môn tam cá trung tuyển xuất nhất nhân vi hạ nhậm gia chủ đích hầu tuyển nhân.

“Hiện tại mã thượng yếu tiến nhập tối hậu nhất luân đích bỉ thí, giá dã thị tối trọng yếu đích nhất luân bỉ thí, giá thứ đích chiến đấu quy tắc tố liễu biến hóa, tam cá nhân hỗ tương bỉ thí, tối hậu tuyển xuất nhất nhân vi gia chủ đích hầu tuyển nhân”, nhị trường lão tuyên bố đáo.

“Giá đệ tam luân ứng cai ngận tinh thải, hàn diệp tiểu tỷ, hàn thần thiếu gia tại tiền diện đích chiến đấu trung đô thị ngận dung dịch chiến thắng liễu đối thủ, đô một hữu phát xuất chân chính đích thật lực, giá nhất luân kỳ thật chỉ hữu nhất tràng chiến đấu, na tựu thị hàn diệp tiểu tỷ hòa hàn thần thiếu gia đích, hàn vân tuy nhiên chiến thắng liễu hàn phong, hàn long, khả thị tha tại hàn diệp hòa hàn thần đích diện tiền thập ma đô bất thị” đài hạ hựu hữu nhân nghị luận đạo.

Thử khắc tại chiến đài thượng diện, hàn diệp, hàn thần, hàn vân trạm thành nhất bài, hàn thần đối trứ hàn diệp thuyết đạo “Nhĩ gia nhập liễu băng các, ngã tiến liễu thiên địa môn, lưỡng niên tiền ngã tựu thuyết quá, ngã hội tại tộc bỉ đích vũ đài thượng kích bại nhĩ, kim thiên thị thời hầu liễu, nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ,” hàn thần lộ xuất tà ác đích tiếu ý, chỉ thị khán trứ hàn diệp, trực tiếp hốt thị điệu liễu hàn vân đích tồn tại.

Chỉ kiến thử khắc đích hàn diệp xuyên nhất thân tử sắc tố y, câu lặc xuất hoàn mỹ tính cảm đích thân tư, tam thiên thanh ti phi kiên nhi hạ, liễu diệp nhất bàn đích tế mi, vi vi trứu khởi, đạm nhiên đích nhãn mâu chỉ hữu một hữu nhất ti đích ba động, tựu giá dạng trành trứ hàn vân, trực tiếp hốt thị điệu liễu hàn thần, hàn diệp tựu trạm tại na tâm lí ám ám tưởng đáo “Tha đích thiên phú bổn tựu nghịch thiên, chỉ thị bất tri thập ma nguyên nhân, võ tu khước đình trệ bất tiền, lưỡng niên hậu đích kim thiên, tha khước như thử cường thế, khán tha tiên tiền đích chiến đấu, căn bổn tựu một hữu phát huy xuất tha đích chân thật thật lực, nhĩ đáo để hữu đô cường?”. Hàn vân dã khán trứ tha giá lãnh nhược băng sương đích đường tỷ, tuy nhiên tha khán khởi lai lãnh khốc, khước tòng lai một hữu khán đê quá tha, hoàn ký đắc lưỡng niên tiền tại tha ly khai chi tế, đặc địa trảo đáo tha, đối tha thuyết đạo “Võ tu lộ đồ, hữu ngận đa đích khảm khả, bất yếu khinh ngôn phóng khí”. Sở dĩ hàn vân nhất trực ngận kính trọng tha.

Thử khắc đích hàn thần bị hàn diệp đích hốt thị trực tiếp kích nộ, khước khán hướng hàn vân, một hảo khí đích thuyết đạo “Phế vật vĩnh viễn thị phế vật, bất yếu dĩ vi tại tiền diện nghiêu hạnh chiến thắng liễu tha môn, tựu dĩ vi tự kỷ hữu đa cường, tha môn hòa nhĩ nhất dạng, tại ngã nhãn lí đô thị phế vật, hiện tại cổn hạ khứ, giá tràng bỉ thí dữ nhĩ vô quan,” hàn vân thính kiến tự kỷ bị mạc danh kỳ diệu đích khi nhục. Khoát nhiên gian nhãn thần nhất lãnh, trực trực đích trành trứ hàn thần thuyết đạo “Thị bất thị phế vật, chỉ hữu chiến đấu chi hậu tài tri đạo, hàn long dã khiếu ngã phế vật, kết quả bị ngã giá phế vật trực tiếp phế điệu liễu tu vi, biệt lão thị khán cao tự kỷ, nhĩ thuyết ngã thị phế vật, dã hứa nhĩ liên phế vật đô bất như”. Thính đáo tha môn lưỡng đích đối thoại, hàn diệp kiểm thượng một hữu lộ xuất nhậm hà đích biến hóa, chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa. “Hảo, hảo, phế vật tựu thị phế vật, chỉ hữu chủy thượng đích thật lực, kí nhiên nhĩ bất cổn hạ khứ, na ngã tựu lai nhượng nhĩ tỉnh ngộ, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo thập ma thị thiên tài, đáo thời hầu nhĩ hội bỉ hàn long canh thảm,,,” hàn thần bị hàn vân phản mạ, dĩ kinh bạo nộ đáo liễu cực trí, ngoan ngoan địa thuyết đạo.

“Thần ca, giá phế vật na năng nhượng nhĩ xuất thủ, khởi bất vũ nhục liễu nhĩ, tựu nhượng tiểu đệ lai thế nhĩ hiệu lao, nhĩ khán như hà?” Trạm đài hạ đích hàn hạo thuyết đạo, tại bị hàn thần hòa hàn diệp kích bại dĩ hậu, tha kiểm diện toàn vô, chính hảo tá trứ hàn vân lai vãn hồi kiểm diện, hàn hạo đích tâm tư hàn thần dã đổng, thử khắc, tha dã lại đắc hòa hàn vân xuất thủ, tiện thuyết đạo “Hạo đệ, na ngã tựu nhượng nhĩ liễu, ký đắc, yếu hảo hảo đích chiêu đãi chiêu đãi giá phế vật, cáp cáp cáp cáp,,,”. Hàn hạo thính kiến hàn thần đồng ý liễu, tiện cấp mang hướng nhị trường lão tuân vấn đạo “Trường lão, đệ tử tiền diện hòa thần ca, hàn diệp tỷ chiến đấu liễu, khả tha môn đích thật lực thái cường, trực tiếp nhượng ngã một hữu xuất thủ đích cơ hội, ngã khán hàn vân đích thật lực dã bất nhược, tựu duẫn hứa ngã hòa tha thiết tha nhất hạ, thuận đạo ngã dã hướng thảo giáo”. Nhị trường lão khởi bất tri hàn hạo đích tâm tư, bổn yếu cự tuyệt, khả thị khán đài thượng đích tứ trường lão khước thuyết đạo “Niên khinh nhân thiết tha, ngận chính thường, giá dạng khả dĩ nhượng tha môn hỗ tương xúc tiến,,, bất phương tựu nhượng hạo nhi hòa vân nhi thiết tha thiết tha.” Nhị trường lão thính kiến giá thanh âm, tái khán khán gia chủ hàn phong, bất tri đạo như hà thị hảo, tựu tại giá thời hầu, hàn vân thuyết đạo “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ”, nhị trường lão nhất chinh, “Hàn hạo dĩ kinh thị võ huyễn cảnh cửu trọng điên phong đích thật lực, nhi thả tha đích tâm tư tựu thị tưởng tòng hàn vân na trảo hồi kiểm diện, vân nhi đích thật lực thị ngận cường, khả thị đối chiến võ huyễn cảnh cửu trọng điên phong đích hàn hạo, xác thật bất khả năng thắng lợi,,,” nhị trường lão tại tâm lí thuyết đạo, ai, nhị trường lão thán khí nhất thanh hựu đạo “Hảo, kí nhiên nhĩ lưỡng đô đồng ý, na tựu khai thủy ba, điểm đáo vi chỉ, thiết bất khả thương liễu đối phương”.

Hựu hữu hảo hí khán liễu, đài hạ đích nhân hảo tượng quan chú đích chỉ hữu nhiệt nháo, tòng bất quản kết quả chẩm dạng,,,