Đệ 100 chương nhật tử như thường

Ngải tư tháp, tức sử nhất tràng thế kỷ đích hôn lễ dã vô pháp cải biến na như hỏa triều thiên đích trạng huống, đa phương đích đối trì đích cục diện dã nhất vãng như tiền. Jesse hoán hồi nữ tử thân phân dã chỉ hữu tại kết hôn đích na thiên thời gian, hôn kỳ nhất kết thúc y cựu hoàn thị na cá chúng nhân thục tri truyện văn trung đích Childe ( thiếu gia ). Phong dao bất tri đạo tha đích mục đích thị thập ma, dã một vấn tha đáo để tưởng tố thập ma, nhân vi tại hôn lễ thượng tha môn đích thệ ngôn trung tựu dĩ kinh tuyên thệ liễu hỗ tương bỉ thử đích tôn trọng. Tác vi diệp nhất đích bằng hữu tha vô pháp xá khí hoàn cầu mậu dịch đại biểu đích thân phân, công tác thượng hoàn thị dữ Jesse thị đối thủ, sinh hoạt thượng đích khước thị bảo trì trứ vi diệu quan hệ đích trượng phu thân phân. Giá cá hữu điểm phục tạp đích quan hệ Jesse tự hồ một hữu tại ý, bình thời cai càn thập ma hoàn thị càn thập ma. Chỉ thị nhân vi sinh hoạt thượng nhân vi đa liễu nhất cá nhân đích quan hệ cá tính dã việt lai khôi phục dĩ vãng đích dạng tử giá nhượng phong dao ngận cao hưng.

Tảo thượng 7 điểm tam thập phân, phong dao cương tố hảo tảo xan phòng gian đích môn tựu bị đả khai, xuyên trứ thụy y khước nhất kiểm hoàn một thụy tỉnh đích Jesse tựu chuẩn thời đích xuất hiện tại liễu trù phòng lí.

“Chung vu khởi lai liễu mạ? Chân thị đích, mỗi thứ đô khoái cật phạn liễu tài khởi hoàn thị thuyết nhĩ bất dụng thượng ban liễu? Cản khẩn khứ xoát nha tẩy kiểm khứ.”

“La sách, bất cú thời gian đại bất liễu kiều ban bất thượng bái……”

Thiên thiên nhất dạng đích đối thoại nhượng phong dao bất do tiếu trứ thán khí biên diêu đầu, giá nha đầu tuy nhiên thiên thiên giá dạng thuyết khả thị mỗi thiên đích công tác đô một hữu lạc hạ, tối cận thính thuyết tha cân đông đế công tư na biên phát sinh liễu ma sát đáo để chẩm ma dạng dã một thính tha thuyết nhất cú, như quả…… Tại sinh hoạt thượng năng thính đáo tha đối tự kỷ bão oán tồn tại đích phiền não tựu hảo liễu, như quả tha năng cú tín nhậm tha na dạng đích thoại.

“Tiền đoạn thời gian, ngã cân đông đế na biên hữu nhất bút hiệp nghị nhiên nhi đối phương khước dụng kỳ tha đích bạn pháp hủy điệu liễu hiệp nghị, hoàn hữu tối cận học giáo đích tất nghiệp khảo thí khoái đáo liễu, do vu dĩ tiền cơ bổn đô một thượng khóa phi quan hệ sở dĩ tối cận yếu phục tập, tối cận ngã tựu cơ bổn tại xử lý giá lưỡng kiện sự.”

Cật phạn tịch gian, phong dao đột nhiên thính đáo Jesse đối tha thuyết giá ta hữu điểm kinh nhạ. Jesse khước thị trực phiên bạch nhãn, “Nhĩ tối cận bất thị nhân vi giá cá nhất trực nhất kiểm xá xá đích oán phụ dạng mạ?”

Oán phụ? Giá hạ phong dao triệt để đích sỏa liễu, hoạt liễu nhất bả niên kỷ hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân thuyết tự kỷ thị tượng nữ nhân đích. Bất quá đối vu Jesse đối tự kỷ đích tế tâm dã cảm đáo tiền sở vị hữu đích mãn túc.

“Đông đế công tư đích tổng tài thị cá bất hảo đối phó đích nhân, nhu yếu ngã bang mang mạ?”

“Hoàn thị toán liễu ba, nhĩ giá cá tiểu giáo sư năng bang đích thượng thập ma mang? Hoàn cầu mậu dịch na biên đích thoại ngã hoàn bất tưởng xả thượng quan hệ, đẳng na thiên chân đích nhu yếu đích thời hầu tái cân nhĩ thuyết.”

“Ân.”

Tại hoàn cầu mậu dịch đại lâu bạn công thất, diệp nhất chung vu nhẫn bất trụ khiếu tỉnh tòng nhất đại tảo tựu khai thủy sỏa tiếu cá bất đình đích mỗ nhân.

“Ngã thuyết, hôn giả dĩ kinh phóng hoàn liễu, thượng ban thời gian khả bất thị thỉnh nhĩ lai phát lăng đích tiên sinh, nhạ, tân đích công tác.” Tương nhất cá văn kiện giáp nhưng quá khứ tựu tại bạn công thất lí đích sa phát tọa hạ.

“A a, phóng tâm, công tác ngã dã hữu tại hảo hảo tố.” Phong dao hoàn thị na phó dạng tử đích tiếp quá văn kiện, nhiên hậu hựu đột nhiên đích tưởng khởi thập ma thuyết: “Nga, đối liễu, tiểu linh hữu nhượng ngã chuyển cáo nhĩ như quả nhu yếu bang mang đích thoại tựu tùy thời khả dĩ đả điện thoại cấp tha, phí dụng đích thoại khả dĩ khán tại ngã đích diện tử thượng cấp nhĩ đả cá 8.8 chiết.”

Bất dụng thuyết minh tha môn tự kỷ dã tri đạo Jesse thuyết đích thị thập ma sự. Vạn sự ốc thị càn ma đích? Kim tiền, tình báo, võ trang, chỉ yếu cấp đích khởi tiền tựu năng bang nhĩ tố đáo.

Diệp nhất thán liễu khẩu khí, tha một tưởng đáo phong dao cư nhiên bả giá cá dã cáo tố tha liễu, “Na nhĩ nhượng tha bang ngã trảo đáo nhân hậu tùy thời truyện đệ tín tức cấp ngã, đa thiếu tiền hậu diện phó.”

Chỉ yếu tiên trảo đáo nhân đích thoại hậu diện đích sự dã hảo xử lý.

“Một vấn đề!” Phong dao tiếu mễ mễ đích đáp ứng trứ.

Nhi khán đáo tự kỷ nhạc tại hạnh phúc đương trung đích hảo hữu diệp nhất khước hoàn thị cân tha thuyết liễu quan vu Jesse đích sự. Tuy nhiên một hữu chân chính cân Jesse đối thượng quá, đãn thị diệp nhất tòng thu tập đáo đích tình báo trung khán đáo liễu cân phong dao dĩ tiền sở thuyết đích bất nhất dạng đích tồn tại vu hắc ám đích nhân, tức sử lưỡng nhân dĩ kinh kết liễu hôn tha dã hi vọng phong dao năng thời khắc cấp tự kỷ cảnh thích biệt tạo thành bất khả vãn hồi đích kết quả. Phong dao đích thái độ dã ngận minh xác, Jesse thị tha đích thê tử một thác, đãn đồng thời dã thị tha môn đích đối thủ giá cá lập tràng thị bất tranh đích sự thật, như quả quan hệ đáo hoàn cầu đích lợi ích tha bất hội nhân vi quan hệ nhi hữu sở thiên đản, đãn thị tha đích nhất thiết tha dã nguyện ý phụ trách đáo để.