Đệ 99 chương lữ hành

“Na lưỡng cá nhân đích hôn lễ, chân thị…… Hạnh phúc đắc nhượng nhân tật đố…” Dụng thủ phủ trứ phúc bộ đích thương khẩu, diệp nhất tật đố đích đồng thời tự kỷ khước thập ma dã bất năng tố, giá tựu thị tha, nhất cá hiện đại đích danh nhân dữ nhất cá thời đại đích vương sở phát xuất đích cảm thán.

Tự tòng tham gia hôn lễ quá hậu, tha tựu dĩ kinh sát giác đáo phát sinh liễu thập ma, nhi bỉ bình thời canh an tĩnh đích trạng thái canh thị nhượng nhân giác đắc điểm điểm bi thương.

“Giá ma hữu không tại giá lí ai thán hoàn bất như hoa điểm thời gian khứ trảo bất tựu hảo liễu, dĩ nhĩ đích địa vị trảo cá nhân ứng cai bất nan ba?”

Ỷ kháo tại môn biên thượng, lam lãnh lãnh đích thuyết. Một bạn pháp, bình thời khán khởi lai minh minh thị na ma thông minh đích nhân nhất đán ngộ đáo mỗ ta sự tình khước vĩnh viễn hội biến đắc bỉ nhất bàn nhân ngu độn. Ma, giá hoặc hứa thị thượng thiên cấp na ta thiên tài đích trừng phạt ba, hữu thời hầu tài năng bỉ thùy đô xuất sắc khả thị hội tao báo ứng đích. Nhi sự tình đích duyên do tựu tại lưỡng cá tinh kỳ tiền, diệp nhất tằng kinh sát hại liễu kim lưu ( ngọc tát na anh đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ ) đích sự bất tri vi hà bị ngọc tát na anh tri đạo liễu, kết quả tựu thị diệp nhất bị tha thứ liễu nhất đao hậu nhân tựu tiêu thất bất tri khứ hướng. Tức sử thị tái chẩm ma bất thân cận, lưỡng cá nhân thân thượng lưu trứ đồng dạng đích huyết đích ki bán dã bất hội cải biến, tại sát liễu đệ đệ hậu cư nhiên hoàn cảm cân ca ca kháo đích na ma cận, kiểm bì bất cận cú hậu, nhi thả bị phát hiện hậu đích hậu quả tưởng dã tưởng đắc đáo đương sơ giá ma tố thị như thử đích ngu xuẩn. Khả thị, lam dã thanh sở đích tri đạo, hữu ta sự nhất đán giải cấu liễu hựu chẩm ma năng thuyết khinh dịch đích tựu đỉnh kháng trụ hạnh phúc dụ hoặc nhiên hậu nhậm kỳ tẩu quá ni……

Diệp nhất một hữu hồi đáp, dã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp. Thị, bất quản tại na lí tha đích địa vị đô vô nhu trí nghi đích, khả thị tựu nhân vi tha thị vương, nhất cá cao cao tại thượng đích vương, tha sở ủng hữu đích cao ngạo dã hữu tưởng kiên trì đích đông tây, đối vu ngọc tát na anh đích sự tình thượng cáo giới trứ tự kỷ giá dạng tựu hảo, giá dạng tựu hoàn thanh liễu, tha môn bất thị đồng nhất cá thế giới đích nhân, giá dạng phân khai tài thị tối hảo đích kết cục…… Như quả, năng nhất trực giá dạng kiên định đích nhận vi tựu hảo liễu.

－－－ pháp quốc ba lê.

Mỗ lưỡng cá cương cử bạn liễu hôn lễ đích tân nhân chính tại tha môn đích mật nguyệt lữ hành trung…… Đại khái. Cương hạ liễu phi cơ khứ bang mang nã hành lý đích phong dao đẳng chuyển quá thân lai khước phát hiện tự kỷ đích tân nhậm thê tử nhất chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh tiêu thất bất tri đạo bào đáo liễu na lí khứ liễu, tưởng đáo tha khả năng chỉ thị tham ngoạn hoặc giả thị bạn thập ma sự tình chỉ hảo nhất cá nhân tiên hồi đáo dự đính đích tửu điếm, kết quả đả khai hành lý tương chuẩn bị thu thập đông tây khước phát hiện mỗ vị tiểu tỷ trang đích toàn đô thị xá vật chất đại đại bao trang phẩm.

“Giá nha đầu, cảo thập ma a, cư nhiên toàn đô thị ta linh thực? Đả toán quá trư bàn đích sinh hoạt mạ?”

“Thập ma trư bàn sinh hoạt, mỗ yêu tát, nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tại tựu khả dĩ tùy tiện thuyết ngã phôi thoại.”

“Hoàn thuyết……,” hạ ý thức đích hồi ứng trứ khứ mãi tương cơ cương hồi đáo tửu điếm phòng lí đích Jesse, phong dao khước nhất hạ tử lăng bàn đích sỏa liễu. “Nha đầu, nhĩ cương khiếu liễu……”

Phong dao nhất hạ tử biến đắc hựu kinh hựu hỉ tự hồ phát hiện liễu thập ma trọng yếu đích sự, nhãn tình khán trứ Jesse tranh đắc phát lượng phát lượng đích. Tha hội giá dạng đích phản ứng Jesse nhất điểm dã bất kỳ quái, phản chính tảo dĩ kinh sai đáo liễu đích sự. Thị đích, như tha tưởng đích na bàn, Jesse dĩ kinh khôi phục liễu bộ phân ký ức, nhi thả hoàn thị tại tha hướng phong dao đề xuất yếu kết hôn đích thời hầu tựu dĩ kinh khai thủy khôi phục, chỉ thị khước nhất trực ẩn man đáo liễu hiện tại tài nhượng phong dao tri đạo nhi dĩ. Tuy nhiên hoàn một hoàn thành khôi phục, đãn thị dĩ kinh khai thủy khôi phục liễu tựu dĩ kinh nhượng phong dao ngận cao hưng liễu, cao hưng đích đô khóc liễu. Nhân vi na chứng minh tha môn tằng phát sinh đích quá khứ bất cận cận chỉ thị tha đích giả tượng, thị chân thật đích phát sinh liễu đích, tha môn hội chung vu tại nhất khởi đích nguyên nhân dã thị nhân vi hữu liễu giá ta ký ức đích tồn tại nhi bất thị nhân vi kỳ tha.

“Nhĩ thị bổn đản mạ? Tài khôi phục liễu nhất điểm điểm tựu giá ma kích động liễu?”

Bão trụ na cảm tính đích nam tử, Jesse giác đắc tự kỷ tự hồ giá liễu cá thập phân liễu bất khởi đích nhân. Khả thị, tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, dĩ hậu, tha môn đô hội nhất trực tại nhất khởi.

“A a, thị ni, bất chỉ thị kích động, nhi thị ngận cao hưng……”

Tại nhu hòa đích đăng quang hạ, nhãn trung ánh trứ chỉ hữu đối phương đích thân ảnh, nhiên hậu lưỡng cá nhân hỗ tương ủng bão khai thủy chúc vu tha môn đích tân hôn chi dạ.