Đệ 156 chương cung đình thiên đề thân 3

Tại hồi trình đích xa thượng ngã nhất trực một hữu thuyết thoại, phúc tấn tọa tại ngã thân bàng bất thời đích khán ngã lưỡng nhãn, chung thị để bất trụ đích khai liễu khẩu: “Vũ nhi, nhĩ khả thị tại quái ngã?” Ngã tiếu liễu tiếu một hữu hồi thoại, tha lạp trứ ngã đích thủ, thuyết đạo: “Biệt quái ngã, tuy bất tri nhĩ cân thập tứ a ca thị chẩm ma hồi sự, đãn lão gia đối ngã thuyết quá thập tứ a ca ngận hỉ hoan nhĩ, đối nhĩ khả thuyết thị si tâm nhất phiến, giá thứ tha yếu lão gia bang tha hi vọng năng kiến nhĩ nhất diện, lão gia dã thị bất hảo thôi đường, sở dĩ……”

“Nữ nhi minh bạch, ngạch nương bất tất đa tâm.” Ngã khổ tiếu nhất hạ, quan đại nhất cấp áp tử nhân giá cá đạo lý ngã hoàn thị đổng đích, a ca giao đãi đích sự chẩm năng bất tố? Tái thuyết mã tề bổn tựu dữ thập tứ tha môn thị nhất khí nhi đích, bất bang đảo thuyết bất quá khứ liễu.

Phúc tấn khoan úy đích tiếu trứ khinh phách ngã đích thủ, “Ngã tựu tri đạo vũ nhi thị cá minh sự lý đích.” Hữu ý đích đình đốn liễu hạ, tha kế tục đạo: “Thính lão gia thuyết thập tứ a ca hữu tâm tưởng nạp nhĩ vi phúc tấn, tha tưởng vấn nhĩ đích ý tư khả hựu bất hảo ý tư, sở dĩ lão gia nhượng ngã đa cú chủy, khán nhĩ ý hướng như hà. Nhược nhĩ đồng ý, na lão gia tựu khứ cân thập tứ a ca thuyết, nhượng thập tứ a ca hướng hoàng thượng yếu liễu nhĩ khứ, giá dạng nhĩ dĩ hậu dã bất tất tái tại cung lí thụ khí liễu.”

Thính liễu giá thoại ngã do như tình thiên phích lịch bàn, bổn dĩ vi sự tình tựu đáo cương tài đả trụ, một thành tưởng giá nhi hoàn hữu nhất tra đẳng trứ. Tiều phúc tấn na phát tự nội tâm đích hỉ duyệt, khán lai đắc uyển chuyển ta thôi từ, biệt thương liễu giá thiện lương đích phụ nhân nhất phiến tâm. “A mã thập ma thời hầu dữ ngạch nương thuyết khởi liễu giá cá? Mạc bất thị kim nhi cá tiến hương thị giả, đề thân thị chân?” Ngã bán khai ngoạn tiếu đích vấn đạo.

“Lão gia tại hồi kinh hậu tiện đối ngã thuyết liễu, thập tứ a ca hỉ hoan nhĩ hỉ hoan đắc bất đắc liễu, tại thảo nguyên thượng thời tiện kinh thường đề khởi nhĩ. Giá thứ dã thị tại tri đạo nhĩ khả dĩ hồi lai tham thân, thập tứ a ca đệ nhất thời gian tiện thông tri liễu lão gia, tựu thị tưởng vấn nhĩ đích ý tư.” Phúc tấn mân chủy tiếu đạo: “Lai giá tiến hương lộ tuy viễn liễu ta, đãn nhân thiếu thanh tĩnh, kiến trứ diện thuyết thuyết thoại đảo thị cá hảo khứ xử.”

“Vũ nhi hiện tại cương tiến cung, tại vạn tuế gia thân biên bất cửu, thả đáp ứng liễu vạn tuế gia đắc hảo hảo tý hầu, vạn tuế gia bất khai khẩu nhượng ngã ly cung, ngã tuyệt bất ly khai. Sở dĩ, ngạch nương, vũ nhi tác bất đắc chủ, bất năng đáp ứng.” Ngã uyển chuyển cự tuyệt, hi vọng phúc tấn hồi đầu cân mã tề thuyết minh bạch, đả tiêu thập tứ đích niệm đầu.

“Vũ nhi, hoàng thượng na nhĩ bất dụng đam tâm.” Phúc tấn tiếu đạo: “Chỉ yếu nhĩ điểm đầu đồng ý, thập tứ a ca tự hữu pháp tử nhượng hoàng thượng duẫn liễu.” Thập tứ hữu bạn pháp? Ngã tại tâm trung ám tự hảo tiếu, như tại kim nhi cá tiền tha khả năng hoàn hữu bạn pháp, khả thiên ngã bả thoại hựu thuyết xuất liễu khẩu, thập tứ giá hội tử tưởng nạp ngã nhập phủ tiện một na ma dung dịch liễu. “Nhĩ đích ý tư chẩm ma dạng?” Phúc tấn nhất kiểm kỳ đãi đích vấn đạo.

“Ngạch nương, giá hôn giá tất cánh thị nhân sinh đại sự, vũ nhi hiện tại hoàn đắc tưởng tưởng, dĩ hậu tái thuyết ba.” Ngã cự tuyệt, hi vọng phúc tấn bất yếu tái quản giá sự nhi liễu.

Phúc tấn thùy mục tư tác phiến khắc, tối hậu tiếu đạo: “Na hảo, giá sự nhi nhĩ tái khảo lự nhất hạ, tưởng hảo liễu tái thuyết dã bất trì.” Ngã xả xuất nhất cá vi tiếu, tâm lí đằng thăng nhất cổ phiền muộn.

Sơ tam nhất tảo, ngã tiện cân mã tề dữ phúc tấn thuyết hữu sự xuất khứ nhất tranh, tưởng thị tạc nhi cá phúc tấn cân mã tề thuyết liễu giá sự nhi, mã tề kiến ngã thời dã một thập ma đặc biệt đích, thính ngã yếu xuất môn chỉ phân phù đái thượng cá tùy tý nha hoàn vu tả hữu chiếu cố trứ, tiện một tái thuyết thập ma.

Chủy thượng tuy ứng hạ, kết quả ngã hoàn thị độc tự nhất nhân xuất liễu phủ, bào đáo thành nam tiểu viện lai liễu. Đương trương quản gia xuất lai ứng môn, kiến ngã nhất kiểm tiếu ý trạm tại môn khẩu, tiên thị nhất chinh, hậu mang trắc thân nhượng ngã tiến viện, hựu khiếu ốc lí đích nha hoàn cản khẩn thu thập. Nhất phiên đảo trà đệ thủy bãi điểm tâm đích mang lục hoàn, ngã tiếu đạo: “Ngã bất tại giá đoạn thời nhật, đại gia đô hoàn hảo mạ?”

“Cô nương hữu tâm ký quải, đại gia đô hảo, bình nhật lí dã thanh nhàn, một sự liễu tiện xuất khứ chuyển chuyển, đảo thị cô nương yếu đa chú ý thân tử.” Trương quản gia cung cẩn đích hồi đạo.

Tiếu trứ điểm điểm đầu, giá cá trương quản gia hoàn thị na ma nhất ti bất cẩu, mân liễu khẩu trà, ngã vấn đạo: “Hữu tiểu thúy đích tiêu tức mạ? Tiến cung giá đoạn thời nhật ngã nhất trực một kiến trứ tha, tha khả hữu dữ nhĩ môn liên hệ?”

Trương quản gia diêu đầu đạo: “Na nhật dữ cô nương nhất đồng ly khứ hậu, tiện tái vô liên hệ liễu.”

Dữ tha môn dã một hữu liên hệ? Nhân bình nhật lí ngã đô tại điện tiền tý hầu, kỳ tha đích địa phương bất năng tùy ý tẩu động, thả tại càn thanh cung đương soa đích, nhất bàn đô thị bất tầm thường thượng tam kỳ lí đại hộ nhân gia đích, tượng ngã giá dạng cân tại khang hi tả hữu đích canh thị thiếu chi hựu thiếu, ngã kiến bất đáo tha dã bất hi kỳ. Khả đô quá liễu tam cá nguyệt đích thời gian, bất quản tái chẩm ma trứ, tha dã cai thác nhân đái cá chỉ tự phiến ngữ đích cấp trương quản gia tha môn nha, chẩm liên tha môn đô một nhất điểm tha đích tiêu tức, giá tựu lệnh nhân tưởng bất thông liễu.

Thân môn, tạc thiên mộc hữu canh tân, phiến tử minh thiên lưỡng canh, bổ hồi lai ~