Đệ 63 chương thảo nguyên thiên đối thế nhi lập 1

Nhất tiến thập tam đích trướng tử, tiện văn đáo nhất cổ thục tất đích cao điểm hương khí, ngã dã bất tiên cân tha đả chiêu hô, chỉ tự cố tẩu đáo phóng cao điểm đích trác tiền nã liễu nhất khối phóng nhập chủy lí, tiên cật liễu tái thuyết. Thập tam tà kháo tại nhuyễn tháp thượng nhạc đạo: “Khán lai nhĩ hoàn chân thị ái cật tử ngọc cao, chỉ cố trứ cật, liên ngã đô bất đáp lý.”

“Ngã na hữu.” Thôn hạ nhất khối cao điểm, ngã khai khẩu đạo: “Nhĩ dã tri đạo, giá tử ngọc cao yếu sấn nhiệt hồ nhi đích thời hầu cật, tài hội hữu na chủng đặc hữu đích hương nhu tư vị nhi, đẳng lãnh liễu tựu bất hảo cật liễu.” Hựu nã liễu nhất khối cao điểm cương yếu nhập khẩu, đột nhiên tưởng khởi thập ma, sĩ đầu vấn tha: “Ngã kim nhi lai trảo nhĩ, tiểu thuận tử thuyết nhĩ khứ tứ gia na nhi liễu, một tưởng đáo nhĩ hiện tại tài hồi lai.”

“Ân.” Thập tam tiếu liễu tiếu, tọa khởi thân, đạo: “Tứ ca trảo ngã hữu ta sự nhi, hựu chính xảo đáo liễu vãn thiện đích thời thần, tựu lưu tại na liễu. Hồi lai thời thính tiểu thuận tử thuyết nhĩ trảo ngã hữu sự, bổn dĩ vi thị thập ma yếu khẩn đích sự nhi ni, hiện tại khán lai thị vi cật giá tử ngọc cao đích.”

Thập ma ma, ngã bất phục đích hanh liễu thanh, “Thị tiểu thuận tử thuyết nhĩ nhượng trù tử tố liễu cao điểm đẳng ngã đích, na ngã tựu tiên giải liễu sàm tái thuyết.” Bả cao điểm thôn hạ đỗ, mãn túc đích dụng quyên tử thức liễu thức chủy giác, ân, giá tử ngọc cao hoàn chân thị lệnh nhân bách cật bất yếm.

“Cật hảo liễu?” Ngã điểm đầu ứng liễu thanh, hựu hát liễu khẩu tiểu thuận tử thế hảo đích trà, tha tế tiều liễu ngã nhất hội nhi tài vấn: “Kim nhi nhĩ thuyết hữu sự vấn ngã, thị thập ma sự?”

Ngã tiếu tiếu, đạo: “Bổn tưởng vấn ta hữu quan tiễn thuật thượng đích sự, bất quá hiện tại ngã đô tri đạo liễu, sở dĩ dã một thập ma khả vấn đích, tựu đương ngã kim nhi cá thị vô liêu, lai xuyến môn tử đích ba.”

“Nga.” Thập tam đê đầu tưởng liễu tưởng, “Vãn thiện thị tại lão thập tứ na cật đích ba.” Ngã lăng trụ, tha chẩm ma tri đạo đích? “Thị tiểu thuận tử tiều kiến tiểu quế tử lĩnh nhĩ vãng lão thập tứ đích trướng tử na biên khứ, ngã tài tri đạo đích.”

Ngã nhất kiểm liễu ngộ, nguyên lai như thử. “Thùy nhượng nhĩ khứ liễu tứ gia na hại ngã bạch bào nhất tranh, vi liễu bất ngạ đỗ tử hữu khí lực luyện tiễn, thập tứ gia hữu thỉnh na ngã tựu khứ liễu.” Thập tam thính ngã giá ma thuyết, chỉ vi vi tiếu liễu tiếu bất khai khang, ngã kỳ quái đích tiều trứ tha, “Chẩm ma liễu?”

“Vũ nhi, tiểu thúy phục thị đắc khả hảo?” Tiểu thúy? Ngã vi vi trứu liễu hạ mi, thập tam chẩm ma đột nhiên thuyết đáo tha? Ngã bất giải đích đẳng đãi thập tam đích hạ văn. “Yếu bất yếu……” Thập tam sảo đình đốn liễu hội nhi, miểu liễu ngã nhất nhãn, tài đạo: “Yếu bất yếu trọng tân cấp nhĩ hoán cá hảo đích sử hoán?”

Ngã khinh mạc trứ hạ ba đê đầu tưởng trứ, thập tam thuyết đích thoại ngã tái bổn dã thính đổng liễu, ngã sĩ đầu vấn đạo: “Tha thị thùy đích nhân? Chẩm ma đáo nhĩ na nhi khứ đích?”

“Thị tứ ca tại ngã dĩ tiền phủ thượng nhân thủ bất cú thời điều quá lai đích, cân trứ dã hữu ta thời hầu liễu, đãn, hoàn thị hoán nhất cá ba.” Thập tam biểu tình hữu ta bất thái tự nhiên, thuyết thoại thời nhãn tình hướng kỳ tha địa phương miểu trứ.

“Đáo để chẩm ma hồi sự?” Tha việt thị giá dạng ngã việt hảo kỳ, “Hữu thập ma nhĩ tựu thuyết, càn ma thôn thôn thổ thổ đích, giá khả nhất điểm dã bất tượng nhĩ.”

Thập tam thâm thúy đích nhãn mâu khán trứ ngã, mân liễu mân thần, “Tha phụ thân thị lão thập tứ na biên đích nhân.” Ngã vi trứu liễu hạ mi, thập tam kế tục đạo: “Kỳ thật giá dã một thập ma, lão thập tứ bổn tựu dữ tứ ca đồng cá ngạch nương, na thời tứ ca đích trắc phúc tấn cương sinh liễu hoằng thời, phủ thượng chính nhu yếu nhân sử hoán, dã tựu bả giá nha đầu điều quá khứ liễu. Giá nhất điều dã một tái hồi nguyên xử, hậu lai, hậu lai hoằng xương xuất sinh liễu, tứ ca thuyết tha tố sự ma lợi, càn thúy tống đáo ngã na nhi, thuyết thị giá dạng ngã dã tỉnh tâm ta.” Tha tại thuyết hoằng xương thời, trạng tự vô tâm đích tiều liễu ngã nhất nhãn, kiến ngã một thập ma phản ứng tha tài kế tục vãng hạ thuyết.

Hoằng xương? Ung chính đích kỉ cá nhi tử trung một hữu nhất cá thị khiếu hoằng xương đích nha. Hoằng xương? Hoằng xương! Na tựu thị…… Ngã tranh đại nhãn: Hoằng xương thị thập tam đích đệ nhất cá nhi tử! Thị liễu, ngã tuyệt đối một ký thác. Hoằng xương, thập tam a ca trắc phúc tấn qua nhĩ giai thị lang trung a cáp chiêm đích nữ nhi, tại khang hi tứ thập ngũ niên thập nhất nguyệt thập nhật tử thời vi thập tam sinh đích đệ nhất cá hài tử, dã thị đệ nhất cá nam hài.

Dã tựu thị thuyết, khứ niên đích thập nhất nguyệt phân, hoằng xương xuất sinh, tứ gia bả nguyên lưu tại tha na đích tiểu thúy điều tống đáo thập tam phủ thượng, nhi hậu thập tam dã tựu nhất trực nhậm dụng trứ. Nhân ngã đích xuất hiện, tha hựu bả tiểu thúy điều đáo liễu ngã thân biên, nhượng tha chiếu cố ngã. “Tha cân trứ ngã chi hậu, tý hầu đắc dã bất thác, dữ ngã dã pha đàm đắc lai, đảo nhượng ngã một khán xuất thập ma.”

“Đương nhiên bất năng nhượng nhĩ khán xuất lai.” Thập tam lãnh tiếu liễu hạ, “Nhất trực dĩ lai, ngã hòa tứ ca đô một bả tha phóng tại nhãn lí, chỉ giác trứ tha thập nhị, tam tuế tựu đáo tứ ca phủ thượng, cân trứ tứ ca cai dĩ tha vi chủ tử tài thị. Chẩm tri trực đáo tiền kỉ nhật, tứ ca vô ý trung tiều kiến tha dữ tiểu quế tử nhất khối nhi, bổn dã một thập ma, khả thị lưỡng nhân thâu mạc thuyết thoại đích cử động thật thị lệnh nhân bội cảm hề khiêu, hậu lưu ý tha giá ta hứa nhật tử, tài thâm cảm bị giá nha đầu phiến liễu, nan quái hảo ta cha môn tư để hạ đích sự nhi, lão bát tha môn đô liễu như chỉ chưởng.”

Ngã thính thập tam giá ma thuyết, phủ trứ ngạch tưởng liễu tưởng, “Ngã giác trứ hoàn thị bả tha lưu tại ngã thân biên ba, biệt hoán liễu, dĩ bất biến ứng vạn biến giá dạng tối hảo. Nhi thả nhượng tha tại ngã thân biên yếu hảo quá tại nhĩ môn giá nhi, tái thuyết ngã dã một thập ma hảo cố lự đích, như quả giá ma hội tử vô cố hoán liễu tha, chỉ bất định hựu hội chẩm ma dạng liễu ni.” Biểu diện thượng ngã ngận trấn định tòng dung, thuyết thoại hữu điều bất vẫn, đãn tâm để thâm xử khước thấu trứ cổ lương khí, nhất chủng hàn đáo cốt tử lí đích lương khí. Bổn dĩ vi hiện tại thái tử địa vị củng cố, chúng a ca môn bất hội nhĩ ngu ngã trá, châm phong tương đối, tái chẩm dạng chí thiếu hiện tại dã hội thị nhất đoàn hòa khí, hỗ bất càn thiệp, huynh đệ tình thâm tài thị, một tưởng đáo giá ta a ca môn tòng một tiêu đình quá.

Nhượng thân môn cửu đẳng liễu! Phi thường bão khiểm! Hiện tại bả kim thiên đích đệ nhất canh tống thượng, thân môn, bất yếu đối phiến tử sử dụng bạo lực nga…… Phạ phạ tích ba tẩu……