Đệ 12 chương

Đệ nhị thiên tảo thần tỉnh lai dĩ kinh thị cửu điểm chung liễu, mẫu thân bất tại ốc tử lí, ứng cai thị khứ liễu học giáo.

Tông bảo cật hoàn mẫu thân chuẩn bị hảo đích tảo điểm, tại ốc tử lí vô sở sự sự, thật tại thị thái muộn liễu, quyết định xuất khứ tẩu tẩu.

Xuất liễu công ngụ đích đại môn, duyên trứ giá điều nhai tẩu. Giá điều nhai đối tông bảo lai thuyết dĩ kinh ngận thục tất liễu, một hữu thập ma điếm phô, tương đối lai giảng bỉ giác tích tĩnh.

Tại lộ khẩu quải liễu cá loan nhi, kế tục tẩu, tòng lai một hữu hiện tại giá dạng đích tâm tình.

Khán kiến nhất tọa giáo đường, dĩ tiền kinh thường lộ quá, giá thứ tại môn khẩu đình hạ cước bộ, hoàn tòng lai một hữu tiến khứ quá giáo đường, giá thời hữu liễu tiến khứ khán khán đích niệm đầu.

Tẩu quá khứ, thượng đài giai tiến liễu môn, lập khắc cảm đáo trang trọng đích khí phân, giáo đường thâm xử hữu nhất tọa thánh mẫu mã lợi á tượng, trạm tại môn khẩu viễn viễn vọng trứ, xướng thi ban chính tại dụng tây ban nha ngữ tụng xướng: Nhân từ thiên chủ, cầu nâm thùy liên ngã môn, tịnh quảng thi ân sủng, sử ngã môn đích tín vọng ái tam đức nhật ích nhiệt thiết, tịnh căng căng nghiệp nghiệp, hằng tâm tuân thủ nâm đích giới mệnh, nhân nâm đích thánh tử, ngã môn đích chủ gia tô cơ đốc hòa nâm cập thánh thần, thị duy nhất thiên sinh, vĩnh sinh vĩnh vương, á mạnh.

Tại môn khẩu đích nhất cá tọa vị thượng tọa hạ, tông bảo thính bất đổng tây ban nha ngữ, vọng trứ thánh mẫu mã lợi á tượng, tĩnh tĩnh địa tọa trứ.

Thính hoàn xướng thi ban đích tụng xướng, tông bảo tòng giáo đường lí tẩu xuất lai, dương quang chiếu tại kiểm thượng, khả thị tái dã hồi bất đáo tòng tiền đích tâm tình liễu, sinh hoạt toàn đô biến liễu. Như quả một hữu ngộ kiến tha, tự kỷ hội ngận khoái nhạc.

“Hắc, nhĩ tại tưởng thập ma ni?”

Giá cú thoại đả phá liễu tông bảo đích tư tự, tông bảo định tình nhất khán, nhãn tiền chính thị diêu noãn, kỵ nhất lượng đan xa bối trứ bối bao đình tại cân tiền.

“Tưởng thập ma mỹ sự nhi ni? Giá ma vong ngã.” Diêu noãn hựu vấn.

Tông bảo hoãn quá thần nhi lai khai khẩu: “Một, một tưởng thập ma.”

“Hoàn thuyết một tưởng thập ma, ngã tại nhĩ diện tiền đình liễu giá ma cửu đô khán bất kiến.” Diêu noãn hựu thuyết.

“Thị mạ, đối bất khởi.” Tông bảo bất hảo ý tư địa thuyết.

Diêu noãn tiếu tiếu thuyết: “Cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích, ngã cương lộ quá.” Diêu noãn hựu thân đầu khán khán tông bảo thân hậu đích giáo đường vấn: “Chẩm ma, nhĩ tín thiên chủ giáo mạ?”

“Bất, bất tín.”

Diêu noãn mị khởi nhãn tình tiếu, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ cương tài tại niệm kinh ni, a a, cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích, a a.”

“Ngã cương tài chính vô liêu, bất tri đạo cai khứ na.” Tông bảo cấp tự kỷ giải vi.

“Na chính hảo, nhĩ yếu thị một hữu địa phương khứ, cân ngã khứ mãi thái ba.” Diêu noãn thuyết.

Tông bảo lược vi do dự liễu nhất hạ, điểm đầu đồng ý.

Tông bảo nguyên dĩ vi diêu noãn yếu đái trứ tự kỷ khứ thái thị tràng, kết quả thị đáo liễu nhất gia đại hình siêu thị, giá lí đích sơ thái khu dã hữu ngận đa tân tiên đích sơ thái.

Quốc nội dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, tha tại càn thập ma? Dã tại mãi thái mạ? Dã hứa tha tòng lai đô bất mãi thái, canh bất hội tố phạn. Tha ứng cai hoán công tác liễu, dã hứa tha hoàn thị càn nguyên lai na nhất hành, dã hứa hoán liễu, yếu thị hoán công tác tha hội càn thập ma ni?

“Uy.” Diêu noãn đích thanh âm, tông bảo nhãn tiền xuất hiện nhất chỉ thủ tại hoảng, “Càn ma đối trứ nhất cá tây qua phát ngốc?” Diêu noãn tựu tại thân bàng, tông bảo chung vu hoãn quá thần nhi lai. “Tại tưởng thập ma ni?” Diêu noãn hựu vấn, tông bảo diêu diêu đầu biểu kỳ một hữu.

“Nhĩ hữu tâm sự.” Diêu noãn vấn.

Tông bảo một hữu thuyết thoại.

“Hảo ba.” Diêu noãn hựu thuyết: “Hiện tại tẩu ba.”

Diêu noãn thôi trứ lượng cấu vật xa, xa lí hữu nhất điều ngư, quyển tâm thái, gia tử, tây hồng thị hòa thanh thái, lưỡng cá bình quả hòa nhất bả hương tiêu.

Tại phó khoản đài phó liễu trướng, xuất liễu siêu thị. Diêu noãn bả thủy quả phóng tiến tự kỷ đích bối bao lí, sơ thái phóng tiến xa khuông lí.

“Nhĩ bình thời đô tự kỷ tố phạn cật.” Tông bảo vấn.

“Thị nha.” Diêu noãn hồi đáp: “Đại bộ phân thời gian ngã đô thị tự kỷ tố phạn cật.”

Tông bảo tâm tưởng, tại quốc ngoại lưu học dã chân thị bất dung dịch, nhất cá nhân cô linh linh đích, phạn hoàn yếu tự kỷ tố.

“Dĩ hậu hữu cơ hội thỉnh nhĩ đáo ngã na nhi thường thường ngã đích thủ nghệ.” Diêu noãn thuyết.

Tông bảo điểm đầu, thính đắc xuất giá thị diêu noãn đích khách khí thoại.

“Ngã hiện tại yếu hồi khứ liễu, nhĩ tri đạo hồi gia đích lộ mạ? Yếu bất ngã tống nhĩ.” Diêu noãn vấn.

“Bất dụng, tạ tạ, ngã tri đạo lộ.” Tông bảo hựu thuyết: “Giá nhất đái ngã đâu bất liễu.”

Lưỡng cá nhân tại siêu thị môn khẩu phân liễu thủ, tông bảo duyên lộ hồi đáo mẫu thân đích công ngụ. Mẫu thân tảo tựu tòng học giáo hồi đáo công ngụ liễu, chính cấp tông bảo bát trứ điện thoại, tông bảo cương hảo khai môn tiến liễu ốc.

“Nhĩ cương tài khứ na liễu?” Mẫu thân vấn.

“Ngã xuất khứ chuyển liễu chuyển.” Tông bảo hựu thuyết: “Chính hảo bính đáo diêu noãn mãi thái.”

“Nhĩ môn nhất khởi khứ mãi thái liễu.” Mẫu thân thuyết.

“Thị nha.”

“Cân nhân gia học trứ điểm nhi, nhĩ khán nhân gia cô nương đa đổng sự.”

Tông bảo một hữu thuyết thoại.

“Na cô nương bất thác.” Mẫu thân hựu bổ sung.

Tông bảo hựu một hữu thuyết thoại, chuẩn bị hồi tự kỷ đích phòng gian bị mẫu thân khiếu trụ, đề đáo cật trung ngọ phạn đích vấn đề, quyết định đáo lưỡng cá nhai khu dĩ ngoại đích nhất gia trung quốc xan quán.

Giá gia trung quốc xan quán mỗi thứ tông bảo lai tây ban nha đô yếu quang cố kỉ hồi, chưởng chước đích thị xuyên thái trù tử, mẫu thân ái cật lạt, sở dĩ tông bảo dã ái cật lạt.

Thái cương điểm quá, tông bảo tưởng đáo háo tử đích sự nhi, vấn mẫu thân: “Mụ, nâm vi thập ma yếu phạ háo tử?”

Mẫu thân nhất lăng, “Chẩm ma đột nhiên vấn khởi giá cá, chuẩn bị cật phạn liễu.”

“Nâm hoàn một hữu hồi đáp ngã ni.”

“Ngã chẩm ma tri đạo, thiên sinh đích.”

Tông bảo tại mẫu thân diện tiền quyệt chủy.

“Chẩm ma liễu?” Mẫu thân vấn.

“Một thập ma.” Tông bảo hồi đáp.

“Tiểu bảo.” Mẫu thân thuyết: “Nhĩ giá thứ hồi lai chẩm ma quái quái đích? Yếu bất tựu bất thuyết thoại, yếu bất tựu vấn giá chủng kỳ quái đích vấn đề, thị bất thị ngộ kiến thập ma sự liễu?”

Tông bảo trang tố bất kinh ý đích biểu tình, “Mụ, một thập ma, nâm đa tưởng liễu.”

Mẫu thân hựu khai thủy tử tế đoan tường trứ diện tiền tự kỷ đích nhi tử. “Mụ, nâm càn ma giá ma khán ngã.” Tông bảo tại mẫu thân diện tiền dã bất hảo ý tư liễu.

Mẫu thân tị tử lí ‘ hanh ’ liễu nhất thanh, “Ngã tự kỷ đích nhi tử đô bất năng khán mạ?” Ngữ khí đái trứ bất cao hưng, tông bảo mã thượng mị khởi nhãn tình đối mẫu thân bồi trứ tiếu kiểm.

“Nhĩ hiện tại trừu yên liễu?” Mẫu thân vấn.

Tông bảo mã thượng ý thức đáo mẫu thân văn đáo phòng gian lí đích yên vị nhi liễu, điểm liễu điểm đầu.

Mẫu thân một tái tại yên đích vấn đề thượng thuyết thập ma, tông bảo giá thời giác đắc mẫu thân tịnh bất phản đối tự kỷ hấp yên. Tưởng khởi phụ thân thuyết quá đích thoại, tha đích đệ nhất chi yên thị mẫu thân thâu lão gia đích.

Thái thượng liễu, hựu tưởng khởi tha, tha tổng thị như ảnh tùy hình. Chân hậu hối ngộ kiến tha liễu, bất nhiên tự kỷ hội ngận khoái nhạc.

Cật hoàn phạn mẫu tử lưỡng cá nhân hồi đáo công ngụ, ngoại diện thiên khí viêm nhiệt, tông bảo đóa tại tự kỷ đích phòng gian lí bát tại sàng thượng dụng mẫu thân đích bút ký bổn điện não thượng võng.

Tựu giá dạng nhất cá hạ ngọ quá khứ, vãn phạn thị tại gia cật đích, mẫu thân tố đích. Mẫu thân tổng thị khoa khẩu tự kỷ đích trù nghệ hảo, tông bảo khả bất giác đắc. Đãn thị năng cật đáo tự kỷ mẫu thân thân thủ tố đích phạn thái, tông bảo giác đắc ngận hạnh phúc.

Cật hoàn phạn mẫu thân hựu khai thủy khán thư, tông bảo tại khách thính lí khán liễu hội nhi điện thị, tây ban nha ngữ thính bất đổng, vô liêu chi cực, hồi phòng gian thượng võng, dã thị vô liêu chi cực, nhãn tình đô tranh bất khai, càn thúy quan liễu điện não thụy giác, khả thị hựu chẩm ma đô thụy bất trứ liễu.

Chân kiến quỷ, lai tây ban nha dã thị giá dạng.

Tông bảo điểm thượng nhất chi yên, chỉ vọng tại yên vụ trung giải thoát.

Nhất khai thủy thị giá dạng, bất tri thân tại hà xử, thân bất do kỷ, khinh phiêu phiêu đích.

Đãn thị hậu lai tha hựu xuất hiện…

Đệ nhị thiên tông bảo tỉnh lai đích thời hầu phát hiện sàng đan thượng hữu cá bị yên đầu thiêu quá đích động, thảng tại sàng thượng thủ chỉ xúc mạc trứ động đích biên duyên, cứu cánh thị thập ma thời hầu thụy trứ đích, nhất điểm ký ức đô một hữu, tạc vãn đích giác đảo thị ngận an ổn, thập ma đô một hữu phát sinh.

Khởi liễu sàng, mẫu thân chính tại tha ngọa thất đích sàng bàng khán thư, tông bảo vi tại sàng đan thượng thiêu động đích sự hướng mẫu thân đạo khiểm, mẫu thân một thuyết thập ma, nã xuất nhất điều tân sàng đan cấp tông bảo hoán thượng, khán trứ mẫu thân tại vi tự kỷ phô sàng đan, tông bảo giá thời giác đắc tâm lí ngận bất thị tư vị, tự kỷ đáo để thị chẩm ma liễu?

Mẫu thân thôi khai tông bảo phòng gian đích song hộ, hồi quá thân đối tông bảo thuyết: “Tiểu bảo, ngã đãi hội nhi yếu khứ học giáo, kim thiên thiên khí bất thác, nhĩ khai ngã đích xa xuất khứ chuyển chuyển, thấu thấu khí.”

Cật hoàn tảo điểm, tông bảo khai trứ xa tiên bả mẫu thân tống đáo học giáo, nhiên hậu tự kỷ khai trứ xa tại mã đức lí đích nhai đạo thượng chuyển du.

Tâm lí diện không đãng đãng đích, đáo na lí đô thị nhất dạng. Tại mỗ cá thời khắc đặc biệt tưởng tha, khán trứ nhai thượng na ta kim phát bích nhãn đích dương nhân, một hữu tha, giá lí bất hội hữu tha, giá tọa thành thị thị tọa không thành.

Bất tri bất giác hựu lai đáo na tọa giáo đường, hạ liễu xa tẩu tiến khứ.

Tọa tại tối hậu nhất bài đích tọa vị thượng, thử thời một hữu xướng thi ban tại tụng xướng, chỉnh cá giáo đường nội không đãng đãng đích, canh hiển đắc trang trọng túc mục.

Thủ xúc đáo khố đâu lí đích yên hạp, nã xuất lai đào xuất nhất căn yên quyển nhi hoành tại tị khổng xử văn liễu văn, yên thảo hương điềm đích vị đạo, một cảm điểm thượng, phạ tiết độc thánh linh.

Vọng trứ thánh mẫu mã lợi á tượng, tông bảo vọng liễu ngận cửu.

Hữu thời hầu tâm thị tĩnh đích, tĩnh như chỉ thủy.

Hữu thời hầu đặc biệt tưởng tha, tương cách vạn lí.