Đệ 30 chương

Tông bảo mạn vô mục đích địa tại nhai thượng tẩu, ứng cai thị hạ ngọ liễu, giá cá thành thị thị không đích, giá chủng cảm giác dĩ tiền hữu quá, đương thời thị tại tầm trảo tha, giá thứ tối cường liệt, giá thứ bị tha phao khí liễu, giác đắc tự kỷ giá thứ hoàn liễu, vô luận như hà đô hoàn liễu, hậu hối ngộ kiến tha liễu, như quả đương sơ một hữu ngộ kiến tha, hiện tại tự kỷ hội quá đắc ngận hảo, hiện tại toàn hoàn liễu, tự kỷ tái dã hồi bất khứ liễu, một nhân năng bang tự kỷ, tự kỷ dã bang bất liễu tự kỷ.

Khán kiến tửu ba, tựu tại nhãn tiền, lam nhã dã hứa tại lí diện, dã hứa kiến đáo tha tự kỷ hội hảo thụ nhất điểm.

Thượng liễu tam lâu, lâu đạo tịch tĩnh u ám, tại lâu thê thượng điệt liễu nhất giao, khước cảm giác bất đáo chi thể đích đông thống, hảo tự tang, tưởng khóc, nhất trực đô tưởng khóc, quang thiên hóa nhật hạ nhất trực đô tại nhẫn trứ, nhẫn đắc tự kỷ khoái yếu phát phong, lâu đạo lí u ám cô tịch, giá thời nhãn lệ tái dã chỉ bất trụ liễu, chung vu khóc xuất lai liễu, nhất thời gian chỉ bất trụ đích lưu thảng.

Nhãn lệ lưu đáo tối hậu đích thời hầu nhân nhất hạ tử thống khoái liễu, na nhất khắc thậm chí hữu ta hoan sướng, một hữu nhân kinh quá, một hữu nhân đả nhiễu, tọa tại lâu đạo thượng não tử bị khóc mộng liễu, bi thương hòa ủy khuất đô tùy trứ nhãn lệ lưu tẩu liễu, na nhất thuấn gian hữu ta kinh hỉ, cánh nhiên trảo hồi tự kỷ liễu, tựu giá ma giản đan, thâm hấp liễu hảo kỉ khẩu khí, lâu đạo lí không khí hỗn trọc, đãn hảo tượng tòng lai một giá ma thư phục quá, quá khứ tựu tượng nhất tràng mộng, tòng thử tỉnh liễu, hữu chủng bãi thoát ác ma đích hạnh vận cảm, tòng thử bãi thoát liễu, tòng thử khinh tùng khoái hoạt.

Đãn giá nhất thiết đô tiêu thất đích thái khoái, tâm hốt nhiên hựu trầm trọng liễu, khôi phục liễu tri giác, tâm khẩu bị thập ma đông tây áp trứ, suyễn bất thượng lai khí, nhất chủng vô danh đích nộ hỏa hỗn hợp trứ áp ức tại tâm đầu, đáo để thị thùy tại khống chế trứ tự kỷ, liên phiến khắc đích an ninh đô bất cấp, cường bách tự kỷ thâm hô hấp, đãn dĩ kinh bất khởi tác dụng liễu, cương tài đô thái đoản tạm, hựu điệt nhập thâm uyên, giá nhất khắc khóc bất xuất lai liễu, thống bất dục sinh, nhãn lệ cương tài khóc càn liễu, bất năng tái chỉ vọng nhãn lệ đái tẩu thập ma.

Lâu thê tại hưởng, lai nhân liễu, tông bảo hữu ta khẩn trương, thượng lai đích thị lam nhã, tiếp trứ hôn ám đích quang tuyến lam nhã vấn: “Tông bảo thị nhĩ mạ? Nhĩ chẩm ma tại giá nhi tồn trứ ni?”

Kiến đáo lam nhã đích thuấn gian hữu chủng phiến khắc đích an ninh, thậm chí thị ôn noãn, tông bảo mạn mạn địa tài thuyết: “Ngã luy liễu, lai nhĩ giá nhi hiết hội nhi.”

Lam nhã tẩu thượng tiền phách phách tông bảo đích kiên bàng, “Khởi lai ba.” Tông bảo khởi thân cân tại tha thân hậu, lâu thê quải liễu cá loan nhi, tái thượng nhất tằng tựu đáo liễu, lam nhã dụng thược thi đả khai tửu ba đích đại môn, “Giá hội nhi nhĩ môn hoàn một khai môn?” Tông bảo vấn. “Tài hạ ngọ ngũ điểm.” Lam nhã hồi đáp. Tông bảo giá tài giác đắc tự kỷ tảo tựu một hữu thời gian quan niệm liễu.

Tiến liễu tửu ba, lam nhã đáo ba đài chỉ khai liễu nhất bài tử đăng, “Hữu yên mạ?” Tông bảo vấn.

“Yên đương nhiên hữu.” Lam nhã tòng ba đài lí nhưng xuất nhất hạp yên.

“Hoàn hữu hỏa.” Tông bảo thuyết.

Lam nhã hựu nhưng xuất nhất cá đả hỏa cơ.

“Nhĩ tâm tình bất hảo.” Lam nhã thuyết.

Tông bảo một hồi đáp, điểm thượng nhất căn yên hấp liễu nhất khẩu, yên khai thủy tại thân thể lí vận hành, kỳ thật tông bảo thanh sở bất năng chỉ vọng yên năng đái tẩu thập ma liễu.

“Cấp bình tửu hát.” Tông bảo thuyết.

“Hát thập ma tửu?” Lam nhã vấn.

“Tùy tiện.”

“Ngã giá lí một hữu tùy tiện.” Lam nhã khai ngoạn tiếu đích khẩu khí.

Tông bảo một thuyết thoại, chỉ cố hấp yên.

Lam nhã cấp tông bảo khai liễu bình ti tửu, tông bảo tựu tọa tại ba đài ngoại diện đích trường thối y tử thượng, nhất khẩu tựu bả nhất bình ti tửu hát điệu nhất đại bán. Ti tửu thuận trứ thực quản bất thị lưu tiến vị lí, nhi thị lưu tiến tâm tạng, na nhất khắc băng lương đích bả tâm tạng đống khởi lai, tâm tạng tại chiến đẩu đãn khả dĩ thập ma đô bất tưởng. Nhất ngưỡng bột, mã thượng hựu bả thặng hạ đích bán bình đô đảo tiến tâm tạng lí, phiến khắc đích an ninh, na phạ chỉ hữu phiến khắc, giá dạng dã hảo

“Nhĩ hựu chẩm ma liễu? Ca môn?” Lam nhã vấn.

Tông bảo một hồi đáp tha đích thoại, trùng trứ lam nhã hoảng hoảng thủ trung đích không tửu bình.

Lam nhã kiến tông bảo một lý tự kỷ hoàn yếu tửu hát, chủy nhất phiết, khai liễu nhất bình ‘ đương ’ đích nhất thanh phóng tại ba đài thượng, tông bảo thân thủ nã quá ti tửu cương yếu thấu đáo chủy biên tựu hát.

Lam nhã nã quá yên hạp tòng lí diện trừu xuất yên tự kỷ dã điểm thượng.

Tông bảo khán nhất nhãn ba đài lí đích lam nhã, bả thủ trung đích ti tửu bình nhất khẩu khí hát không, cảm giác thư phục đa liễu, thủ lí nã trứ không tửu bình hựu trùng trứ lam nhã cử liễu cử.

“Nhĩ hựu thất luyến liễu?” Lam nhã vấn, “Thị vi liễu na cá nữ hài?”

Tông bảo khán trứ diện tiền đích lam nhã chủy thần động liễu động thoại một thuyết xuất lai.

“Ngã thuyết đích một thác ba.” Lam nhã hựu thuyết.

Tông bảo một thuyết thoại, biểu tình bất nại phiền, hựu cử liễu cử thủ trung đích không tửu bình.

Lam nhã vô nại hựu khai liễu nhất bình tửu cấp tông bảo.

Tông bảo đích tâm hựu khai thủy thống liễu, phiến khắc đích an ninh đô bất hành.

“Nhĩ biệt tái hát liễu, giá dạng hạ khứ phi hát túy bất khả.” Lam nhã thuyết.

“Phạ ngã bất cấp nhĩ tiền mạ?”

“Hảo ba, hảo ba, nhĩ hát ba, ngã thỉnh nhĩ, nan đắc nhĩ giá ma úc muộn.”

Tông bảo nã trứ ti tửu khiêu hạ cao cước y tử, tại tửu ba lí trảo liễu bả y tử tọa hạ.

Tông bảo sinh bình đệ nhất thứ giác đắc tửu thị cá hảo đông tây, nhất khẩu tửu hát tiến đỗ lí khả dĩ phiến khắc đắc đáo ninh tĩnh, trì tục địa hát tựu hữu trì tục đích ninh tĩnh.

Nhất tiểu bình ti tửu ngận khoái tựu hát hoàn liễu, tông bảo nữu quá đầu trùng trứ bối hậu ba đài lí đích lam nhã hảm: “Uy, tái cấp ngã nã kỉ bình.”

Lam nhã tòng ba đài lí xuất lai, thủ lí đoan trứ cá thác bàn, thác bàn thượng mã liễu nhất bài tửu, lai đáo tông bảo diện tiền tọa hạ, “Ngã bồi nhĩ hát nhất bình.” Thuyết trứ bả thác bàn lí đích ti tửu toàn đô phóng tại trà kỉ thượng, toàn bộ bả bình cái nhi đô khải khai.

Tông bảo nã khởi nhất bình hát liễu nhất khẩu vấn: “Hữu một hữu bỉ giá tái băng đích?”

“Giá hoàn bất cú băng mạ? Cương tòng băng tương lí nã xuất lai đích, đô đống thủ.”

“Hảo ba, tựu giá ma thấu hợp hát ba.”

Lam nhã tọa tại tông bảo đối diện đích sa phát thượng dã nã khởi nhất bình tửu hát, tử tế địa đả lượng trứ tông bảo, “Tựu vi liễu na nữ hài nhi?” Lam nhã hựu vấn.

Tông bảo bất thuyết thoại, chỉ cố hát tửu trừu yên.

“Tưởng khai điểm nhi, mạn mạn hội hảo đích, thất luyến giá chủng sự tựu thị giá dạng đích.” Lam nhã thuyết.

Tông bảo phóng hạ tửu bình khán trứ diện tiền đích lam nhã, hảo tượng tại khán nhất cá mạch sinh nhân, “Nhĩ luyến ái quá mạ?” Tông bảo vấn.

“Một hữu.” Lam nhã hồi đáp.

“Nhĩ một hữu thất luyến quá, hoàn cân ngã thuyết giá ta.”

“Chẩm ma dạng, ngã thuyết đích một thác ba, nhĩ tựu thị thất luyến liễu.” Lam nhã tham xuất thủ phách phách tông bảo đích kiên bàng, “Bàng quan giả thanh nhĩ thính thuyết quá mạ? Ngã tuy nhiên một luyến ái quá, đãn thị ngã kinh thường khán luyến ái phương diện đích tiểu thuyết, dĩ kinh bỉ giác hữu kinh nghiệm liễu.” Lam nhã thuyết trứ kế tục phách liễu phách tông bảo đích kiên bàng, “Thất luyến giá đông tây cương khai thủy đô hội ngận nan quá đích, tùy trứ thời gian đích thôi di mạn mạn tựu hội hảo đích, thời gian thị nhất tề lương dược.”

Tông bảo bất giải địa tiếu liễu nhất hạ, kế tục hát tửu.

“Ngã tưởng an úy nhĩ, tông bảo.”

“Ngã tri đạo, tạ tạ.”

“Nhĩ hiện tại tâm lí ngận nan quá mạ?” Lam nhã khán trứ tông bảo, “Giá trị đắc mạ?” Lam nhã hựu vấn.

Tông bảo một hữu hồi đáp.

“Hảo ba, na kim thiên tựu hát cá thống khoái.” Lam nhã thuyết hoàn dã nhất khẩu khí bả thủ lí đích tửu bình hát không.